Анартхи тысячелетия

В связи с этим интересно, как вести себя в случае, если в уме возникли дурные мысли.

В первую очередь надо с ними не согласиться! Я не согласен с этим — должны сказать мы своему уму — и вы почувствуете, как он удивится!

И если он не откажется от своей идеи — надо разгневаться на него! Я же сказал — я с этим не согласен!!!

После этого надо долго молиться Богу, чтобы Он дал силы противостоять натиску внутренней глупости.

Причём! Бороться надо в первую очередь с теми глупостями, которые реально сейчас расцветают в сердце, а не с теми, которые были или могут случиться. Если вор в доме, надо сначала с ним разобраться, а не идти заказывать новые двери, это можно сделать и потом.

Если глупость возникла внезапно — это атака майи!

В этом случае нельзя её пропустить, с одной стороны, из ума в сердце! С другой стороны, нельзя выпустить из тела на свободу: не проявлять этого ни словом, ни взором, ни движением.

Не пускать в сердце — это не строить планы, если же построили планы, то не осуществляйте их, а если уже осуществляете, то делайте это максимально добро и не обидно.

И затем молитвой можно умиротворить вспыхнувшую глупость, так как Бога боится не только глупость, но и сам страх!

Необходимо также знать, что у неожиданной глупости, как правило, есть причина — привязанность к чему-либо. И желая сохранить или увеличить свою привязанность, мы можем попасть под атаку неожиданной глупости!

И всегда помните: глупость — это наказание за гордость! Почему и говорит святой Иоанн Лествичник, что, кто впал в блуд или другой какой плотский грех, тот прежде того впал в гордость; и что впасть ему в грех попущено для того, чтоб он смирился: «Где совершилось падение, там прежде водворялась гордость; ибо гордость есть предвозвестница падения». И ещё: «Наказание гордому есть падение» (Слово 23).

Как мы становимся гордыми? В основном от лени. Когда человек действует — ему нечем гордиться, так как у него ничего не получается... Поэтому одна из причин глупостей — это лень! Мудрецы рекомендуют нам поступать особым образом: если дело появилось, его нельзя откладывать. Откладывание — основная причина возникших проблем! Просто начните его делать, даже если явно не успеваете. Сделайте хоть немного, сколько успеете, но не откладывайте. Помните: откладывание делает ум сильным, а исполнение делает сильным разум.

10. Анартха свой - чужой.

Свой чужой

Время, в которое мы живём, обладает особыми качествами, которые заставляют нас мыслить всё более полярно. Чёрно-белое восприятие становится основой современного мировосприятия. И доказательством этого является тенденция к разделению и активное этому противостояние тех, кто заметил эту проблему.

Страны делятся на мини-государства, но всё равно не способные прожить друг без друга. Больше семьи, включающие в себя иногда по 50 человек, разделяются на отдельные родственные ячейки, состоящие из мужа, жены и ребёнка, что делает их незащищёнными. А те, кто занимаются духовным развитием, объявляют какую-то одну доктрину первостепенной и делят всех на "своих и чужих". Или вы поддерживаете политику партии или мы вас "отлучаем от церкви"...

Это чума нашего времени. Она поразила все слои населения, вплоть до духовных организаций. Президенты стран выдвигают свои доктрины и призывают других президентов к ней присоединиться, а если кто-то становится "предателем", его окружают финансовой изоляцией. Так и в среде духовно развивающихся людей постоянно появляются временные доктрины, объявляющие какой-то один способ проповеди единственно правильным. Конечно, эффективность той или иной системы распространения знания меняется время от времени, но один вид проповеди вовсе не исключает другой вид проповеди.

Пуджари считают, что все обязаны жертвовать божествам, распространители книг стараются вдохновить всех постоять около метро с газетами и так стать счастливыми, почитатели святого имени затягивают всех на многочасовые киртаны, любители попоститься считают всех остальных обжорами и т.д. и т.п. Таким образом, общество делится на нас, "понимающих важность нашей доктрины", и врагов, околдованных майей, попавших под влияние материальной энергии и продавших свою душу самому Кали....

В реальной жизни это становится очевидным, когда ото всех требуется лояльность к доктрине, выдвинутой на определённый промежуток времени. Внешне это почти не заметно, но как только вы обладаете наглостью заявить о своём мнении по этому поводу, вас тут же занесут в чёрный список, причислят к оппозиции, лишат слова и доступа к информации.

Кажется, ну что здесь такого, иди себе спокойно домой и занимайся своим делом. Однако глубина проблемы состоит в том, что нас мало, нас очень мало и пойти нам особенно некуда. Поэтому. если человек уходит, он возвращается в материальную жизнь, стараясь забыть свой неудачный "духовной" опыт изо всех сил...

Мы тратим огромные силы, деньги и время на то, чтобы привлечь хотя бы одну душу к чистому преданному служению, затем сами же объявляем один из его видов первоочередным, вводим его в "современную доктрину" и изо всех сил боремся с теми, кто её не поддерживает.

А если кто-то уходит в другую духовную традицию, мы однозначно считаем его потерянным человеком, деградировавшим ниже уровня канализации на Патале. Не бойтесь, некуда в этом мире уйти. Это мир, в котором выход только один — через любовь к Богу, поэтому невозможно в том мире потеряться. Господь лично заботиться о каждом, подбирая ему то место, которое идеально подходит для его духовного развития, или может его к подготовить к дальнейшим шагам.

Немного юмора на эту тему:

Голос в реанимации:

— Мы его теряем... Мы его теряем! Мы его потеряли!

Голос Сверху:

— Все нормально! Мы нашли его!

Что делать?

В первую очередь мы должны понять, что исключительная значимость какого-то пути исключительна только для того, кто выбирает этот путь. Физик может стать счастливым физиком только через физику, а химик только через химию. Спортсмен станет счастливым спортсменом только через занятия спортом, а интеллектуал через чтение книг. Нет никакой проблемы в том, что человек считает свой путь исключительным, но его человечность, его разум, его глубокомыслие тут же аннулируется, если он начинает думать, что его путь так же исключителен и для всех остальных...

Это явление называется — фанатизм. Такой человек искренне не понимает, жалеет и даже объявляет сумасшедшими тех, кто не принимает его собственный путь, как исключительный. Причём, если мы возьмём в пример организации духовного толка, то выбор лежит даже не между путями как таковыми, а между особенностями в этих путях.

Сам по себе путь может быть либо к Богу, либо от Бога. Поэтому мы видим, что как правило происходит не выбор пути как такового, происходит выбор атмосферы, которая соответствует тому или иному пути. Любой духовный путь состоит из двух основных составляющих: молитва и пост. Мало кто расходится в этом понимании. Но вот атмосфера может быть достаточно разнообразной даже внутри одной отдельно взятой организации.