Бастан кешкен, кµз кµрген

Шіркін, аба шытын рыспайды, айтыспайды, біра пікірі

блек. Сырт кзге артист сияты, тілі майда, айналуы да бар.

Сол асындаы баласыны бір бастауыш мектепте оитын ызын

баурына басан болыпты. Тіпті, дл асында отырып, таматы

блек ішеді екен. рыс – аыс жо. зінен кіші арындасы бар

болатын,онымен де атынасы жо. Соы баранымда, апан,

2004ж., ол артайанын мойындамаанмен, бет лпеті

шаршаанын білдірте бастапты. Бір дасыны лгеніне жз кн

толанында крдім, мойындап трмын демейді. зі бізді елге

кйеу еді. Жзі тіп жатан дасы да 80-ге келіп ткен. Соны ол

шілдеханасына келіп едім деп тр. Тіліні тікені де бар. Сондай

мір срсе де, бетіні аны тамып трушы еді, азір ол айтыпты,

бетін жім енді басайын деген екен. Сайтан емес ой, мір з

дегенін істейді. Ешкім де ары дниеге еш нрсе ала кетпейді.

Орыстар «Закалка» деп, жатады ой. «Закаленный» болса да,

спортпен айналысандар да туде ой.

Біра осы адамны анындаы таылы гена лі сол алпында

саталуда. з перзентіне ерімеген жата жаны ашушы ма еді.

Жамандап отыраным емес, шынды аз алпында беріліп

292

отыр. Хайуанны таылыы ола икемге келсе, мынанікі келмей-

а барады. асыр таілеттес боланы да. 15/3-2004ж.

Алтын тойдан кейінгі адымдар.

«Сезімталдытан

Серіктестікке

Кшу - картаю».

Айтуа оп- оай сияты боланымен, алтын той мерзімі деген

оп-оай келе салатын уаыт емес. Елу жыл бойы а некелі

(бірінші некемен мір сру екіні біріні тадырына жазыла

бермеген). Алашы той жетім баланы тойы болып ткен.

Заманда да ол кезде жошылы кез еді: дастарханда нан жаы

кем кез. лы Отан соысы аяталаннан соы кез. Елде ер

кісілер бірен-сара ана, лі армиядан келе ойан жо,

келгендері жарадар, мгедектер, арттары десе де болады.

Біра соыстан кейінгі жптасу тойларына ызы жетпес деп

айтуа да болады. Соыс жеіспен аяталады, жастар той жасап

осылу болады деп пе еді!? Кіле иынды, жетіспеушілік,

таршылы. зі ішпесе де брі майдана деген кез. дай

жарылан, жеіс тойы да тойланды. Майданнан келген

ауылдаылармен осылып , той думан да бола бастады. Сол

кездегі сана, кісіге деген ылтипат, анаат азіргі кездегіден

жоары болатын-ды. Алтын той 50 жыл бойы отандасандарды

«Алтын кітапа» тіркеу боландытан, бл тойда халы алдында

жаппай слем беру рсімі орын алды: келіндер бірінен со бірі

ата-енеге слем беріп жатты; алтын той жасап жатан ене жас

келіндей жиналан халыа слем жасады, алтын той иелері

мірлік бір труа айтадан ант бергендей кулерімен ааза ол

ойысты. тытау лебіздер айтылды.

Дегенмен, алтын той иелері ылшылдап тран жас емес,

аяты ре басады, екейген де жадайы бар. Бл - артаю

лайандыты мойындаса да мойындамаса да кнесі. Ендігі

аланы сол зіе лайы жолыа тс болады екен: «згелерді

халінен зіне саба ала білген адам – е баытты адам» - депті

ой «Адам – затты асыл тжі» кітабында.

«лі ырза болмай, тірі байымайды» деген де бар. руатара

зиянат жасау керек болды. зімнен тараандарды тгел жиып,

293

Ошы атадаы улиеге баруды жобаладым. Ол шін алдымен

намаза жыылу керек болды. Солай жасадым да.

«Махаббат» таырыбында жазан гімем бар-ды. Сонда

арттарды махаббаты бар, керек десе, жастардаы айнымалы

трінен туір, озы дегенім бар еді. Соан длел болсын деп,

алашы некеге транда дстрлі «бал татыан ай» серуенін

жасай алмап едік, «Ештен де кеш жасы» деп, 2004 жылы апан

айыны аяында алтын тойды бал айы есебінен Сарыааш

санаториясына екеуміз барып айтты. Бл да есте аларлы іс

саналды.

лайанды ай сайын, кн сайын білінуде, сезінеміз,

мойындаймыз. Осы кезеде Дамира мірзаызы Ибрагимні

«Адамзатты асыл тжі» кітабы олыма тиді. Оны тауып берген

кіші келінім – Глсім Шынтайызы. Мхаммед (С.А.У.)

пайамбарды мірі туралы толы млімет алдым. Бкіл мірін

шыдамдылыпен, тзімділікпен ткізгендігіне кзім жетті. Тіпті

зіні дниеден тетін кезін де сезінген екен. Бар сиетін,

насихатын алдырып кеткен. мірбаи иыншылы кріп жріп,

мсылман дінін халыа таратып, мойындатып, масатына

жеткен екен. Мен з ойымды «Халыпен оштасу» деген сзімде

берген болдым. Біра мен дниеден тер кезімді білмеймін.

Ол ертелі – кеш болары аны. Содан дейінгі ойым да, ісім де

дай осан осаыммен сыйласып ту. олымнан келіп жатса,

зекті мселе озарлы ой туып жатса, ааз бетіне тсіру.

24/IV – 2004

Алтын тойдан кейінгі сейіл осы дптерді е соындаы срет

еді.

«Таза ауа жтана, талай жылды таны»

« Сыбааа тигенді іше берме, жей берме. Мынау лем дниені

мал ора екен дей крме».

«Ылас ауа жтаны, міріді ртаны».

(«Отсі. аз. № 94-95 (17731) 3.07.2004)

294

аза болып туды ба, аза болып т!

«адірлісін аялай алмаан ел басшыа не дерсі!» (Дала

комиссары ліби Жангелдин ызы ралай туралы сыр)

(«А жол азастан», № 20(93) 25.05.04.

8-9- беттерден туан ой)

лы Отан Соысыны жеіспен аяталанына 59 жыл да толуы

рметіне соыс ардагерлеріне 15.04.04 – 31.05.04 арасаында уе

жолымен де, теміржолымен де тегін жру ммкіндігін пайдаланып,

Алматы аласындаы Нржан балама, ккшетау аласындаы

Райхан ызыма, Атау аласындаы Патихан, Пернеш ыздарыма

барып айтуа ниет еткенмін. Осы жолы саяхатымда олыма

жоарыдаы айтылан газет тсті, оны архивіме сатап ойдым.

азаым – ай! Жеттіктік, тедік алып, егеменді ел болды деп,

аузымызды кере арыс ашып матанамыз–ау! Сол тедікке алай

жетті, адірлі кім еді, онымен жмысы бар ма, жо па?! «Бар

болса, мынау не?» деген ойа келіп, з ойымдаыны ааз бетіне