Бастан кешкен, кµз кµрген

нім ндіру-адал ебек

осымша н-Карл Маркс тапан ылым

нім ндіруді табиата зиян келтірмей дамыту – ой парасаттылыы.

нген німді алып сатудаы ш есе сім табу – ксіп; бес есеге сіру

– ксіпкерлік; Елу есе сіру – монополия, жз есе сіру – анын

шыару: Халы наразылыын тудыру.

Халы наразылыы туса, арсылы келіп шыады, пысиды,

ртке айналады.

337

нім ндіруді жолында асыысты жасап, табиата зиян

келтіріп ндіру-жауызды жол, Экологияны бзу жолы.

Осы жерде келіп, Мхаммед .С. пайамбарды 1- хадисі келіп

шыады.

Адамзата аса аіпті ш нрсе делінген

Кз – адам бойындаы е слу мше. Сонымен атар ол

тойымсыз мше. Оан ерік бере берсе, брін де з бойына сііруге

тырысады, біра анаатсыз болмау керек. Аырында, кз стіне бір

уыс топыра тскенде ана толады. Осыан мн берген жн.

Парасаттылы деп соны айтса керек.

Шындыты брмалап, сол оам идеологиясына бейімдеп бсу-

жаымпазды.

Шынды жасырынбайды, жасырынанмен алтындай жылтырап

трады.

Елдегі барлы ксіпорнын жекешелендіріп, сауда нарын сіре

беру, аша нын тмендетіп, жалаы, пенсия осу (брыны ны

тмендеу) халы наразылыын тудыру жолы. Аша ны тмендеу

деген – ел басыны нын тмндету.

Халы тынысын білгісі келген басшы алдын ала хабарламай-а

кн крісі иын елді з кзімен крсе, толы білер еді.

Дайын болан рылыс орныны лентасын ию да керек шыар,

ал ойсырап жатан жерге, басшыны жолатпауа тырысу – жергілікті

орындаыларды келешекті жасыру дісі.

Кемшілікті жасыру – тзелуге кедергілік. Ондай басшыны іскер

деуге келмес. Мндайлар удешіл, жылпос келеді.

Бізді ртып жрген нрсе - тірік апар: болмаанды болады,

болды деу.

нім ндірушілер аз да, нген німді алып сатушылар тіптен кн.

Бл – затты нын кетіру жолы.

Ара – ззілдік дрі: болмасты болдырады, достастырды да,

ішіе енді дегенше, тла бойыды билен алуы да иын емес. Дрыс

пайдалана білгенні жолы болады да; миы аталаа айналаны ісі

оба тлгіл, з басын жойып алуы да ажан емес, ойы осылып

тынады.

Хабарсыз кеткен бауырыымен табысу –шыраыны жананы.

Кздескенде бауырымен жаа таны атаны, туысанмен ауышіп,

рісі кеіп жатыны бір анибет.

338

артайанда, мгедек халге келгенде, Алладан зімні

осаымнан - йелімнен брын ала кр деп тіле, йелі ажет

жадайда ашылан тніді жабады.

Инфаркт (жрек ауруы) алып алуды негізгі ш трінен (ан

ысымы, астма кездейсо уаиа) баса бір трі санада нерді

крсетуші артистерде де болады. Круші халыты ошеметі кшті

болса, ду олшапалатау, немесе рмет жасамаса да жрек толуы

пайда болады екен. Енді бір трі ойнаан роліне шын беріліп

ойнамаса, роль шыпаандытан, шын беріліп ойнаудан (жындыны

ролі) кейде ол ш кн психбольница жындыханаа тсіп емделеді

екен. Бл да оай емес. Махаббат иесіні ролінде ойнаушы рольді

шыарамын деп жріп, беріліп те кетсе керек. Артистерді бір

некеден екінші некеге ауысуы осыдан болса керек. Сондытан

оларды атты кінлауа жата бермесе керек.

Еркелейтін атаны да боланы немереге лкен баыт.

Жинатылы – адам бойына жарасымды іс-рекет нтижесі.

Салыртты – пошымды адам боланымен іс-рекеті алай

болса солай шашырап, сынын жиіркенішті крсетіп тратын

былыс трі. Бл ойсыздытан туындаса керек.

«Кш азандай айнайды, - кресуге дрмен жо» - ойлауы бар

да, оны іске асыруа л-уаты жоты айтаны. детте бл артты

артынан шыан сз болса керек.

Сондытан да орыстар «Старость – нерадость» - деп айтады

емес пе!

«ашып кетсе, шашып кет!» - сзіні шын маынасына мн

беріп арайышы. Бл тртіпсіздік іс емес. Жаугершілік кез кктемгі

егіс кезіндегі айтылан. ашып бара жатса да, егіс егіп кет, айтып

оралып, елге айта келсе,зіе асты, дм.Осыны екінші бір трі –

артайып, ол дниеге аттанар кезінде, бойыда л-уаты барда

кейінгіге айтар сиеті болса, айтып не жазып кет. нері болса,

рпаыа йретіп кет, пасыты жасама.

ызану – адам сезімінде болатын зінен басаа не зінен

басада бар боландыын имаанды сезім. ызануды трі алуан

трлі.Оны басаа сездіру не сездірмеуге тырысу жолы да трліше.

ызануды тегі ызанатын нрсесін зі натаннан шыады. Адам

натпаан затын еш уаытта ызанбайды. ызану процесі кбіне

жасырын трінде жреді. «ызананны ызыл итке жем болды»

деген де орытынды бар. Сондытан сырттай жасы кріп, іштей

сездірмей, не оан ие болмау зіді-зі ажыту болса керек.

339

Опасызды – адамгершілікке жатпайтын барып тран жаман

рекет. Мны да трі кп: Отана, жолдасына, берген удксіне т.б.

Тыйылымы – жазалану, ажырасу, достытан айырылу.

Мейірімділік – адам бойында болатын е бір нзік сезім: бкіл

жан сезімні жасы круі, беріліп кетуі, рахаттануы десе де болады.

Мейірленуден бала крмеген ана бала асыраанда, емшегінен ст те

шыады, жан-жануарларда біріні сбиін екіншісі асырау да бар.

Мейірімсіздік – жексрындык, тгелдей мейірімділікке арсы жол.

«Айатаан айбыны аталарды,

Тлаларын транда табалар кім?

Келер рпа кешпейді мгілікке,

Тірілтпесе рухын бабаларды!»

Нрали Сарыпбеклы.

Жасандылыа кше бастаандыы – жарыместілікке бет

брандыы.

Алла жауып – жасырып жруге ыайлаан мшеді крсетіп

ызытырамын деуі – ар-ятынан айрылуа асыуы.

Мода куанны дода – додасыны шыаны дей бер.

2006 ж.

Орталарыда отыран тірі тарихты кргендері де мол, жазып