Беседы на Апокалипсис
Шрифт:
А сейчас строятся иногда огромные храмы, и никто туда и не ходит. Потому что люди чувствуют, что главное – это создать храм собственной души. Как сказано, «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» ( 1 Кор.3:16-17). То есть, кто не сохранит веру отцов в своем сердце, того покарает Бог.
И мы читаем далее: «И вышли на широту земли...» – вот эти полчища Гога и Магога, множество людей, как песок морской. «И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный» ( Откр.20:8). То есть силы зла окружат всякую святыню.
Вот как наш храм – он находится во враждебном окружении, и люди, которые возглавляют соседнее предприятие,
– Всё сломаем за 5 тысяч долларов.
Господь усилил в нем жадность, Господь послал к нему беса жадности, начальник пожалел деньги, и наш храм стоит. То есть, Господь иногда может использовать какие-то низменные качества людей для Своих целей.
Вот, в последнее время выйдут на широту земли полчища Гога и Магога, то есть всё будет контролироваться ими. Окружат « стан святых», то есть все христиане будут в окружении, под наблюдением.
Жесткий контроль. Вот это окружение свидетельствует о жестком контроле. Сегодня все средства кодирования, все эти ИНН и так далее – это средства контроля. Чтобы сделать жизнь каждого из нас прозрачной. Чтобы всецело контролировать любое передвижение человека. Денег не будет в те времена. Деньги – это свобода. Запомните, деньги – это свобода. Когда у вас деньги отберут и будут карточки, вы станете совершенно несвободными. Потому что все будет контролироваться – где купил, что купил, в какой гостинице остановился, куда поехал, с кем поехал... Жизнь человека будет полностью прозрачной для сил зла.
Итак, они « окружили стан святых и город возлюбленный». « Город возлюбленный» – это Церковь Христова и также « город возлюбленный» – это Иерусалим. Любой пророческий образ может иметь несколько истолкований, и все они верны.
Но далее сказано:«И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» ( Откр.20:9-10).
Вот давайте порассуждаем, какой будет диапазон этого огня, который обрушится на нашу землю. Апостол Петр во втором Послании пишет: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» ( 2 Пет.3:10). Сгорит земля, и все дела на ней сгорят. Весь этот мир будет уничтожен Божественным огнем. И апостол Петр дальше рассуждает: «Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают ?» ( 2 Пет.3:11-12).
Итак, действительно, какими же надо быть нам, чтобы нам перейти через этот огонь Армагеддона? Последнее сражение Гога и Магога против святых называется в Библии еще и Армагеддоном.
Мы должны быть совершенно чуждыми этому миру, чтобы не разделить его участь в пламени.
Причем, мы с вами уже смотрели толкования Андрея Кесарийскогои Василия Великогоо том, что огонь Божий – он один и тот же, но для одних людей это огонь, просвещающий их познанием веры, огненные языки благодати Духа Святаго, а для других – тот же самый огонь Божьего присутствия есть плачь и скрежет зубов в аду, и там огонь не будет являться источником света. А Андрей Кесарийсий и Василий Великийговорят: огонь один и тот же, но одни могут сносить присутствие Божие и радуются в этой благодати, а для других присутствие Божие – это ужас, визг, отчаяние, полное сокрушение, поражение и уничтожение в пламени Божественного присутствия. Как сказано в Псалтири: «Горы, как воск, тают от лица Господа, от лица Господа
всей земли» ( Пс.96:5).Итак, силы зла потерпят всецелое сокрушение, когда ниспадет огонь с неба от Бога и пожрет их, « а дьявол, прельщавший людей, ввержен будет в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». То есть, их страдания, не будут прекращены, это будут вечные муки. Поэтому для христианина актуальным остается вопрос: где мы будем находиться в ближайшие 500 лет? Где? Где мы будем находиться в ближайшие миллион лет? Вечность не прекратится! Бог, вдохнув в Адама дыхание жизни, создав его из праха, сообщил ему возможность вечного существования. И для одних людей это вечное благо, а для других – будет вечное мучение.
И мы читаем: « И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места» ( Откр.20:11).
Андрей Кесарийский поясняет: « “Белый престол” означает упокоение Божие, которое Он устроил во святых, украшенных добродетелями, возседая на них, как на престоле».
И Андрей Кесарийскийтак поясняет слова – «бежало небо и земля»: « Это означает их уничтожение и обновление на мучения, так как в них не найдется места для изменения».
То есть будет новое небо, старое небо пройдет, будет новая земля, эта земля пройдет. Произойдет всецелое обновление. Мир будет совсем другим, он совершенно не будет походить на тот мир, в котором живем мы с вами. Это будут удивительные перемены от Бога, которые грядут на всю вселенную.
И вот об этом мы должны с вами помнить. И для того, чтобы нам с вами без серьезных потерь пережить эти изменения, мы должны заботиться иметь Бога в разуме. Мы должны созидать храм нашей веры. И если мы этого не будем делать, мы всё потеряем.
Я с одним реставратором известным – Овчинников его фамилия – беседовал, он человек неверующий, но всю жизнь служит иконам. Я думаю, Господь через это его будет спасать. И я его спросил:
– Вот неужели всегда, если икона старинная, она лучше поздних слоев, которые наносятся на нее?
Он говорит:
– Я не знаю почему, но это всегда так. Чем древнее, тем лучше. Хотя мы понимаем, что были разные мастера, сейчас есть мастера, которые не хуже пишут, но, как ни странно, – чем древнее, тем чище, лучше.
Так и нам необходимо восстанавливать Божественное подобие, которое люди утратили при грехопадении. В этом смысл нашего спасения – восстановить этот древний образ человека, жившего в Раю, через толщу наслоений греховной жизни многих и многих поколений. И когда Господь поможет нам восстановить Свое подобие в нас самих, мы поразимся: какая красота! Как мы смотрим на святых, на их жизнь, мы поражаемся: какая чудесная жизнь! Какая духовная лепота, красота! А просто на самом деле убраны все наслоения, – все наслоения, вся пыль веков снимается с души человека, когда он становится святым. Греховный опыт прошлых поколений уничтожается. И человек становится перед Богом таким, как был в день сотворения. А когда Бог сотворил весь мир и человека, Бог сказал, что все «весьма хорошо». Поэтому то, что мы называем плохим, греховным – это именно наслоения. Поздние наслоения. То есть нам всем надо возвращаться к истокам нашего бытия.
И опять читаем: « И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места». Здесь мы должны понять, что мы ничего с собой не возьмем в тот мир из материальных вещей этого мира. Все это сгорит. Но единственное, что мы можем взять – это внутренний мир нашей души. И вот в каком состоянии он окажется в момент нашей смерти, и определит наше будущее. Вечное будущее. Если человек переезжает из одного города в другой, он волнуется, переживает: как я там устроюсь?.. Но если не понравится в этом городе, ты можешь вернуться назад. А когда человек перейдет рубеж смерти – он уже не сможет вернуться назад.