Библия. Новый русский перевод
Шрифт:
Примечания
aПритчи 15:4 Букв.: «исцеляющий».
bПритчи 15:11 Мир мертвых… Погибель — евр.: «шеол…аваддон».
cПритчи 15:30 Радостный взгляд — вероятно, здесь говорится о радостном взгляде гонца, принесшего добрые вести.
dПритчи 15:33 Или: «Мудрость учит страху Господню».
Глава 16
1 Человек строит планы,
а ответ языка — от Господа.
2
но Господь оценивает побуждения.
3 Вверяй свое дело Господу,
и осуществится задуманное тобой
4 Господь создал все для Своей цели –
даже злодея на день беды.
5 Господь гнушается всех надменных.
Твердо знай: они не останутся безнаказанными.
6 Любовь и верность искупают грех;
и страх перед Господом уводит от зла.
7 Когда пути человека угодны Господу,
Он a даже врагов его с ним примиряет.
8 Лучше немногое с праведностью,
чем большие доходы с неправедностью.
9 Человек обдумывает свой путь,
но Господь направляет его шаги.
10 Царь говорит по внушению свыше;
уста его не должны извращать правосудие.
11 Верные весы и безмены — от Господа;
и все гири в сумке — от Него.
12 Цари гнушаются злодеяниями,
ведь престол утверждается праведностью.
13 Царям угодны правдивые уста,
они любят говорящих истину.
14 Царский гнев — вестник смерти,
но мудрец его успокоит.
15 Когда лицо царя проясняется — это жизнь;
его милость подобна облаку с весенним дождем.
16 Приобретать мудрость гораздо лучше, чем золото;
лучше приобретать разум, нежели серебро.
17 Дорога праведных уводит от зла;
тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь.
18 Гордость предшествует гибели,
надменность духа — падению.
19 Лучше быть кротким духом и среди бедняков,
чем делить добычу с надменными.
20 Внимательный к наставлению преуспеет,
и блажен полагающийся на Господа.
21 Мудрого сердцем зовут понимающим,
и приятная речь прибавит убедительности.
22 Разум — источник жизни для имеющих его,
а глупость — кара глупцам.
23 Разум мудрого делает его речь рассудительной
и придает словам его убедительности.
24 Приятные слова — медовые соты,
сладки для души и для
тела целебны.25 Бывает путь, который кажется человеку прямым,
но в конце его — пути смерти.
26 Живот работника работает за него;
его подгоняет его же голод.
27 Негодяй умышляет зло,
речь его, словно огонь палящий.
28 Лукавый человек сеет раздор,
и сплетня разлучает близких друзей.
29 Любящий насилие обольщает ближнего своего
и на путь недобрый его уводит.
30 Кто щурится, тот замышляет b превратное;
поджимающий губы делает зло.
31 Седина — это славы венец;
что достигается праведной жизнью.
32 Терпеливый лучше воина,
владеющий собой, лучше завоевателя города.
33 Бросают жребий в полу одежды,
но любое решение его — от Господа.
Примечания
aПритчи 16:7 Или: «он».
bПритчи 16:30 Так в ряде древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «чтобы замышлять».
Глава 17
1 Лучше сухая корка с покоем и миром,
чем дом, полный заколотого скота, а в нем — вражда.
2 Мудрый слуга будет править беспутным сыном
и получит долю наследства среди братьев.
3 Тигель a для серебра, и для золота — горн плавильный,
а Господь испытывает сердца.
4 Нечестивый слушает уста злодея;
лгун внимает пагубному языку.
5 Издевающийся над нищим оскорбляет его Создателя,
радующийся несчастью не останется безнаказанным.
6 Внуки — венец старикам,
а отцы — гордость своих сыновей.
7 Не пристала невеже высокая речь,
а тем паче благородному — лживое слово!
8 Взятка — как волшебный камень в глазах дающего ее:
куда он ни повернется, преуспеет.
9 Прощающий оскорбление ищет любви,
а напоминающий о нем отталкивает близкого друга.
10 Упрек сильнее воздействует на разумного,
чем сто ударов на глупца.
11 Только смуты ищет злодей,
и вестник b безжалостный будет послан против него.
12 Лучше встретить медведицу, лишенную медвежат,
чем глупца с его глупостью.
13 Если человек воздает за добро злом,
зло не покинет его дома.