Большая Советская Энциклопедия (МА)

Соч.: Le livre de la brousse, P., 1937; Bertrand Du Guesclin ou l’'ep'ee du roi, P., 1960 (имеется библ.).

Лит.: Вельтман С., Восток в художественной литературе, [М. — Л.], 1928; Потехина Г. И., Очерки современной литературы Западной Африки, М., 1968, с. 14—16; Damas L.-G., Ren'e Maran n’est plus, «Pr'esence Africaine», 1960, № 30; Senghor L. S., Libert'e I, N'egritude et humanisme, P., [1964], p. 407—11.

Г. И. Потехина.

Маранта

Мара'нта (Maranta), род растений семейства марантовых. Многолетние травы с клубневидным корневищем. Листья прикорневые или двурядно расположенные на стеблях. Цветки трёхчленные, асимметричные, в верхушечных колосовидных соцветиях. Плод — односемянная коробочка. Около 25 видов в тропической Америке. Некоторые виды культивируют как крахмалоносные растения. Наибольшее значение имеет М. arundinacea, корневища которой перерабатывают в муку (так называемый вест-индский аррорут ), используемую в диетическом питании. Пестролистные виды М. bicolor, М. leuconeura и другие выращивают как декоративные растения в оранжереях и комнатах.

Мараны

Мара'ны, марраны (испанское marranos), в средневековых Испании и Португалии евреи, официально принявшие христианство. Число обращенных возросло в 14—15 веках (особенно после Королевского указа 1492, предписывавшего всем иудеям либо принять в трёхмесячный срок католичество, либо покинуть Испанию, — около 50 тысяч иудеев, как указывают разные источники, приняли христианство). Составляли обособленную группу населения. М. занимались торговлей, откупом налогов, занимали и государственные должности. Их богатство возбуждало зависть феодалов и духовенства. М. подвергались преследованиям инквизиции, обвинявшей их в тайной приверженности прежней вере.

Мараньон

Мараньо'н (Maran'on), название верхнего течения реки Амазонка .

Мараньян

Маранья'н (Maranhao), штат на северо-востоке Бразилии. Площадь 328,7 тысячи км² . Население 3 млн. человек (1970). Административный центр — город Сан-Луис. Занимает северные склоны Бразильского плоскогорья, покрытые саванной, и прибрежную низменность с влажными экваториальными лесами. Основа экономики — сельское хозяйство. Главная отрасль — земледелие. На плантациях выращивают длинноволокнистый хлопчатник, сахарный тростник, а также какао и кофе. В долинах главных рек — сбор плодов пальмы бабасу (82 % национального сбора в 1970), воска карнаубской пальмы. В саваннах — животноводство, в 1970 (в млн. голов): крупного рогатого скота 2,3, коз 0,8, свиней 3,9. Хлопчатобумажная и сахарная промышленность. Морские порты — Сан-Луис, Икату.

Марат Жан Поль

Мара'т (Marat) Жан Поль (24.5.1743, Будри, Швейцария, — 13.7.1793, Париж), деятель Великой французской революции, учёный, публицист. Поселился во Франции шестнадцати лет, до 1765 изучал естественные и философские науки в Бордо, Париже. Испытал идейное воздействие просветителей, главным образом — Ж. Ж. Руссо и Ш. Л. Монтескье. В 1765 переехал в Великобританию, где занимался естественными науками и медициной, имел врачебную практику. В 1769 вышла книга М. «Об одной глазной болезни», затем были опубликованы другие его работы по медицине и физике. В 1775 Эдинбургский университет присудил М. учёную степень доктора медицины. В том же году в Амстердаме появилась научно-философская работа М. «О человеке...», встреченная отрицательно Вольтером и Д. Дидро за её антиматериалистическую направленность. В 1774 было издано анонимно (на английском языке) первое политическое сочинение М. «Цепи рабства», трактующее вопросы борьбы с феодально-абсолютистским строем, доказывающее неизбежность революции и ставящее конкретные вопросы революционной борьбы. Эти передовые идеи развиты М. в изданном в 1780 в Невшателе политико-юридическом произведении «План уголовного законодательства». С 1776 М. жил в Париже, где снискал известность врачебной практикой, а также научными исследованиями по физике.

С началом революции М. оставил научные занятия, посвятив себя служению восставшему народу. В брошюрах 1789 «Дар отечеству» и «Дополнения» он развивал мысль о необходимости объединения всех общественных прогрессивных сил для борьбы против абсолютизма. С сентября 1789 издавал газету «Друг народа» , получившую популярность как боевой орган революционной демократии. На страницах газеты последовательно отстаивал задачи развития революции, срывая маски с тех, кто под прикрытием лживых и лицемерных фраз стремился затормозить её дальнейший ход. М. предсказывал измену революции со стороны Ж. Неккера , О. Мирабо , затем М. Ж. Лафайета и вёл против них непримиримую борьбу в ту пору, когда они ещё были в зените славы. С такой же решительностью позднее он обличал двоедушие и половинчатость политики жирондистов , приведшие их, в конце концов, на позиции, враждебные революции. Преследования властей, травля со стороны политических противников вынудили М. в январе 1790 уехать в Великобританию; вернувшись в мае того же года, скрывался, издавал газету в подполье (в декабре 1791 — апреле 1792 он снова находился в Великобритании).

Уделяя преимущественное внимание политическим вопросам, М. разрабатывал также и социальные проблемы революции, твёрдо и последовательно защищая интересы народа и его беднейших слоев. Этим он завоевал огромную популярность в массах. В 1792 был избран в Конвент . Стремясь к консолидации всех революционных сил для победы над интервентами, М. переименовал газету «Друг народа» в «Газету Французской республики» («Journal de la R'epublique francaise»), провозгласив в ней новый курс — забвение партийных разногласий и объединение всех сил во имя спасения республики. Однако жирондисты не приняли его предложения. В апреле 1793 М. (вопреки праву неприкосновенности его как депутата), согласно постановлению Конвента, которого добились жирондисты, был арестован и предан суду Революционного трибунала; однако был оправдан и с триумфом возвращен народом в Конвент. М. и М. Робеспьер , возглавлявшие якобинцев , руководили подготовкой народного восстания 31 мая — 2 июня 1793, свергнувшего власть Жиронды. Тяжёлая болезнь помешала М. активно участвовать в деятельности Конвента после установления якобинской диктатуры . Однако больной М. продолжал выпускать свою газету. Был убит Ш. Корде . Похороны М. превратились в грандиозную политическую манифестацию.

 Соч.: Les pamphlets. P., 1911; в русском переводе — Избранные произведения, т. 1—3, М., 1956; Письма 1776—1793, М., 1923.

Лит.: Фридлянд Ц., Ж. П. Марат и гражданская война XVIII в., 2 изд., М., 1959; Манфред А. З., Марат, М., 1962; Chevremont F., J. P. Marat, v. 1—2, P., 1880; Massin J., Marat, P., 1960.

А. З. Манфред.

Ж. П. Марат. Портрет работы Ж. Боз. Музей Карнавале. Париж.

Мараттиевые

Мара'ттиевые , порядок (Marattiales) или подкласс (Marattiidae) растений класса папоротников. Стеблевая часть — в виде сплющенного корневища или толстого короткого клубневидного ствола, наполовину погруженного в почву. Листья с толстым черешком, нередко крупные (длина до 4—6 м ), перистые, реже пальчатые, с двумя мясистыми прилистниками, соединёнными перемычкой. Спорангии — на нижней стороне листьев вдоль жилок; у многих М. они срастаются, образуя так называемые синангии. 6 родов (около 200 видов), которые причисляют к 1 семейству Marattiaceae с 4 подсемействами или чаще к 4 семействам. Растут М. в тропиках, реже в субтропиках обоих полушарий. М., по-видимому, самые древние из современных папоротников: в ископаемом состоянии известны с палеозоя (карбон). Стебли и прилистники некоторых М., богатые крахмалом, иногда употребляют в пищу. Крупные М. декоративны, их культивируют в оранжереях.

Маратхи (народ в Индии)

Мара'тхи , народ в Индии, основное население штата Махараштра . Небольшие группы М. живут также в соседних штатах. Численность около 47 млн. человек (1971, оценка). Говорят на языке маратхи . Большинство М. исповедует индуизм, остальные — джайнизм , ислам, христианство. Основное занятие М. — земледелие. Многоотраслевое кустарное производство и старые традиции морской торговли способствовали развитию капитализма, образованию рабочего класса и национальной буржуазии раньше, чем у многих других народов Индии. В 15 веке у М. побывал русский купец Афанасий Никитин. Его описание быта и нравов индийцев касается прежде всего М. В течение ряда столетий М. вели упорную борьбу против империи Великих Моголов (например, в 17 веке под руководством Шиваджи), с португальскими, а затем английскими колонизаторами. В результате англо-маратхских войн территория М. была захвачена англичанами. После завоевания Индией независимости (1947) в 1960 был создан национальный штат Махараштра.

Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Enthoven R., The tribes and castes of Bombay, v. 1—3, Bombay, 1920—22: Sardesai G. S., New history of the Marathas, v. 1—3, Bombay, 1946—48; Кincaid С. A., Parasnis Rao Bahadur D. B., A history of the Maratha people, Delhi, [a. o.], 1968.

М. К. Кудрявцев.

Маратхи (язык)

Мара'тхи , маратхский язык, один из национальных языков Индии. Распространён главным образом на территории штата Махараштра. Число говорящих — около 47 млн. человек (1971, оценка). Относится к индийской группе индоевропейской семьи языков. М. имеет два основных диалекта — деши и конкани, называемый «северным», «стандартным конкани» (в отличие от «южного конкани», распространённого на территории Гоа, — самостоятельного языка, близкородственного М.). В основе современного литературного языка М. лежит деши. Алфавит М. использует письмо деванагари. Грамматический строй, лексика и фонетика М. имеют особенности, сближающие М. с дравидийскими языками . Специфика фонетики М. — наличие двух вариантов аффрикат — переднеязычных дорсальных (как в языке телугу ) наряду со среднеязычными. В морфологии употребляются агглютинативные и флективные формы, при наличии аналитических. В М. сохраняются три рода — мужской, женский и средний. Специфика синтаксиса — широкое употребление причастных оборотов для выражения подчинительных связей (как в дравидийских языках). Лексика М. характеризуется значительным количеством обиходных «местных» слов (деши) не индоарийского (дравидийского, мунда, монкхмерского и др.) происхождения.