Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Большая Советская Энциклопедия (МА)
Шрифт:

Лит.: Катенина Т. Е., Очерк грамматики языка маратхи, М., 1963; Lambert Н. М., Marathi language course, Calcutta, 1943; Vaze Sh. G., The Aryabhushan school dictionary Marathi-English, Poona, 1963; Mone M. S., Marathi vyakaran, Poona, 1959; Bloch J., The formation of the Marathi language, [перевод с французского], Delhi, 1970.

Л. А. Бархударова.

Маратхская литература

Мара'тхская литерату'ра , литература народов маратхи (Юго-Западная Индия, штат Махараштра) на языке маратхи . Её становление тесно связано с религиозно-реформатскими движениями 11—12 веков, идеологи которых отказались от санскрита и обратились к живым народным языкам. Ранние поэты М. л. опирались преимущественно на древнеиндийский эпос (см. Индия , раздел Литература) и пользовались народными поэтическими формами абханг (для коротких лирико-религиозных стихов) и ови (для эпических произв.). Разрабатывались и прозаические

жанры. Крупнейшими представителями средневековой М. л. были поэты Мукундараджа (1128—98), Дняннешвар (1271—96), Намдев (1270—1350), Экнатх (1533—99), Тукарам (1608—49), Рамдас (1608—81) и другие. С 17 века М. л. обогатилась такими формами народно-поэтического творчества, как повада (героические баллады) и лавини (любовная лирика), создателями которых были поэты — выходцы из низших каст. Возникла также брахманско-аристократическая «учёная поэзия», представители которой (Ваман, Моропант и другие) разрабатывали темы и сюжеты мифологии и эпоса и во многом следовали нормам санскритской поэтики.

В 1-й половине 19 века в маратхских княжествах утвердилось английское колониальное господство. Знакомство маратхской интеллигенции с европейской буржуазной философией и литературой, а также развитие в Индии буржуазных отношений способствовали обновлению М. л., развитию просветительских тенденций. Её ведущими жанрами стали социально-бытовой и история, роман и бытовая и политическая (на мифологические сюжеты) драма. В конце 19 века появляется жанр рассказа; поэзия насыщается политическим содержанием. Протестом против феодальных обычаев и институтов (а с конца 19 — начала 20 веков и против английского колониального гнёта) были проникнуты публицистика В. Брахмачари (1825—70), Дж. Пхуле (1827—90), Г. Агаркара (1856—95), выдающегося индийского демократа Б. Тилака (1856—1920) и художественное творчество прозаика Х. Н. Апте (1864—1919), поэтов Кешавсута (К. К. Дамле; 1866—1905), Н. М. Гупте (1872—1947), драматургов Г. Б. Девала (1854—1916), К. П. Кхадилкара (1872—1948) и др.

Поэзия 1920-х годов представлена романтической школой «Солнечный луч»: М. Дж. Патвардхан (1894—1939), Ш. К. Канеткар (родился 1893), И. Пендхаркар (родился 1899). Подъём в Индии национально-освободительного движения в 30—40-х годов способствовал усилению в прозе реалистических тенденций [романы М. Дешпанде (родился 1899), Н. Пхадке (родился 1894), В. Кхандекара (родился 1898)], возникновению революционно-патриотической поэзии [А. Дешпанде (родился 1901), В. Ширвадкар (родился 1912), В. Кант (родился 1913)]. Многие писатели обращаются к изображению крестьян и рабочих, борющихся за свои права: Б. В. Вареркар (1883—1965), Г. Т. Мадкхолкар (родился 1899), В. В. Хадап (1900—66).

М. л. независимой Индии характеризуется переплетением различных направлений и стилей, интересом к социальным и нравственным проблемам, антибуржуазными тенденциями. В неё влилась большая группа прозаиков (Ш. Пендсе, В. Мудгулкар, Дж. Далви), поэтов (Ш. Муктибодх, В. Карандикар, В. Бапат), драматургов (П. Дешпанде, В. Тендулкар). Большую роль в развитии и обновлении М. л. играют журналы «Абхиручи» и «Сатьякатха».

Лит.: История индийских литератур, перевод с английского, М., 1964; Ламшуков В. К., Маратхская литература, М., 1970 (имеется библиография); Бхаве В. Л., Махараштра сарасват, т. 1—2, Пуна, 1924; Шарсоде К., Маратхи сахитйа ка итихас, Аллахабад, 1956; Дешпанде А. Н., Адхуник маратхи вангмайаца итихас, т. 1—2, Пуна, 1954—58; Дзоши П. Н., Маратхи сахитиатил мадхурабхакти, Пуна, 1959.

В. К. Ламшуков.

Маратхские княжества

Мара'тхские кня'жества , княжества в Индии в 30—40-х годах 18 — начала 19 веков. Возникли в результате превращения полководцев маратхского государства (основанного Шиваджи ) в феодальных правителей. Около 1734 Рагхуджи Бхонсла создал княжество в Бераре (с центром в Нагпуре). В 1742—43 в столкновениях с пешвой (правителем маратхского государства) он добился права на сбор в свою пользу податей и дани в долине Ганга от Лакхнау до Бенгалии включительно и на всех территориях восточнее Берара до Бенгальского залива. Другой маратхский военачальник Мулхар Рао Холкар, назначенный в 1728 управлять Малвой, превратил её в своё владение с центром в Индуре. Раноджи Синдхия захватил владения в Центральной Индии и долине Ганга (центром его княжества стала крепость Гвалиор). Земли Гуджарата, Катхиявара, Северного Конкана были присвоены Дамаджи Гаэкваром (около 1731), центром его владений был город Барода. В результате ослабления власти пешв возникли и более мелкие княжества, например Колхапур (1731). М. к. образовали конфедерацию, основой которой были совместные завоевательные походы маратхских военачальников. Родовые имена князей Бхонсла, Синдхия, Холкар, Гаэквар стали наследственными титулами. После разгрома маратхов афганцами под Панипатом в 1761 маратхская конфедерация распалась. Синдхия захватил большую часть долины Джамны — Ганга и с 1784 фактически правил Дели; некоторые земли в Северной части Джамна-Гангской долины, Пенджаба и Раджастхана были присвоены Холкаром. Борьбой между маратхскими князьями за передел их владений воспользовались английские завоеватели, подчинив М. к. в результате англо-маратхских войн и превратив их в вассалов Ост-Индской компании.

Лит.: Рейснер И. М., Народные движения в Индии в XVII — XVIII вв., М., 1961, с. 241—306; Grant Duff J. С., A history of the Mahrattas, v. 1—2, L., 1921; Sardesai G. S., New history of the Marathas, v. 1—3, Bombay, 1946—48.

Марафон

Марафо'н (Marathon), древнегреческое поселение на одноимённой равнине в Аттике (в 40 км

северо-восточнее Афин), в районе которого 13 сентября 490 до н. э. произошло сражение во время греко-персидских войн . Греческое войско (11 тысяч человек) было построено полководцем Мильтиадом при входе в долину М. в фалангу, усиленные фланги которой были прикрыты лесистыми отрогами гор и вынесенными вперёд засеками, что защищало их от обхода персидской конницей. Греки атаковали высадившихся с кораблей персов (около 20 тысяч человек) «беглым маршем», но были контратакованы персидскими пешими лучниками, которые прорвали слабый центр греческой фаланги. В то же время сильные отборные отряды греков опрокинули на флангах персидскую конницу и лёгкую пехоту, а затем нанесли поражение персидской пехоте в центре. Поскольку греки прервали преследование бежавших к берегу персов, чтобы похоронить своих убитых (192 человека), персам удалось сесть на корабли и уйти в море. При М. греческие гоплиты, действовавшие в строю фаланги, победили более многочисленную, но менее организованную и сплочённую персидскую армию.

Марафонский бег

Марафо'нский бег , бег по шоссе на самую длинную в программе Олимпийских игр и других официальных спортивных соревнований дистанцию — 42 км 195 м . Название получил от местечка Марафон . По преданию, после Марафонской битвы (490 до н. э.) греческий воин-гонец был отправлен в Афины с вестью о победе над персами. Не останавливаясь в пути, он прибежал в город и, воскликнув «Мы победили!», упал замертво. В честь его по инициативе французского филолога М. Бреаля М. б. был включен в программу 1-х Олимпийских игр (1896, Афины); первым олимпийским чемпионом стал греческий спортсмен С. Луис (преодолел дистанцию за 2 ч 58 мин 50 сек ). В дальнейшем дистанция неоднократно изменялась, с 1924 стала постоянной — 42 км 195 м . Дважды (в 1960 и 1964) легкоатлет из Эфиопии А. Бикила стал олимпийским чемпионом по М. б. Высшее мировое достижение (рекорды из-за различного профиля трасс не фиксируются) принадлежит австралийскому спортсмену Д. Клейтону — 2 ч 8 мин 33,6 сек (1969, Антверпен). Проводятся традиционные международные соревнования по М. б. (Бостон, США; Виндзор, Великобритания; Кошице, ЧССР; Энсхеде, Нидерланды; Афины, Греция).

В. А. Откаленко.

Мараш

Мара'ш (Maras), город на юге Турции, административный центр вилайета Мараш. 105,2 тысячи жителей (1970). Железнодорожная станция. Узел автодорог. Важный торгово-транспортный центр района рисосеяния. Пищевая (мукомольная, рисоочистительная, маслобойная), текстильная и металлообрабатывающая промышленность; кустарное производство ковров.

Марбургская школа

Ма'рбургская шко'ла , направление в неокантианстве конца 19 — начала 20 веков в Германии. Основателями его явились профессора Марбургского университета Г. Коген и П. Наторп . Предшественником М. ш. был Ф. А. Ланге ; к М. ш. принадлежали А. Бухенау, А. Гёрланд, В. Кинкель, первоначально также Э. Кассирер и Н. Гартман . В отличие от баденской школы неокантианства, в центре внимания которой были проблемы ценностей, М. ш. разрабатывала по преимуществу вопросы теории познания, логики и методологии.

Лит. см. при статьеНеокантианство .

Марбургский университет

Ма'рбургский университе'т (Philipps-Universit"at Marburg), один из старейших университетов в ФРГ, первый протестантский университет Германии; основан в 1527 гессенским ландграфом Филиппом Великодушным в Марбурге; в 1541 получил имперские привилегии. В составе М. у. (1972) факультеты теологии, государства и права, медицины, философии, естественных наук; в библиотеке (основана в 1527) 600 тысяч томов и около 3 тысяч рукописей. При М. у. научно-исследовательский институт немецкого языка — крупнейший центр по изучению немецкого языка и его диалектов (основан в 1876), издаёт атлас немецкого языка. В 1972/73 учебном году в М. у. обучалось около 10 тысяч студентов, работало около 200 профессоров.

Марва

Ма'рва , Маруа (Maroua, Marua), город на севере Камеруна. 31 тысяча жителей (1970, оценка). Автодорогами соединён с Дуалой и Яунде. Центр сельскохозяйственного района (хлопчатник, арахис, крупный рогатый скот). Хлопкоочистительные заводы, производство хлопкового масла, мясоконсервный завод. ТЭС.

Марвари

Марва'ри , община торгово-ростовщических каст, происходящих из Марвара и других княжеств Раджастхана (Индия), и представители этой общины. В 16—17 веках М. расселились по Северной Индии, занимаясь, в частности, откупами налогов в империи Великих Моголов. В 19 веке М. собрали большие капиталы благодаря торговой и банковской деятельности. С 20 века М. начали переводить накопления в промышленность. Ряд ведущих монополистических объединений Индии был образован представителями М. (Бирла, Джайн и другие). М. до сих пор объединены экономическими (особенно кредитными) связями и кастово-общинными институтами и традициями.

Поделиться с друзьями: