Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
НИКИТИН, Иван Саввич
1132 Вырыта заступом яма глубокая.
Жизнь невеселая, жизнь одинокая,
Жизнь бесприютная, жизнь терпеливая,
Жизнь, как осенняя ночь, молчаливая.
1133 Тише!.. О жизни покончен вопрос.
Больше не нужно ни песен, ни слез!
1134 Ехал из ярмарки ухарь-купец,
Ухарь-купец,
В песенниках – с конца ХIХ в.
1135 Медленно движется время, —
Веруй, надейся и жди…
1136 Мертвые в мире почили,
Дело настало живым.
1137 Богачу-дураку / И с казной не спится;
Бобыль гол, как сокол, / Поет-веселится.
1138 Сторонись, богачи! / Беднота гуляет!
«Песня бобыля» Никитин, с. 301
1139 Оробей, загорюй, – / Курица обидит.
1140 Звезды меркнут и гаснут. В огне облака.
Белый пар по лугам расстилается.
По зеркальной воде, по кудрям лозника
От зари алый свет разливается.
НИКОЛА САЛОС
1141 «Я христианин, и не ем мяса в пост». – «Ты хуже делаешь, ты ешь человеческое мясо».
По преданию – диалог между Иваном Грозным и Николой, предложившим царю кусок сырого мяса во время похода Ивана на Псков в 1570 г. В таком виде приведен в очерке Н. И. Костомарова «Царь Иван Васильевич Грозный». Костомаров Н. И. История Руси Великой. – М., 2004, т. 1, с. 419. В несколько ином виде – у Н. Карамзина («История Государства Российского», IX, 3).
В изложении английского дипломата Джильса Флетчера: «…съесть постом кусок мяса какого-нибудь животного грешно, а нет греха есть столько людского мяса, сколько он уже съел?» («О государстве Русском» (1591), гл. 22). Проезжая по Московии: Россия XVI–XVII веков глазами дипломатов. – М., 1991, с. 113–114.
НИКОЛАЕВ, Игорь Юрьевич
1142 Нет, нет, нет, нет, мы хотим сегодня.
Нет, нет, нет, нет, мы хотим сейчас.
НИКОЛАЙ I
1143 Революция на пороге России, но, клянусь, она не проникнет в нее, пока во мне сохранится дыхание жизни <…>.
В разговоре с вел. кн. Михаилом Павловичем после первых допросов декабристов. Шильдер Н. К. Император Николай I… – М., 1997, кн. 1, с. 310.
1144 Утирай слезы вдовых, сирых и всех несчастных!
Восходит к легендарному рассказу о назначении в 1826 г. графа А. Х. Бенкендорфа шефом жандармов. В ответ на неоднократно повторенную просьбу Бенкендорфа об инструкции Николай будто бы подал графу белый платок и сказал:
«Не упускай случаев утирать слезы несчастным и обиженным – вот тебе инструкция» (А. И. Ломачевский, «Из воспоминаний жандарма 30 и 40 годов» (1880). Отд. изд. – СПб., 1880, с. 155 (1-я паг). Согласно «Запискам» Э. И. Стогова, Бенкендорф сказал при назначении Стогова в Корпус жандармов (1833): «Ваша обязанность – утирать слезы несчастных и отвращать злоупотребления власти». «Русская старина», 1878, т. 23, № 12, с. 636.Отсюда у А. К. Толстого: «…Лазоревый полковник. Из очей / Катились слезы по его ланитам. / Обильно их струящийся ручей / Он утирал платком, узором шитым» («Сон Попова» (1873), 26). Толстой А. К., 1:364–365. «Лазоревый» – в голубом мундире жандармского ведомства. Отсюда же «жандарм, утирающий слезы» у Салтыкова-Щедрина («Письма к тетеньке», I (1881); «Мелочи жизни», гл. «Введение», V (1886). Щедрин, 14:248; 16(2):36.
1145 Сегодня я разговаривал с умнейшим человеком в России.
Д. Н. Блудову после разговора с Пушкиным 8 сент. 1826 г.: «Знаешь, что я нынче долго говорил с умнейшим человеком в России?» «Русский архив», 1865, стб. 1249 (примечание П. И. Бартенева к статье М. П. Погодина «Из воспоминаний о Пушкине»).
1146 Слава Богу, смертной казни у нас нет и не мне ее вводить. Виновных прогнать сквозь тысячу человек двенадцать раз.
Цитировалось как резолюция на рапорте одесского градоначальника графа Ф. П. Палена от 11 окт. 1827 г. Пален, замещавший в то время новороссийского генералгубернатора М. С. Воронцова, сообщал об аресте двух евреев, перешедших границу на р. Прут, и предлагал ввести смертную казнь за контрабанду. «Русская старина», 1883, № 12, с. 660.
Эта резолюция приводилась также в других вариантах и в другом историческом контексте. Напр.: Лемке М. К. Николаевские жандармы и литература. – СПб., 1909, с. 4.
В повести Л. Толстого «Хаджи Мурат», гл. ХV: «.. Слава Богу, смертной казни у нас нет. И не мне вводить ее. Провести 12 раз скрозь тысячу человек». Толстой Л., 35:72.
1147 На колени!
Обращение Николая к толпе, собравшейся 22 июня 1831 г. на Сенной площади в Петербурге во время холерного бунта. По рассказу А. П. Башуцкого, «государь <…> поднял высоко руку, и медленно опуская ее, протяжно произнес только: “На колени!” <…> Все как один человек опустились на колени с обнаженными и поникшими головами». «Русский вестник», 1866, № 7, с. 235 («Первая холера в Петербурге»; подпись: «Бывалый»). То же в «Записках» А. Х. Бенкендорфа (опубл. в 1896). Николай I: Муж. Отец. Император. – М., 21, с. 358.
Более достоверная версия: «…Прогневали мы Бога, обратимся к церкви, на колени, и просите у Всемогущего прощения!» Шильдер Н. К. Император Николай I… – М., 1997, кн. 2, с. 337 (со ссылкой на дневник князя А. С. Меншикова).
1148 Тут всем досталось, а больше всех мне.
После премьеры «Ревизора» в Александринском театре 19 апр. 1836 г. Вольф А. И. Хроника петербургских театров. – СПб., 1877, ч. 1, с. 50. Эта фраза, с вариациями, приводится в ряде воспоминаний. Зотов Р. М. Театральные воспоминания. – СПб., 1860, с. 105; Леонидов Л. Л. Записки // «Русская старина», 1888, № 4, с. 228; Бурдин Ф. А. Воспоминания артиста об императоре Николае Павловиче // «Исторический вестник», 1886, № 1, с. 146.
1149 Пушкина мы насилу заставили умереть похристиански.
В 1837 г. Николай отказался выполнить просьбу В. А. Жуковского и сопроводить «царские милости» семье Пушкина царским рескриптом, как это было сделано после смерти Н. Карамзина. Его слова приводятся в письме Е. А. Карамзиной к сыну, А. Н. Карамзину, от 2 фев. 1837 г.: «Я все сделаю для Пушкина, что могу, но писать, как к Карамзину, не стану; Пушкина мы насило [так!] заставили умереть похристиански, а Карамзин жил и умер, как ангел». Пушкин в письмах Карамзиных… – М.; Л., 1960, с. 170.