Большой словарь цитат и крылатых выражений

Лозунг появился в авг. 1929, официально провозглашен в дек. 1930 г. «Ленинградская правда», 5 авг. 1929; «Правда», 9 дек. 1930. Позднейшая форма: «Пять – в четыре».

299 Революция продолжается.

Выражение вошло в язык публицистики с марта 1917 г. См.: Цитаты из рус. истории, с. 420–421. «Октябрь и перестройка: революция продолжается» – доклад М. С. Горбачева 2 нояб. 1987 г.

– > «Заседание продолжается» (И-70).

300 Родинамать зовет!

Текст плаката (июнь 1941), художник Ираклий Тоидзе (1902–1985).

301 Россия для русских!

В 1867 г. этот лозунг был выдвинут консервативной газетой «Весть» – в противовес славянофильскому лозунгу защиты славян в Османской империи. «Весть», 15 нояб. 1867, передовая статья.

«Россия должна принадлежать русским» – заглавие одного из разделов записки председателя Комитета Министров Н. Х. Бунге, представленной после его смерти в 1895 г. Николаю II. Исторический обзор деятельности Комитета Министров. – СПб., 1902, т. 4, с. I; также: НЛО, 2001, № 47, с. 351.

В 1905 г. лозунг «Россия для русских!» предложил В. А. Грингмут для Русской монархической партии. «Московские ведомости», 13 июня 1905; цит. по: Грингмут В. А. Собр. статей. – М., 1910, вып. 3, с. 212. С янв. 1906 г. это – девиз Московского союза русского народа.

– > «Америка для американцев» (Ан-190).

302 Руки прочь от Советской России!

Комитет движения «Руки прочь от России!» был создан в Лондоне 18 янв. 1919 г. Лозунг «Руки прочь от Советской России!» предлагался в резолюции IV конгресса Коминтерна «О русской революции» (дек. 1922), принятой по докладу Ленина. Коммунистический Интернационал в документах. 1919–1932. – М., 1933, т. 1, с. 326.

– > «Руки прочь!» (Г-406).

303 Русь идет!

Лозунг черносотенных организаций, напр.: «Честь и слава А. И. Дубровину. Он воочию показал петербургским жидам, либеральным демократам и прочим рептилиям графа Витте, что время их миновало, что началась у нас народная эра, что собрался народ, что “Русь идет”» (выступление Иоанна Кронштадтского 26 нояб. 1906 г. на предвыборном собрании Союза русского народа в Михайловском манеже в Петербурге). Общественное движение в России в начале ХХ века. – СПб., 1914, т. 3, кн. 5, с. 456.

Летом – осенью 1919 г. лозунг «Русь идет!» был обычным во время еврейских погромов на Украине при наступлении, а затем – отступлении Добровольческой армии.

304 Рыть глубокие туннели, запасаться зерном.

Лозунг, выдвинутый на IX съезде китайской компартии в апр. 1969 г.

305 Самоопределение вплоть до отделения.

В резолюции I Всероссийского съезда Советов по национальному вопросу (принята 20 июня 1917 г. по докладу меньшевика М. И. Либера) говорилось о «признании за всеми народами права самоопределения вплоть до отделения». Первый Всероссийский съезд Советов. – М., 1931, т. 2, с. 168.

«Право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства» провозглашалось в принятой Совнаркомом «Декларации прав народов России» (опубл. 2 нояб. 1917). Большая советская энциклопедия. – М., 1931, т. 21, стб. 93.

О «праве всех наций на самоопределение» говорилось уже в резолюции конгресса II Интернационала (Лондон, 1896), принятой по предложению английского социалиста Джорджа Лансбери (G. Lansbury). Формулировка, возможно, принадлежит Карлу Каутскому. Markiewicz, s. 557.

306 Свобода, равенство, братство. // Libert'e, 'egalit'e, fraternit'e.

Возможно, впервые – в речи М. Робеспьера в Национальном собрании 5 дек. 1790 г. об организации Национальной гвардии; затем – в одном из документов Клуба кордельеров от 29 мая 1791 г. Shapiro, p. 639; fr.wikipedia.org/wiki/Libert'e,_'Egalit'e,_Fraternit'e. В постановлении клуба кордельеров от 30 июня 1793 г., принятом по предложению книгоиздателя Антуана Франсуа де Моморо (A. F. de Momoro, 1756–1794), домовладельцам предлагалось написать на фасадах большими буквами: «Единство, неделимость Республики; Свобода, Равенство, Братство или Смерть».

Мнение, будто эта формула заимствована у масонов, ошибочно; однако ее элементы в различных сочетаниях встречались у просветителей ХVIII в. Boudet, p. 629.

После падения Робеспьера (1794) лозунг «Свобода, равенство, братство» утратил значение официального и лишь 25 фев. 1848 г. был включен в конституцию Французской республики.

– > «Будь мне братом, или я убью тебя» (Ш-27).

307 Свободу немедленно! // Freedom Now!

Лозунг движения за гражданские права в США (с 1963 г.). Safire, p. 266.

Отсюда: «Paradise Now!» («Рай немедленно!») – анонимная настенная надпись приверженцев «контркультуры» конца 1960-х гг.; «Apocalypse Now» («Апокалипсис сегодня») – назв. к/ф Ф. Копполы (1979).

308 Сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня.

«Наше сегодня лучше, чем вчера, а завтра будет лучше, чем сегодня». «Коммунист», 1957, № 1, с. 12 (передовая статья).

Затем у Хрущева: «А работать, как вы видите, надо хорошо, работать надо сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня, потому что и жить вы так хотите – завтра вы захотите жить лучше, чем сегодня» (беседа с колхозниками села Калиновка 27 авг. 1960 г.). Хрущев Н. С. Строительство коммунизма… – М., 1963, т. 5, с. 151.

309 Сегодня – первый день твоей оставшейся жизни. // Today is the first day of the rest of your life (англ.).

Изречение появилось в США не позднее 1968 г. С сер. 1970-х гг. оно стало приписываться Чарлзу Дидричу (Ch. Dederich, 1913–1997), который в 1958 г. основал в Санта-Монике (Калифорния) центр по борьбе с наркоманией «Синанон».

31 °Cила через радость. // Kraft durch Freude.

Назв. организации, ведавшей вопросами отдыха, туризма, физической культуры и т. д. в гитлеровской Германии. О ее создании заявил руководитель «Германского трудового фронта» Роберт Лей 2 дек. 1933 г. Rees-2006, p. 287.

311 Сим победиши.

В 312 г. императору Константину предстояло сразиться под Римом с Максенцием (Максентием), претендентом на трон. Согласно христианскому историку Евсевию Кесарийскому (ок. 260–340), накануне сражения Константин увидел во сне над заходящим солнцем крест с надписью «Этим [знаменем] побеждай»; по-гречески: «Touto nika» («Жизнь Константина», I, 28). До этого Константин был солнцепоклонником. Gefl. Worte, S. 322; Бабичев, с. 358.

Нередко цит. по-латыни: «(In) hoc signo vinces».