Брахман и вайшнав

кашъях кушо гритсамада ити гритсамадад абхут шунаках шаунако ясъя бахврича-праваро муних

«[У Сухотры было три сына:] Кашья, Куша и Гритсамада. От Гритсамады произошел Шунака, а от него — Шаунака, великий мудрец, лучший среди знающих «Риг-веду»». У Махараджи Яяти из династии Чандра был сын Пуру, среди потомков которого числится Канва Риши. Сына этого последнего звали Медхатитхи, и от него пошла брахманская династия Прасканна. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (9-20.1-7):

пурор вамшам правакшъями ятра джато ‘си бхарата ятра раджаршайо вамшья брахма-вамшъяш ча джагьире

джанамеджайо хй абхут пурох прачинвамс тат-сутас татах правиро ‘тха манусъюр ваи тасмач чарупадо ‘бхават

тасъя судъюр абхут путрас тасмад бахугавас татах самъятис тасъяхамъяти раудрашвас тат-сутах смритах

ритеюс тасъя какшеюх стхандилеюх критеюках джалеюх саннатеюш ча дхарма-сатъя-вратеявах

дашаите ‘псарасах путра ванеюш чавамах смритах гхритачьям индриянива мукхъясъя джагад-атманах

ритейо рантинаво ‘бхут траяс тасъятмаджа нрипа суматир дхруво ‘пратиратхах канво ‘пратиратхатмаджах

тпасья медхатитхис тасмат прасканнадъя джвиджатаях путро ‘бхут сумате ребхир дугимантас тат-суто матах

«О Махараджа Парикшит, потомок Махараджи Бхараты, сейчас я опишу династию Пуру, из которой ты произошел, в которой явилось множество святых царей и от которой пошло множество брахманских династий: 1) Пуру,

2) Джанамеджая, 3) Прачинван, 4) Правира, 5) Манусью,

6) Чарупада, 7) Судью, 8) Бахутава, 9) Самьяти, 10) Ахамь-яти, 11) Раудрашва, 12) Ритейю, 13) Рантинава, 14) Апра-тиратха, 15) Канва, 16) Медхатитхи, 17) Прасканна и другие брахманы. Сын Рантинавы по имени Сумати был отцом Ребхи. Общеизвестно, что Махараджа Душманта является сыном Ребхи».

У Махараджи Бхараты, сына Душманты, не было потомства, поэтому Маруты принесли ему Бхарадваджу, которого Бхарата усыновил. Бхарадваджа был внебрачным сыном Брихаспати от Маматы, жены Утатхьи. Впоследствии в качестве приемного сына Бхараты Бхарадваджа стал известен под именем Витанвы. Сыном Бхарадваджи был Ма-нью, родивший Брихаткшатру, Джаю, Махавирью, Нару и Гаргу. Сыном Нары был Санкрити, а его сыновьями — Гуру и Рантидева. Сыном Гарги был Шини, у которого был сын по имени Гаргья.

Вот еще один пример того, как в семьях кшатриев рождаются брахманы. В «Шримад-Бхагаватам» (9.21.19-21, 30, 31, 33) это описано так:

гаргач чхинис тато гаргъях киштрад брахма хи авартата

дуритакшайо махавирьят тасъя трайяруних кавих

пушкарарунир ити атра йе брахмана-гатим гатах брихаткшатрасья путро ‘бхуд дхасти яд-дхастинапурам

аджамидхо двимидхаш ча пурумидхаш ча хастинах аджамидхасья вамшьях сьюх приямедхадайо двиджах налнньям аджамидхасъя нилах шантис ту тат-сутах

щантех сушантис тат-путрах пуруджо ркас тато ‘бхавапг бхармъяшвас танаяс тасъя панчасан мудгаладаях

мудгапад брахма-ннрвриттам готрам маудгалъя-самгъитам

«У Гарги родился сын Шини, а у того — Гаргья. Хотя Гаргья был кшатрием, от него произошли поколения брахманов. У Махавирьи родился сын Дуритакшая, сыновьями которого стали Трайяруни, Кави и Пушкараруни. Хотя эти сыновья Дуритакшаи родились в кшатрийской династии, они тоже стали брахманами. У Брихаткшатры был сын по имени Хасти, основавший город Хастинапур (современный Нью-Дели). У царя Хасти было три сына: Аджамидха, Двимидха и Пурумидха. Все потомки Аджамидхи, во главе с Приямедхой, стали брахманами.

У Аджамидхи был сын Нила от жены Налини, а у Нилы — сын по имени Шанти. Сыном Шанти был Сушанти, сыном Сушанти — Пуруджа, а сыном Пуруджи — Арка. От Арки произошел Бхармьяшва, а у Бхармьяшвы родились пять сыновей, старшим из которых был Мудгала. От Мудгалы произошла брахманическая династия Маудгалья >.

У Махараджи Набхи, сына Прияврагы, был сын Ришабха. Ришабхадева зачал сто сыновей в лоне Своей жены, которая была дарована Ему царем небес Индрой. Бхарата и следующие за ним девять младших братьев стали царями девяти варш. Девять сыновей, во главе с Кави и Хави, называемые Нава-йогендрами, стали вайшнавами. Остальные сыновья (числом восемьдесят один) стали брахманами.

Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (5.4.13) следующим образом: явиямса экашитир джаянтеях питур адеша-кара маха-шсалина маха-шротрия ягья-шилах карма-вишуддха брахмана бабхувух

«Кроме вышеупомянутых девятнадцати, у Ришабхадевы и Джаянти были еще сыновья, числом восемьдесят один. Повинуясь отцу, они стали людьми высокой культуры, добронравными, чистыми в поступках, искушенными в ведическом знании и опытными в исполнении ведических обрядов. Словом, все они стали достойными брахманами».

В «Хари-вамше» («Хари-вамша-иарва», 11.9) объясняется:

набхагадишта-путрау двау ваишъяу брахчанатам гатау

«Набхага и сын Диш гы, хотя по рождению и были вайшьями, оба стали брахманами•>.

Согласно своим индивидуальным качествам, среди сыновей Гритсамады были брахманы, во главе с Шаунакой, и были кшатрии, вайшьи и шудры. Это подтверждается следующими словами «Хари-вамши» («Хари-вамша-пар-ва» 29.7-8):

путро гритсамадасьяпи шунако ясъя шаунаках брахманах киштрияш чаива вайшьях шудрас татхаива ча

Комментируя этот стих, Нилакантха говорит: гритсамада-сантатау шунакадайо брахмана аньв кшатрияда-яш ча шудрантах нутра джатах — «Среди потомков Гритсамады одни, возглавляемые Шунакой, стали брахманами, другие — кшатриями, третьи — вайшьями, а четвертые — шудрами».

У Бали Махараджи кроме пяти сыновей-кшатриев бы-лц также сыновья, основавшие брахманские династии. ОЙ этом говорится в «Хари-вамше» («Хари-вамша-парва», 31.33-35):

маха-йоги са ту бапир абхута нрипатих пура путранутпадаям аса пача вамша-каран бхуви

ангах пратхамато джагье вангах сухмас татхаива ча пундрах калингаш ча татха балеям кшатрам учьяте

балея брахманаш чаива тасья вамша-кара бхуви

«Бали Махараджа был великим йогом, который в незапамятные времена стал царем. Чтобы увеличить население Земли, он родил пятерых сыновей.

Первого из этих пяти звали Анга, второго — Ванга, третьего — Сухма, четвертого — Пундра, а пятого — Калинга. Эти сыновья стали известны как балея-кшатрии.

В династии Бали были также и балея-брахманы, распространившие свой род но всей земле».