Цусима — знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий. Военно-историческое расследование. Том II
Шрифт:
Срок службы авианосцев и ударных ядерных субмарин также исчисляется ныне десятками лет.
Еще больше это заметно в авиации. Из двух стратегических бомбардировщиков наших ВВС Ту-95 и Ту-160, каждый из которых вызывает резонное опасение наших стратегических противников, первый поднялся в воздух в 1952 году — еще при Сталине.
В 1961-м, в год полета Гагарина, мы все искренне считали, что вот-вот появятся фотонные звездолеты или какая-нибудь нуль-транспортировка. Но до сих пор груз на ту же самую околоземную орбиту, которую и космической в строгом смысле назвать нельзя, выводят ракеты эпохи фон Брауна — Королева. Полвека самая звездная из наук — космонавтика — топчется на
И так практически во всем. И застой этот отнюдь не случаен.
Отмечается, что последние фундаментальные открытия в физике сделаны были еще в 1930-е годы, а все технологии суть только надстройка над фундаментальной наукой.
Фундаментальная же европейская наука, как ясно показал в своих работах выдающийся православный мыслитель и ученый, выпускник знаменитого Физтеха Виктор Тростников, есть в чистом виде порождение христианства, сотворчество Христу в созидании в полном смысле слова из ничего (ex nihil). Как, например, по существу, из ничего, из логически недоказуемого понятия актуальной бесконечности был создан Ньютоном математический анализ — фундамент всего европейского естествознания.
«Великих открытий в науке нет уже пятьдесят лет, и их больше не будет, так как в мире нет больше христианских стран, но практическое освоение идей невозвратимой эпохи гениев будет еще какое-то время продолжаться….Когда прикладной потенциал квантовой физики и молекулярной биологии будет исчерпан, развитие технологии остановится, ибо люди снова стали язычниками и утратили богоподобие.
Евангельское изречение “Без Мене не можете творити ничесоже” (Ин 15:5) получит тогда свое убедительное подтверждение»{494}.
Следовательно, и здесь предвидим достаточно скорый конец новациям.
А при научно-техническом застое, сопровождаемом невиданным перенаселением и истощением земных ресурсов, в условиях тотального себялюбия и эгоизма опутанный невидимыми электронными сетями мир становится чрезвычайно удобной сценой для последнего акта драмы земной истории — прихода и воцарения Антихриста. Без всякой мистики уже видимого невооруженным глазом.
Если, подчеркнем опять и снова, не восстанет каким-то образом к жизни в державной мощи православная Великая Россия — Святая Русь. Дав своим воскрешением новый импульс земной истории.
Крест и меч
Чтобы Бог даровал победу, солдаты должны сражаться.
Переживаемый нами исторический момент характеризуется, в частности, двумя взаимоисключающими тенденциями, формируемыми в массовом сознании.
С одной стороны, подавляющим большинством органов и средств массовой информации во всемирном масштабе оправдывается и обеляется любая агрессия обнаглевшей с 1991 года от безнаказанности американской военщины со всеми ее европейскими подпевалами в лице блока НАТО. И разных прочих евросоюзов.
С другой стороны, также во всемирном масштабе ведется беспрецедентная кампания по дискредитации самой идеи войны. Особенно войны за независимость и сохранение в неприкосновенности своего духовного и материального бытия, ведущейся любой страной, не входящей в упомянутые блоки и союзы. До степени истерической доходит эта кампания, когда дело
касается отстаивания своих законных прав страной православной: будь то крошечная Сербия или все еще немалая — территориально — Российская Федерация. Вспомним август 2008-го.Под сомнение ставится даже еще недавно святое для каждого порядочного человека слово «патриотизм». Самое умилительное при этом, что проводящие оную кампанию личности и внимающие им имеют иной раз невежественную наглость ссылаться при этом как на десять заповедей, так и на заповеди Христовы.
И это, бывает, проходит, поскольку многовековыми стараниями «прогрессивной» мировой общественности удалось представить Христианство — веру воинов и землепашцев — мутной розовой водичкой, от которой не стошнит разве что махрового интеллигента со стажем. В связи с этим невредно довести до читателя православный взгляд на войну и воинов.
Для православного человека разгром врага был не самоцелью, а лишь средством защитить своих родных, близких по крови, братьев по вере и свою Родину от подчинения враждебным им началам. Защита Веры и Отечества, преграда Злу — именно это было целью войны, а не разгром врага, являвшийся лишь следствием этой цели.
До сравнительно недавнего по историческим меркам времени эту функцию защиты Веры и Отечества, преграды — не будет преувеличением сказать — вселенскому злу выполняла человеческая общность, именуемая Христолюбивым Русским Воинством. И право, Воинство это заслужило, чтобы ныне живущие сыновья земли Русской узнали и вспомнили о нем и узнали заодно, откуда есть оно пошло.
Русское Христолюбивое Воинство
Человека, решившего сколь-нибудь внимательно изучить историю первых веков христианства или просто подробнее ознакомиться с ней, ожидает поразительное открытие.
1. Христианство,религия мира, совершенно необъяснимо, на первый взгляд, притягивало к себе людей меча.
2. Ни одна группа населения Римской империи в течение первых веков не сделала столько для распространения христианства, как римская армия.
Оказывается, именно с легионами учение Христово проникало в самые глухие места Римской империи. Так, Св. Пахомий, один из величайших отцов-пустынножителей Церкви Христовой, свидетельствует, что он впервые узнал о Христе, когда был взят в солдаты.
Является фактом церковной истории, что христианство во многом обязано своим торжеством воинам римской армии. Среди мучеников, пострадавших во время гонений при римских императорах, мы встречаем много офицеров в генеральском чине (трибуны и стратилаты), а также множество воинов, рядовых солдат.
Вопреки новомодным домыслам христиане никогда не отказывались от служения в армии. История раннего христианства не знает случаев,, чтобы воин-христианин «снял с себя пояс», то есть отказался от военной службы.
Призываемые к воинской службе христиане воспринимали свое служение земному царю как подготовку к высшей форме воинского служения — служению Царю Небесному, Христу. Христианское звание освящало и возвышало звание воинское. Недаром в Св. Писании христианин часто именуется воином.