Дело Зорге. Следствие и судебный процесс.
Шрифт:
При знакомстве с происхождением второго варианта «записок Зорге» может возникнуть вопрос: почему Зорге дал согласие лично изложить показания по одному кругу вопросов, предложенных ему прокурором, но отказался сделать то же самое в отношении остальных? Прежде всего потому, что Зорге всеми доступными ему средствами стремился противостоять версии, навязываемой следственными органами.
Уже на первой стадии следствия, когда допросы велись чиновниками токко, инспектор Охаси, ссылаясь на идейные убеждения Зорге, настойчиво муссировал идею, будто деятельность Зорге и его товарищей была направлена против существующего в Японии государственного строя и проводилась в интересах «международной коммунистической революции». При всей очевидной
15 См. там же, стр. VI—VII.
Из такой же предвзятой и примитивной презумпции исходили и следователи прокуратуры, в первую очередь Есикава. Это, разумеется, объяснялось не узостью кругозора или ограниченностью Есикава или других чиновников, выделенных для ведения следствия и суда. Наоборот, по словам Икома, прокурор Есикава, судья Кодзо Накамура, проводивший процедуру ёсин, и председатель окружного суда Тадаси Такада считались в то время наиболее известными и опытными юристами в Японии. Да иного выбора японские власти и не могли сделать - ведь этим юристам предстояло иметь дело с человеком, который, по отзыву инспектора Охаси, обладал «чрезвычайно богатыми знаниями и опытом как в области теории, так и в области практики» 18.
С самого начала следователи, используя любые средства, добивались от обвиняемых доказательств, подтверждающих их версию. Например, па первом же допросе Хоцуми Одзаки прокурор Тамасава предъявил ему обвинение в том, что, придерживаясь в течение ряда лет марксистских воззрений, он «поддерживал Коминтерн и японскую компартию, а в своих статьях пропагандировал идеи коммунизма и действовал в интересах Коминтерна и японской компартии» '9.
Одзаки категорически отверг предъявленное ему обвинение. И это соответствовало истине: он никогда не состоял членом компартии Японии и никогда не имел каких-либо связей ни с одной из се организаций. Следовательно, он никогда не принимал какого-либо участия в ее деятельности. Но он не отрицал того, что еще в студенческие годы идеи марксистско-ленинской философии оказали огромное влияние на формирование его мировоззрения.
Одзаки считал себя убежденным марксистом. Когда следователь предложил Одзаки изложить свои взгляды на пути развития общества, он сказал: «Мы, марксисты, твердо убеждены в неизбежности краха мирового капитализма и перехода общества к последующей за ним ступени общественного развития. С того времени, как я стал придерживаться воззрений исторического материализма, я неизменно убеждался, что события миро
18 Там же, стр. 508—509.
вой истории постоянно подтверждают правильность высказанного мною взгляда» 20.
Одзаки понимал, что империалистическая война вопреки воле ее организаторов активизирует передовые общественные силы, способные покончить и с империалистической войной, и с социальной системой, ее порождающей. Кто сеет ветер, тот пожнет бурю. «По моему убеждению, — говорил Одзаки на допросе 24 февраля 1942 г., — подобно тому как первая мировая война привела к рождению Советского Союза, так и вторая мировая война приведет к образованию многих социалистических государств, прежде всего из числа тех стран, которые потерпят в пей поражение или сильно изнурятся в ней»21.
На этом же допросе Одзаки сказал, что он видит будущее своей страны на пути освобождения от капиталистического строя, на пути социалистического развития. Он выразил уверенность в том, что процветание Восточной Азии станет возможным только в результате освобождения колониальных и полуколониальных пародов Азии от господства иноземного империализма, «что должно явиться неизбежным следствием этой войны и их равноправного сотрудничества с социалистической Японией и Советским Союзом» 22.
Таковы были взгляды Одзаки. Однако он был лишен возможности из-за ограниченной цензуры пропагандировать их в своих статьях и, быть может,
впервые на следствии вынес их за пределы узкого круга своих идейных единомышленников. Но этого было достаточно, чтобы следственные органы объявили Одзаки опаснейшим государственным преступником, а его участие в группе Зорге квалифицировали как деятельность, направленную против «национального образа правления» в Японии.Естественно поэтому, что, когда Зорге из бесед с Есикава уяснил намерение прокурора представить его группу как некий «орган» Коминтерна, созданный в Японии с целью «заговора» против ее государственного строя, си счел своим первоочередным долгом сорвать эту провокационную попытку. Отсюда его согласие дать письменные показания по ряду вопросов, предложенных ему рокурором Есикава. Отобрав из них именно те, которые н считал наиболее существенными для достижения подавленной им цели, Зорге в своих ответах решительно опроверг версию следователей. При этом Зорге подчеркивал, что ни его группа, ни он сам не имели ни малей-его отношения к Коминтерну 23.
Будучи ограниченным рамками вопросов, поставлен-ых прокурором Есикава, Зорге тем не менее сумел вло-ить в -свои ответы такое содержание, которое разобла-ало всякого рода небылицы о характере и деятельности оминтерна, о его мнимой роли как «орудия Москвы», мифическом стремлении Советского Союза, опи-аясь на Коминтерн и свои вооруженные силы, «оболь-евичить» весь мир, а также другие провокационные до-ыслы, столь характерные для антикоммунистов. Разо-лачая нелепые клеветнические вымыслы о советском тоталитаризме», об агрессивном характере «мирового оммунизма» и об «экспорте революции», Зорге подчер-ивал, что «возможность осуществления пролетарской еволюции есть дело рук только рабочего класса» данной трапы 24.
Рихард Зорге с чувством большой гордости говорил ВКП(б) — партии, к которой он принадлежал,— как о тарейшей и наиболее сильной партии международного оммунистического движения. Коммунистическая пария Советского Союза, писал Рихард Зорге, — это пария страны, где уже победил социалистический строй, это партия, которая сплотила вокруг себя 150 млн. человек разных национальностей. Это партия, имеющая за своими плечами многолетний опыт борьбы в предреволюционный период, опыт победоносной роволюции, опыт успешного строительства социализма. Рихард Зорге писал, что огромный опыт Коммунистической партии СССР снискал ей заслуженный авторитет в международном рабочем движении. Особенно этот авторитет возрос, подчеркивал Зорге, в связи с тем, что отсталая и полунищая в прошлом Россия под руководством Коммунистической партии только собственными усилиями самого народа в короткое время превратилась в одну из сильнейших держав мира.
23 См. там же, т. I."стр. 146—'147. 2« Там же, стр. 147—'149.
«В качестве первого шага к осуществлению коммунистического общества, — читаем в «записках Зорге»,— Коммунистическая партия Советского Союза взяла на себя миссию построения в СССР социализма... И вот сейчас, в нынешней германо-советской войне, все мы можем впервые наглядно убедиться в том, что свою миссию, особенно в экономической области, компартия Советской России выполнила успешно. Ведь нельзя не признать, что экономическую мощь Советского Союза недооценили даже руководители Германии»20.
Зорге останавливается в своих «записках» на исторической роли, которую сыграл Советский Союз в борьбе с фашизмом и международной империалистической реакцией: «Роль Советского Союза как государства и влиятельной силы в решении международных проблем приобретала все большее значение, и великие державы но мере роста экономической и политической мощи СССР не могли не признать того, что существование социалистического государства представляет собой важный фактор мировой политики». Особенно убедительно это проявилось тогда, подчеркивал Зорге, когда Советский Союз «принял в качестве краеугольного камня своей внешней политики противодействие фашизму и национал-социализму» 26.