Другая любовь. Природа человека и гомосексуальность
Шрифт:
Кроме философа предлагались и другие Пирсы в качестве авторов письма — Бенджамин О. Пирс, Джеймс М. Пирс (В. О. Peirce, J. M. Peirce — см. Katz 1978: 951–952, n. 42). Но авторство великого прагматиста сквозит в этом письме. Как раз в то же время, в 1892 г., Чарлз Пирс ввел чистую любовь (в греческом: «агапе») в свою «объективную логику». Зависимость выбора от случая вполне соответствует принципу «тихизма» (случайности), развивавшемуся Пирсом. Кажется, Пирсовы мысли о бисексуальности как основе гомосексуальности еще не учтены исследователями философа. Впрочем, для нас не столь важно личное авторство теории (который из Пирсов), сколь время ее появления и содержание.
«Дикая и нелепая теория», — высказался Хэвлок Эллис. Но эта теория очень близка к тому, что чуть позже вслед за
Что юноша пластичен и способен любить любого привлекательного партнера — мужчину или женщину. Что только с возрастом и под воздействием социальной среды и культуры происходит сужение его половых симпатий и их сосредоточение на противоположном поле. Но многие люди застревают на этой ранней стадии развития и сохраняют юношескую широту вкусов. Они способны любить как мужчин, так и женщин.
Еще более дикой и нелепой показалась американскому журналисту теория, выдвинутая одним любителем в России. Дэвид Туллер описывает свою встречу с московским физиком из Технологического Института Евгением Анисовым (Tuller 1996: 228–230). Тот фанатически отстаивал оригинальный взгляд на эволюцию человеческой сексуальности.
«Из всех животных человек — сексуальный чемпион, — начал Анисов. — Это ясно из факта, что эрогенные зоны мужчин хорошо развиты, а генитальные зоны женщин совершенны также. При оргазме у них происходят вагинальные сокращения. И как мужчины, так и женщины, все сто процентов, имеют анальные сокращения во время оргазма, даже если у них регулярные гетеросексуальные сношения».
Это доказывает, иронически пересказывает Анисова Туллер,
«что анальный секс был столь же обычным в ранние времена, как и пенисно-вагинальные сношения. В те времена человеческое либидо было столь всемогущим, что никто не замечал да и не заботился о том, кто его партнер — мужчина или женщина. Эта всеобъемлющая бисексуальность замедляла рост населения, что на деле помогало сохранить человеческий род. Если бы население росло чересчур быстро, вид бы вымер, ибо естественные ресурсы были ограничены и быстро пришли бы к истощению».
«После преисторического периода, — продолжал Анисов, — с ледниковым веком климат стал холоднее и полюса поменялись местами, а народ мигрировал в новые области, так что они встретили новую среду и нуждались в развитии новых умений. И клетки нейронов мозга должны были освободиться от сексуального инстинкта, так что смогли быть использованы для других целей. Это мы называем «эволюционной сублимацией». В это время сексуальность начала делиться, большинство людей становилось гетеросексуальными, а некоторые — гомосексуальными. Но мы можем сказать, что тогда как бисексуальный век длился миллионы лет, гетеросексуальный век — лишь несколько тысяч лет».
Анисов делал из своих реконструкций далеко идущие выводы: «Так что мы должны помнить всё время, что гомосексуальность открывает очень архаичную природу души. Возможно, что человечество еще вернется к бисексуальности в будущем, если либидо станет в десять раз сильнее, чем теперь. Один из путей решить экологические проблемы планеты — это развить снова бисексуальность и гомосексуальность и гиперсексуальность, ибо тогда рост населения остановится».
Умозрительная теория Анисова, если только она адекватно изложена заезжим журналистом, действительно нелепа и бездоказательна. Анальные сокращения при оргазме — всего лишь один из многих судорожных симптомов оргазма (сокращаются и многие другие мускулы). Других доказательств бисексуального прошлого человечества у Анисова нет. Но вот бисексуальное будущее, увязанное с экологическим кризисом, это идея гораздо более распространенная — вне связи с теорией Анисова. Ныне проблемой бисексуальности серьезно занимаются многие сексологи (Wolf 1977; De Cecco 1984; 1985; Money 1988; Geller 1990; Weinberg et al. 1994; Garber 1995;
и др.)В США вслед за крупнейшим антропологом Маргарет Мид (Mead) психиатр Фриц Клайн считает, что бисексуальность в какой-то мере присутствует в каждом (Klein 1993: 13), но для многих может быть выделена как особая категория наряду с гомосексуальностью и гетеросексуальностью. Он принял семичленную шкалу предпочтений Кинзи, только переименовав ступени с 0–6 на 1–7 и развернув ее не в двух (как у Кинзи), а в семи ракурсах. В своем делении Кинзи отделял сексуальную практику от склонностей и этим ограничивался. Клайн расположил свои 7 делений в каждой из семи плоскостей: сексуальное влечение, сексуальное поведение, сексуальные фантазии, эмоциональное предпочтение, социальное предпочтение, жизненный стиль, самосознание — и каждая вдобавок развернута в трех временах: прошлое, настоящее и (вместо будущего) идеал. Соответственно он сформировал многоклеточный опросный лист, который назвал Клайновской Сеткой Сексуальной Ориентации (Klein Sexual Orientation Grid, сокращенно — KSOG).
Клайновская сетка оказывается, конечно, более чувствительной, чем шкала Кинзи, более богатой для анализа. Два бисексуала, примеры которых приведены ниже, займут на ней разные места.
Бисексуал, опрошенный Клайном, рассказал о своих фантазиях при мастурбации.
«Он голосует на дороге, и его подхватывает привлекательная пара, мужчина и женщина, которые сажают его в машину между собой на переднее сиденье. «Мы останавливаемся где-то в лесу, и они начинают раздеваться, в то же время целуя и лаская меня. Женщина красива, с дивными грудями и плечами, а он очень нежен, но это мужественный человек, и он сосет у меня, в то время как я и женщина обмениваемся страстными поцелуями. Потом мы выходим из машины, и я трахаю женщину и одновременно отсасываю у мужчины. Мы все кончаем вместе. Это лучшая фантазия из всех, какие у меня были. Она всегда уносит меня».
На вопрос, о ком при фантазировании он думает больше — о женщине или мужчине, этот бисексуал ответил: «Я думаю об обоих. То есть я думаю о его члене и я думаю о ее ляжках и заднице, и я думаю о том, как он кончает, когда я кончаю в нее. Я думаю о них обоих. Всё».
(Klein 1993: 16)
Это бисексуальные фантазии.
А вот бисексуальное поведение, при том с динамикой во времени. Интервью взято у Пола, летчика в возрасте за сорок, ставшего приятелем автора.
«Я не имел секса ни с кем, пока мне не минуло 22. Я начал мастурбировать в 11 и дрочил, и дрочил, и дрочил в течение периода, когда я был — надцатилетним, и продолжал за двадцать». Двенадцати лет он как-то, играя с приятелем Биллом, получил эрекцию. «Я попросил его отсосать мне, хоть и не в этих словах». — «Он это сделал?» — «Нет. Но я думаю, он хотел. Знаю, что я хотел его тоже». На вопрос о предмете мечтаний во время мастурбаций Пол ответил: «Девушки. Иногда я использовал журналы, но большей частью я просто думал о девушках. Они были такой тайной для меня. Когда я наконец поимел секс в двадцать два, это было замечательно. Две недели сплошных занятий любовью». Секс с девушками продолжался и после того, даже после брака: Пол не был верен жене.
«А когда ты имел свой первый сексуальный опыт с мужчиной?»
«Мне было тридцать. Однажды летним уикендом Нэнси была за городом с ребенком, ему было уже около пяти. Я был одинок, наверное. Гулял по городу. Этот парень подцепил меня, и мы пошли к нему домой. Парни и в прежние годы пытались подклеить меня, но я не имел к этому интереса».
«А почему же ты пошел с этим парнем?»
«Он был нежен, и мне понравились его глаза. У него были веселые глаза, и, наверное, я был готов и достаточно одинок. У него была славная квартира. Обставленная с большим вкусом. Это помогало. Он дал мне выпить. Дважды. Потом он прямо сказал, что хотел бы трахнуть меня. Так и сделал. Это было так хорошо, он был так хорош и мил, делая это, что я остался на всю ночь. Он трахнул меня раз шесть».