Экзорцист Ватикана. Более 160 000 сеансов изгнания дьявола

– Ты вошел только в это тело – или также в тела членов семьи?

– Также в тела членов семьи.

– Предоставь мне доказательства.

– Когда болеет это тело, то и семья нездорова.

– Сколько времени тебе понадобилось, чтобы войти в это тело?

– Семь дней.

– Где это произошло?

– В одном из домов рядом.

– В котором?

– Не спрашивай, – женщина встревоженно закричала, – ты не можешь.

– Тогда уходи!

– Никогда.

Падре Пьер Паоло возобновил обряд.

– Я приказываю тебе уйти.

– Я не уйду. Я Изабо.

В порыве отчаяния она вдруг вырвалась из рук подручных падре и бросилась на священника, вцепилась в его одежды, тщась сорвать палантин, и закричала:

– Потребовалось семь дней, чтобы впустить меня, и ты хочешь, чтобы я ушел из этого тела после одного обряда?

Момент был критический. Все старались удержать женщину – только доктор Лупи стоял неподвижно и бесстрастно наблюдал за происходящим. Священник окропил женщину святой водой, и она, словно обожженная живым огнем, в муках прижалась к полу.

– Когда ты выйдешь?

Выражение глубокой печали, вдруг появившееся на лице одержимой, совершенно изменило его.

– Как мне это сделать, если, пока ты занимаешься тем, чтобы я ушел, другие занимаются тем, чтобы я остался?

– Во имя Христа, ответь: когда ты выйдешь?

– Я выйду, когда избавлюсь от круга у себя в животе.

О чем шла речь? О ломтике колбасы, с помощью которого осуществляли колдовство. Подготовили таз.

– Исторгай!

Женщина одним длинным, слитным движением склонилась над тазом. Послышался звук рвоты.

– Произнеси, нечистый дух, слова, что заставляют тебя страдать более всего.

Священник хотел заставить женщину отвергнуть зло. Одержимая повернулась к нему, посмотрела с ужасом – но не ответила. Однако, когда вопрос повторился, она испуганно, протестующе закричала:

– Нет!

Она была полна решимости бороться – и она боролась, пока после мгновения неуверенности, глубоко испуганная, наконец не начала скандировать в полной тишины комнате:

– Sanctus! Sanctus! Sanctus! [50]

Обряд экзорцизма длился несколько долгих часов. Женщина была измотана. Вновь запретив духу, захватившему ее тело, причинять кому-либо вред, священник завершил обряд. Наступила ночь.

У падре Пьера Паоло больше не было оснований для сомнений. Он был расстроен. Сам его внешний вид ясно демонстрировал это: все мышцы тела расслаблены, лицо же искажено судорогой. У него не было желания разговаривать, однако он сказал:

50

С лат. «святой».

– Невообразимо, как дух зла может противостоять оружию спасения и воле священника.

Сколько раз Сатана сопротивлялся моим приказам! Христос сильнее его – но часто Сатане удается Ему противостоять. Потому что он, пусть и подвластен Христу, остается могущественной, драматически могущественной фигурой. Я неоднократно ощущал его силу его ненависть, твердость его намерений, его укорененность в телах некоторых людей. Есть так много признаков, указывающих, что одержимость особенно сильна и корни ее глубоки.

Один из них – долгое молчание дьявола. Чем больше он молчит, тем больше прорастает в теле, которым владеет.

Симоне было восемнадцать – совсем еще юноша. Однажды днем он пришел ко мне со своим отцом. Он постоянно был в депрессии, врачи не могли ему ничем помочь. Я не стал доверять отцу, утверждавшему, что его сын действительно одержим. Глядя на него, я подумал, что это на самом деле просто депрессия.

Однако, как вы знаете, я, в отличие от падре Кандидо, не обладал даром по одному только взгляду на человека определять, одержим он или нет. Чтобы понять это, я должен был провести обряд экзорцизма и попытаться изгнать дьявола.

Отец юноши сказал мне:

– Симоне всегда молчит. Целыми днями. Он вообще не разговаривает.

– Как долго это продолжается?

– Уже год. Внезапно, в один день, он перестал говорить.

– Что говорят врачи?

– Врачи говорят, что у него глубокая депрессия. Его накачивают лекарствами, но у него не наблюдается никаких улучшений.

Я подошел к Симоне и посадил его на стул посреди комнаты. Попросил его отца отодвинуться.

Надел палантин, взял святую воду, масло и – начал обряд.

Симоне держал голову опущенной. Он никак не реагировал: он молчал и даже не смотрел на меня.

Я продолжал обряд не менее получаса. Ничего.

Я сказал отцу Симоне:

– Мне кажется, ваш сын не одержим дьяволом. Но если хотите, можете вернуться на следующей неделе. Попробуем провести обряд во второй раз – и сделаем выводы.

И они вернулись.

Я заставил их сесть и начал с того места, где мы остановились в прошлый раз. Я старался произносить более сильные латинские фразы, несколько раз осенял Симоне крестным знамением, окроплял его святой водой. Ничего. Никакой реакции, полная тишина.

Я уже хотел отпустить их обоих, когда с губ Симоне сорвался тонкий, едва уловимый для человеческого уха стон. Он что-то говорил, не прерываясь. Я молчал, молчал даже его отец.

Бормотание длилось минут пять, пока Симоне, даже не вдыхая, вновь не застонал:

– М-м-м…

– Кто ты? – спросил я. – Отвечай: кто ты?

Симоне ничего не ответил мне, пусть и продолжил неразборчиво ворчать.

Поэтому я начал на него давить:

– Говори, во имя Иисуса Христа! Говори и скажи мне, кто ты!

Через некоторое время Симоне поднял голову, и его взгляд пронзил меня насквозь: я вдруг почувствовал, как его боль приближается ко мне, что его боль – это нечто живое, стремящееся проникнуть в самую мою суть.

Но я твердо стоял на ногах. Я противопоставил его мощи силу распятия.

– Это я повелеваю, я здесь главный, нечистый дух! Поговори со мною. Кто ты?

Но Симоне, прекратив бормотать, снова опустил голову – вернулся в прежнее состояние тихой отстраненной меланхолии.