Экзорцист Ватикана. Более 160 000 сеансов изгнания дьявола
Шрифт:
Я вынужден был вновь закончить обряд и сказать им, чтобы они вместе вернулись ко мне через неделю.
Симоне не издавал ничего, кроме стонов, в течение пяти лет. Длинные стоны перемежались иногда полными ненависти взглядами, направленными на меня.
Это в самом деле был один из самых сложных случаев одержимости, с каким мне пришлось столкнуться. Не потому, что дьявол ни разу не заговорил со мною, но потому, что каждый его взгляд был ударом в сердце. Экзорцист далеко не всегда остается целым и невредимым после обряда. Это битва, и, как и во всех битвах, вас могут ранить. Симоне нанес мне много ран. Невидимых, но настоящих.
Я так и не смог понять, почему Симоне был одержим, не смог понять, с чего началась его одержимость. Я знал только, что после
Пусть он и ни разу не заговорил со мною, это стало для меня тяжелейшим испытанием. Бороться с дьяволом, которому удается хранить молчание, несмотря на многократно повторяющиеся приказы, очень сложно. Это значит, что его присутствие в теле человека сильно, и корни его глубоки.
Дьявол, овладевший Симоне, своею твердостью и по степени укоренения в теле напомнил мне того, что изгонялся под Пьяченцей в 1920 году. Та битва тоже была долгой и с каждым годом становилась все более ужасной.
Падре Пьер Паоло, опустив голову, шел в свою келью, чтобы попытаться отдохнуть. Падре Джустино выглядел чуть свежее. И это понятно – ведь основные усилия по проведению обряда выпали на долю его брата. Падре Джустино коротко отчитался о том, что случилось, перед другими монахами, а затем сказал:
– Если вам нужна иллюстрация того, с чем мы столкнулись, перечтите Блаженного Августина [51] . Августин говорит, что первым наказанием за первородный грех была смерть. Нравственная смерть для жизни в благодати и смерть физическая. Что ж, смерть дарует Дьяволу своего рода власть над нами. Он имеет на это полное право, и предание падшего человечества нечистой силе абсолютно справедливо. Грехопадением хотели Бога изгнать из человеческого сердца? Что же, он отступил – и дьявол взял верх. Он может делать с разложившимися натурами все, что ему заблагорассудится, – разумеется, в тех пределах, что определены Божественным порядком. Этим объясняется огромное количество одержимых, которые еще существуют в языческом мире. Сам Иисус встречал их на своем пути великое множество. Иисус в самом деле пришел, чтобы бороться и искоренить царство дьявола в мире. Бог стал человеком, чтобы сражаться с Сатаною.
51
Аврелий Августин Иппонийский (354–430), также известный как Блаженный Августин, – богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, римской провинции в Северной Африке. Его труды повлияли на развитие западной философии и западного христианства. Считается одним из самых важных Отцов Католической церкви в святоотеческий период.
Итогом этой первой – и решающей – битвы стало то, что сегодня во второй половине дня падре Пьеру Паоло пришлось бороться с одержимой женщиной. Благодаря тайне беззакония и поскольку Господь допустил это, колдовство позволило лукавому овладеть бедной женщиной. Мы не смеем судить Божьи замыслы и даже не имеем права пытаться понять, почему Бог допустил эту одержимость. Похоже, дьявол, овладев этим телом – с ликованием, со сладострастием, – тем самым как бы оправдал свое древнее право, вырвав его, то есть тело, из рук Христа и Церкви. Это огромная, пугающая сила: ей удалось захватить тело, прошедшее таинство Крещения и другие таинства. Бог знает, что он делает и что позволяет. Все служит целям Божественного провидения. Он позволяет злу извлечь из него добро. И это необходимо повторять, особенно в отношении нашего случая. Однако Сатана не пассивная сила, огромная, но инертная. Напротив, это ужасающе активная сила. Падре Пьер Паоло победит, и это принесет великую пользу – хотя бы своим огромным предостерегающим значением, которое этот эпизод будет иметь в глазах людей. Ему предстоит за многое побороться. Иисус сражался первым против искушений
и силы дьявола – так же будет сражаться падре Пьер Паоло. И подобно тому, как победил Иисус, выиграет свой бой отец Пьер Паоло. И мы увидим нечто прекрасное.Действительно ли падре Пьер Паоло победит? Зависит от того, что мы понимаем под победой.
Второй обряд изгнания пришелся на время после полудня 23 мая. В нем участвовали все, кто уже стал свидетелями первого обряда, за исключением матери женщины: она была в ужасе от увиденного, и ей не хотелось возвращаться, чтобы вновь стать свидетельницей этих мучений.
После ритуальных молитв и приготовлений бой возобновился. Но дух, как всегда надменный, отказался выходить, потому что, по его словам, другие силы уже заняты тем, чтобы он остался. Это были те самые колдуны, что заставили его войти в тело женщины.
Сеансы следовали один за другим: тяжелые, ужасные. Бесконечные.
На четвертый день, 1 июня, экзорцист захотел прояснить ситуацию с растениями. Он спросил:
– На днях ты рассказал мне о трех растениях. Где их найти?
– Не я должен учить тебя таким вещам.
– Во имя Бога, скажи мне где.
Женщина на мгновение, будто от сильных угрызений совести, заколебалась, а потом решительно произнесла:
– Одно в саду господина N, одно на дне реки По, третье в огороде у дома М…
– Чем они связаны?
– Белой шерстяной нитью.
– Кто их связал?
– Первое – тот, кто просил о колдовстве. Второе – сам колдун. Третье, – то, что на дне По, – связали эти руки.
– Когда их развяжут?
– Два уже развязаны.
– Когда развяжут третье?
– Пока есть залог [52] , растение не развяжут.
– А когда залог исчезнет?
– Когда ты захочешь этого.
52
То есть «залог», что не переваривается одержимым. В этом случаем залогом является ломтик колбасы, с помощью которого совершалось колдовство. (Прим, авт.)
– Я хочу сейчас. Встань и извергни.
После некоторой проявленной настойчивости одержимая подчинилась и, в мучительных рвотных позывах, что-то выплюнула. Экзорцист приостановил обряд и, воспользовавшись коротким перерывом, спросил женщину, когда в своей жизни она связывала растения.
– Да, я связала одно.
– Где?
– На дне реки По.
– Чем вы его связали?
– Белой шерстяной нитью.
– И почему?
– Потому что они заверили меня, что этой нитью я свяжу свою болезнь с растением.
– И это произошло?
– Отнюдь. Как только я связала растение, болезнь уже не отпускала меня. Становилось все хуже и хуже. Но к чему все эти вопросы?
– Потому что во время обряда экзорцизма вы говорили об этом растении.
– Разве я поступила неправильно, связав его?
– Конечно, ведь это суеверие. Вы знали, что, пока привязывали растение на дне реки По, другие, в ином месте, связали еще два?
– Нет.
Во время восьмого сеанса экзорцизма падре Пьер Паоло спрашивает дьявола:
– Колдуны в самом деле существуют?
– Да.
– Что они делают?
– Это люди, способные причинить вред другим.
– Они имеют над тобою власть?
– Да.
– У них есть прямая связь с тобою?
– Да.
– Кто дал этому существу проклятый предмет?
– Н. Н. [53]
– Где он дал ей это?
– В своем доме в Пьяченце.
– Кто принес проклятый предмет?
– Женщина.
Это была старушка, и дьявол описал ее в подробностях. Она появилась в черном платье, с наброшенной на голову черной шалью.
53
Доверитель. (Прим, авт.)