Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Считали, что роса, собранная до восхода солнца на Купала, целебная при всех заболеваниях глаз, особенно же она помогает, когда на глазу ячмень. Лучше, когда больной сам идет в луга и промывает глаза целебной росой.

А упредить ячмень, согласно народным поверьям, очень просто. Лишь только начинает чесаться глаз, следует взять серебряную вилку и осторожно провести трижды по веку туда-сюда – ячмень не появится, пойдет к другому. То же самое могут делать муж и жена друг другу золотым кольцом.

Пословицы. Присказки:

Береги честь смолоду, а здоровье всю жизнь.

Боль без языка, а к сердцу взывает.

В здоровом теле здоровый дух.

Здоровье у соседа в долг не попросишь.

Здоровье всему голова.

Здоровье не выпросишь и не купишь.

Не проси у Бога хлеба, проси здоровье.

Больной лежит, а здоровый бежит.

Болезнь если не уморит, то скривит.

Болезнь лекаря ищет.

Болезнь никого не красит.

Больному ничего не мило.

Раздел VIII Необычайные персонажи

Язычники, породнив душу со стихиями, не могли не осознавать в душе той же большой силы, которая такой страшной казалась им в вихре, огне или воде, воплощенная в поэтические образы богов или существ сверхъестественных.

Федор Буслаев

Батюшка. Бедуны. Бесноватые. Ведьма. Ведьмак. Вещица. Волхвы. Гончары. Заклятые. Знахарь. Казаки. Кликуши. Кобзари. Колдун. Колодезьники. Кузнецы. Лоцманы. Мельники. Облакопрогонники. Пасечники. Пастухи. Пережинчик. Печники. Плотники. Повитуха. Скоморохи. Характерник. Чернокнижники. Чумаки. Ювелиры

Посредниками в отношениях славян как с божествами, так и с духами природы, а позже – с нечистой силой, были необычайные существа. Такие люди в первобытных условиях умели объяснять явления природы, окружающий мир, применять для лечения травы, использовать для жизненных нужд шкуры животных, деревья, камни, обогревать жилище при помощи огня, изготавливать орудия, предметы быта и пр. Этим они отличались от других, были в привилегированном состоянии, обращались к богам и природным духам, передавали волю богов родичам. Так появились жрецы, волхвы.

Со временем определяющим фактором, признаком необычайных людей стало владение словом, умение заговаривать богов и духов. А еще умение лечить разные недуги, предвидеть погоду, предсказывать будущее.

Позже отличаться необычайные люди начали и за счет необходимых профессий, высокого профессионального мастерства в важных работах. Еще можно обозначить категорию необычайных людей, которые имели специфические, малообъяснимые болезни.

Необычайность человека, его высокое умение, либо присущие только ему качества необразованные сородичи и соседи объясняли связью с божествами и духами, а позже – с потусторонним миром, с нечистой силой.

«С одной стороны, ремесленник выступает творцом всех необходимых для жизнедеятельности человека предметов – творцом орудий, которыми люди покоряют, очеловечивают природу, включая ее в сферу культуры, а также оружия, что служит для борьбы с врагами. Оружие и предметы вооружения служат людям и как обереги против злых демонических существ и колдунов. То есть ремесленник представляется добрым демиургом, творцом всего сущего, творцом и защитником человеческой культуры. А с другой стороны, ремесленник представлялся людям могущественным колдуном, связанным с «нечистой силой», который представлял опасность для всех, кто вступал с ним в контакт» (Василий Балушок).

«Мастера – это люди, одаренные сверхъестественной силой, которые могли не только конкурировать с демонами и спорить с ними, но даже принуждать исполнять их волю, когда этого требовали обстоятельства» (В. М. Гнатюк).

Батюшка

Языческие обряды, верования древних славян много в чем были позаимствованы христианством, ибо крепко прижились в народе. Так, хозяин дома, отец семьи, был и остался исполнителем всех праздничных ритуалов. Отец в обряде рождественской кутьи выступает в роли жреца. То же происходит, и когда хозяин разговаривает с морозом, ветром и другими силами природы. От этой главной роли отца, жреца– батюшки перешло название на христианского священника – батюшка.

В Новом Завете священство установил Иисус Христос, который призвал апостолов и доверил им выполнение пасторских обязанностей. Апостолы передали власть своим наследникам: епископам и пресвитерам через молитву и возложение рук. Так происходило посвящение во все три степени священства: епископа, пресвитера и дьякона.

В христианстве каждый священнослужитель есть отцом-батюшкой людей, он молится за них, крестит, исповедует, творит святые таинства и благословения; учит о Боге; помогает в тяжелые минуты жизни.

Бедуны

Некоторые люди так и рождаются бедунами (бедовиками, бездольниками) – беда их никогда не покидает. Что бы они ни делали, все будет неудача, столько б они ни старались. Помогать им бесполезно: существует поверье, что бедовики приносят несчастье и своим семьям, и компании, к которой пристанут. Все их прогоняют, все хотят от них избавиться.

Бесноватые

Люди, в которых вселился дьявол. Бесноватых отличают от сумасшедших: сумасшествие последних постоянное, бесноватые же становятся такими в присутствии священных предметов – креста, иконы. Они выкрикивают богохульные слова, стараются плюнуть на святыни.

Бесноватыми чаще становятся женщины. Во время припадка женщину не могут удержать пять-шесть сильных мужчин: такую силу придает ее телу дьявол.

Согласно поверьям, дьявол входит в человека при таких обстоятельствах: от досадных мыслей и печали, от злости и грубой ругани, от наветов или наговора злых людей, во время еды – когда ест на ходу или переступая порог.

Дьявол овладевает проклятыми людьми. Например, мать скажет в сердцах сыну или дочери: «Чтобы тебя паралич разбил, окаянная сила!» – и отдаст тем самым ребенка нечисти. Такие дети – бесноватые – живут недолго, а после смерти их души забирает дьявол.

Ведьма

Один из наиболее распространенных персонажей славянской мифологии. Название этого персонажа происходит от «ведать» – знать.

Бывают ведьмы врожденные, которые происходят из ведьмовского рода и свои знания получают от матери или бабушки; бывают обученные, которые перенимают ведьмовство от чужих ведьм или от черта, продав ему душу. Ведьмы любыми путями пытаются передать кому-нибудь перед смертью свои знания и тем откупиться от черта. Врожденные ведьмы, как считают в народе, имеют небольшой хвостик, обученные – нет.