Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Эпоха Брежнева: советский ответ на вызовы времени, 1964-1982
Шрифт:

Идеалисты полагали, что в процессе строительства коммунизма нельзя ограничиваться только экономикой (материальной составляющей этого процесса), так как «мораль» — не менее важна [406] . Особое беспокойство вызывал у них упор на «материальные аспекты» воспитания детей, так как «если в среде или семье, где воспитываются дети и молодежь, широко распространены обман, хищения, злоупотребления, воровство, где господствует принцип «надо уметь жить», и на этой основе строится их материальное благополучие, то никакая идеологическая работа партии и общественных организаций не может воспитать этих детей или молодежь трудолюбивыми, честными, правдивыми, идейно преданными партии и народу». Приверженцы «идеалов» считали, что при наличии в воспитании молодежи упора на «материальные» установки «пропаганда высоких и благородных социалистических и коммунистических принципов» становится «издевательством над этими принципами, а у людей… подрывается вера в проводимую идеологическую работу, отсюда вытекает бездейственность, бесполезность и даже вредность проводимой идеологической работы, потеря ее авторитета в массах, что и происходит в действительности» [407] .

406

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 58. Д. 20. Л. 11.

407

РГАСПИ. Ф. 599. Оп. 1. Д. 274. Л. 36–37.

Характерно, что 3. Бжезинский еще в период правления Н.С.

Хрущева приветствовал прогнозируемое падение «моральных основ» в СССР в результате формирования «общества потребления»: «Изобилие подрывает политическую дисциплину и идеологическую ортодоксию… Если Хрущеву удастся поднять уровень жизни в СССР выше чем в США, он не достигнет коммунизм, он похоронит его» [408] .

Духовные проблемы «общества потребления» отмечали в те годы представители и марксистских, и социал-демократических кругов в странах Запада. Г. Маркузе считал, что потребительская ориентация и гонка за материальными благами лишают человека социально-этического восприятия [409] действительности. П. Суизи отмечал, что «опыт развитых капиталистических стран показывает, что высокий уровень жизни, основанный на накоплении вещей для частного пользования… не создал «нового человека», а напротив, выявил худшее в «старом человеке», стимулируя жадность и эгоизм в экономически более удачливом и зависть и ненависть — в менее удачливом» [410] .

408

Brzezinski Zbigniew, Huntington Samuel P. Op. cit. P. 11.

409

Беспалов В.А. Теория «сформированного общества» Л. Эрхарда // Ретроспектива: всемирная история глазами молодых исследователей: сборник научных статей. Калининград, 2005. С. 108–109.

410

Sweezy Paul М., and Bettelheim Charles. Op. cit. P. 82–83.

Лидер ХДС и канцлер ФРГ Л. Эрхард выражал опасение, что результаты экономического развития Западной Германии могут привести к полной самоуспокоенности общества, не желающего поступаться частным ради общего блага государства. Он считал, что люди должны ощущать ответственность и причастность к достижению общественных интересов, а не замыкаться только на личном материальном накопительстве [411] . Старейший член Итальянской социалистической партии Дж. Якометти в 1965 г. сокрушался, что политические и профсоюзные вопросы больше не интересуют молодежь: «О чем мечтает молодой крестьянин? О мотоцикле, велосипеде и т. д. В одной области на юге Италии за несколько лет потребление мяса увеличилось на 17 %, телевизоров — на 300 %». Он критиковал западное «общество потребления» на примере скандинавских стран: «Порядок, социальное обеспечение, жилища и сотни других благ, и одновременно самоубийства, teddy boys [412] , молодежь самая разочарованная в мире, тоска, сплин, потеря интереса к жизни». Он полагал, что «общество всеобщего благоденствия» не дает ни справедливости, ни свободы, и «в лучшем случае оно дарит подделку» [413] .

411

Беспалов В.A. Указ. соч. С. 110.

412

Молодежная субкультура, в основном распространенная в Великобритании, в рамках которой выходцы из рабочего класса пытались подражать «золотой молодежи» начала XX в.

413

Иовчук Л. Социальные основы эволюции Итальянской социалистической партии // Социально-политические сдвиги в странах развитого капитализма. М., 1971. С. 305–306.

Во-вторых, неравномерность благосостояния способствовала росту социальной напряженности в СССР. В обществе начало циркулировать недовольство тем, что одни группы населения «переобеспечены», а другие — не имеют возможности даже «удовлетворить прожиточный минимум» [414] . Идеалисты считали неприемлемым неравенство уровня жизни граждан страны, рассматривая растущий процесс расслоения как аномалию в жизни советского общества [415] и полагая, что из-за этого оно пришло к «начальной стадии разложения». Отрицательную реакцию вызывало не только незаконное обогащение, но и легально высокий размер зарплат у некоторых категорий работников, который воспринимался как «необоснованно завышенный» и являвшийся «нарушением социалистического принципа распределения материальных благ» [416] . Экономист И.Н. Буздалов писал, что, хотя «условия работы в разных сферах и отраслях народного хозяйства неодинаковы и было бы неправомерно ставить вопрос об уравнительной оплате в них», тем не менее «вряд ли обоснованы существующие резкие различия в ставках заработной платы» [417] . Люди возмущались, что «определенный круг писателей, художников, музыкантов получает колоссальные доходы, которые позволяют им строить многоэтажные дачи, собирать антикварные вещи, вести образ жизни, не свойственный нашему обществу». Они выражали недовольство этим и прямо («Не следует ли упорядочить систему оплаты труда работников искусств?»), и косвенно («Наши 380 тысяч библиотек забиты плохими книгами, за которые их авторы получили хорошие деньги»). Приверженцы «идеалов» считали, что «истинный коммунист не может претендовать на большее», чем прожиточный минимум, иначе он «не может быть коммунистом, так как он тем самым отрицает принцип коммунистического общества — распределение по потребности» [418] .

414

РГАСПИ. Ф. 599. Оп. 1. Д. 274. Л. 21.

415

Попова О.Д. Указ. соч. С. 73.

416

РГАСПИ. Ф. 599. Оп. 1. Д. 274. Л. 21, 24, 28.

417

Буздалов И.Н. Прибыль и материальная заинтересованность работников сельского хозяйства. М., 1967. С. 54.

418

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 59. Д. 30. Л. 72; Там же. Оп. 73. Д. 243. Л. 17; РГАСПИ. Ф. 599. Оп. 1. Д. 274. Л. 29.

В-третьих, расширение масштабов личной (частной) собственности вело к повышению важности личной и семейной жизни человека, к росту индивидуализма. Так, например, личный автомобиль — это не только один из основных объектов собственности, но и символ независимости человека от места жительства, работы и отдыха, «опора частной жизни» [419] . Особую роль играло здесь и получение отдельного жилья [420] , строительство дач. Таким образом, через частную собственность граждане СССР все больше выходили из-под влияния государства.

419

Попов Г.Х. Указ. соч. С. 213–214.

420

Хотя

люди получали жилье от государства не в собственность (кроме кооперативного), оно являлось почти «собственностью» граждан, так как находилось в их пожизненном владении и переходило к потомкам, если они были прописаны в этом же жилье.

1.4. Очковтирательство и формализм: проблемы воздействия на массовое сознание

Социальный контроль [421] в его идеологическом смысле в Советском Союзе осуществлялся в первую очередь при помощи пропаганды и цензуры. Пропаганда [422] всегда занимала в стране важное место. Ее целью было формирование в обществе сознания, максимально близкого к «официальному» [423] , подразумевавшему лояльность государству и идеологии, готовность к созидательному труду, участию в обороне страны и т. д. В Программе КПСС, принятой в 1961 г., была подчеркнута особая важность «идеологической работы» как инструмента развития «сознательности членов общества», необходимой для «строительства коммунизма». В 1968 г. партийные идеологи подтвердили нацеленность этой работы на решение «неотложных задач коммунистического воспитания советских людей» [424] .

421

Социальный контроль — система методов и стратегий, с помощью которых общество / государство направляет поведение индивидов путем обучения, убеждения или принуждения. — См.; Roucek Joseph S. and Associates. Op. cit. P. 3; В рамках данной книги рассматриваются основные компоненты системы социального контроля, относившиеся к его идеологической составляющей.

422

В понятие «пропаганда» мы включаем также агитацию.

423

Грушин Б.А. Четыре жизни России… Жизнь 2-я. Эпоха Брежнева (часть 2-я). С. 496.

424

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 60. Д. 19. Л. 77.

Средства пропаганды включали в себя, прежде всего, СМИ, которые, как указывал ЦК КПСС, должны были обеспечивать не просто «информирование населения по широкому кругу интересующих его проблем», но и «правильное их понимание» [425] . Средства массовой информации в СССР выполняли не только свое традиционное назначение — обеспечивать людей новостями, но одновременно являлись транслятором установок пропаганды. Как известно, власти установили практически полный контроль над СМИ. Партийные органы разрабатывали тематику статей для газет и журналов, формулировали основные направления деятельности телевидения и радио вплоть до определения содержания, конкретного профиля каждой программы и даже порядка выпуска ее в эфир [426] . В сфере контроля над СМИ действовало «телефонное право» [427] .

425

Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Т. 13. М, 1987. С. 335.

426

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 60. Д. 19. Л. 77; Там же. Д. 28. Л. 25,46–47.

427

Mickiewicz Ellen Changing Channels… P. 25.

Система массовой информации включала прессу, книжные издательства, радиовещание и телевидение, а также новостные агентства [428] . Она управлялась партийными органами и государственными ведомствами. В 1963 г. были созданы Комитет по печати при Совете министров СССР [429] и соответствующие структуры в союзных республиках. Комитет определял и контролировал издательскую деятельность и руководил книжной торговлей. Аналогичные функции в сфере вещательных СМИ осуществляли Государственный комитет Совета министров СССР по радиовещанию и телевидению [430] и его региональные подразделения.

428

Истомин ЛА. Система пропаганды и информации в СССР (по данным 1967 года). М., 1968. С. 3.

429

С 1965 г. именовался Государственный комитет СМ СССР по печати, с 1972 г. — Государственный комитет СМ СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, с 1978 г. — Государственный комитет СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли.

430

С 1965 г. — Комитет по радиовещанию и телевидению при СМ СССР, с 1970 г. — Государственный комитет СМ СССР по телевидению и радиовещанию, с 1978 г. — Государственный комитет СССР по телевидению и радиовещанию.

Печатные СМИ были официально признаны в СССР «составной частью разветвленного идеологического комплекса». В 1967 г. в стране издавались 148 республиканских, 356 региональных, 252 городских и более 3 тыс. районных газет на 57 языках народов СССР. Средний разовый тираж одной газеты составлял 16,9 тыс. экз. (в 1,7 раза больше, чем в 1960 г.), а общий разовый тираж всех газет — 119,9 млн экз. Годовой тираж составлял 26,6545 млрд экз. В СССР выходили 4726 журналов и изданий журнального типа с годовым тиражом свыше 3,8 млрд экз., в том числе партийные, общественно-политические, литературно-художественные, женские, юношеские, детские и юморо-сатирические журналы [431] .

431

Цукасов С. Советская печать — пути повышения эффективности и качества // Коммунист. 1977. № 7. С. 15; Истомин ЛА. Указ. соч. С. 5–7, И, 13, 18–19.

В 1967 г. в Советском Союзе работали 227 издательств, которыми было выпущено 74 081 наименование книг и брошюр общим тиражом 1243,6 млн экз. на 60 языках народов СССР. Одним из крупнейших в стране было Издательство политической литературы, ответственное за выпуск идеологических материалов. Книги, газеты, журналы и другие печатные издания шли в продажу и поступали в многочисленные библиотеки. В начале 1970-х гг. в СССР было 360 тыс. библиотек с книжным фондом 3,3 млрд экз., которыми пользовались более 180 млн читателей [432] .

432

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 59. Д. 30. Л. НО; Коммунистическая партия Советского Союза в резолюциях… Т. 11. С. 418; Истомин Л. А. Указ. соч. С. 30, 32.

Активно развивалось телевидение — если в 1955 г. в СССР работали 9 телевизионных студий и одна ретрансляционная станция, то в 1965 г. — уже 121 студия и 19 станций, соответственно. Еще с 1920-х гг. во многих жилых домах и квартирах были установлены радиорепродукторы. В марте 1964 г. власти приняли постановление об обязательном оснащении радиоточками всех квартир в новых жилых домах. В 1967 г. среднесуточный объем радиовещания в СССР составлял более 1104 часов и был равен объему информации, содержавшейся в 400 больших четырехполосных газетах [433] .

433

Истомин Л.А. Указ. соч. С. 34, 37; Журналистика в политической структуре общества… С. 97.

Поделиться с друзьями: