Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников том 2

224

ПАМЯТНИК ПУШКИНУ

Г. И. УСПЕНСКИЙ

Участие Ф. М. Достоевского в большом общественно-литературном

событии - торжественном открытии памятника Пушкину в Москве 5-8 июня 1880

года - было последним ярким выступлением писателя перед широкой аудиторией.

Произнесенная 8-го июня, на заседании Общества любителей российской

словесности, речь Достоевского, по единодушному свидетельству современников, произвела на слушателей потрясающее впечатление. В III Отделение поступила

анонимная информация о популярности речи Достоевского с предложением

принять меры против ее распространения (см. статью Н. Ф. Бельчикова

"Пушкинские торжества в Москве в 1880 году в освещении агента III Отделения".

– "Октябрь", 1937, N I).

Однако когда речь была напечатана в "Московских ведомостях" (1880, N

162 от 13 июня) и других газетах и журналах, а также, с авторскими

разъяснениями и ответом А. Д. Градовскому, помещена в "Дневнике писателя"

("Единственный выпуск на 1880 год, август"), она вызвала многочисленные

отклики разноречивого характера. Очерк Г. Успенского дает представление об

отношении к речи Достоевского революционно-демократических кругов. На

Пушкинских торжествах 1880 года Г. Успенский (1843-1902) был представителем

редакции "Отечественных записок". Свои впечатления он выразил в статье

"Пушкинский праздник" (в т. 3 Сочинений Г. Успенского 1891 года названа

"Праздник Пушкина"). Статья эта писалась и присылалась в журнал в несколько

приемов; мемуарные и публицистические элементы в ней переплетаются:

впечатления от только что увиденного и услышанного дополняются более

поздней их оценкой. В начале статьи дается описание самих праздников.

Правильно оценивая либеральное краснобайство большинства ораторов,

Успенский подчеркивает особенно, что это праздник в честь литературы,

подчеркивает и размах энтузиазма многотысячной толпы, собравшейся у

памятника Пушкину.

Основная часть статьи посвящена речам И. С. Тургенева и Ф- М.

Достоевского, выступления которых Успенский выделяет. Под влиянием первого

впечатления Успенский акцентирует внимание на близких ему идеях в речи

Достоевского: долге интеллигенции перед народом и впервые публично

высказанном уважении к типу скитальца, жаждущего общечеловеческого счастья.

Импонирует Успенскому и толкование Достоевским народности Пушкина и

предсказание великого будущего России. Реакционные же моменты в речи

Достоевского Успенский первоначально отмечает лишь мимоходом,

сосредоточивая на них внимание. в заключительной части статьи, которая в

тексте "Отечественных записок" отделена чертою, а в т. 3 Сочинений (СПб. 1891) 225

предварена подзаголовком "На другой день". В этой части Успенский осуждает

"умысел" Достоевского развенчать избранный скитальцем путь борьбы и призвать

его как "фантазера без почвы" к смирению, осуждает и трактовку образа Татьяны, как выражения "народного" идеала покорности долгу.

Переоценку речи Достоевского Успенский производит уже после

появления ее в "Московских ведомостях", отчасти, по-видимому, под влиянием

Салтыкова-Щедрина, который высказывал резкое недовольство присылаемыми

корреспонденциями (см. письмо Г. И. Успенского к М. И. Петрункевичу от 14

июля 1880 г.
– Успенский, XIII, 228). Учитывая политическую ситуацию (с одной

стороны, подъем революционных настроений в среде демократической

интеллигенции, с другой - попытку правительства ввести эти настроения в

либеральное русло, выражением которой и явилось санкционирование временным

диктатором Лорис-Меликовым Пушкинских торжеств) и руководствуясь

идеологическими соображениями, Салтыков-Щедрин стремился нейтрализовать

успех речей Тургенева и Достоевского, противопоставив им более острое

критическое выступление одного из сотрудников "Отечественных записок".

Неудовлетворенный статьей Успенского, он обращается к Н. К. Михайловскому с

просьбой познакомиться с речами Достоевского и Тургенева и написать о них "в

июльской книжке" "Отечественных записок" (см. письмо Салтыкова-Щедрина к

Михайловскому от 27 июня 1880 г.). Михайловский в своих "Литературных

заметках" (03, 1880, N 7) откликнулся на это пожелание. Однако, полемизируя с

Тургеневым и Достоевским, он, в оценке Пушкинской речи, в основном,

присоединился к Успенскому.

В т. 3 Сочинений Успенский сохраняет и ту часть своих заметок, которые

написаны под непосредственным впечатлением, и заметку, написанную после

чтения речи в журнале, как бы представляя их на суд читателя и последующих

поколений.

Во второй своей статье, появившейся в том же 1880 году в

"Отечественных записках" под заглавием "На родной ниве", а в издании 1891 года

под названием "Секрет", Успенский подвергает острой критике противоречивость

суждений Достоевского. Статья эта, являясь непосредственным продолжением

заметки "На другой день", не имеет, однако, мемуарного характера: это уже не

отражение непосредственных впечатлений, а острая пародия, построенная в

форме диалогов между автором речи и различными представителями публики,

вплоть до пушкинской Татьяны. Полемизируя с Достоевским в заключительной

части статьи, Успенский противопоставляет проповеди нравственного

совершенствования "настоящее", то есть революционное дело.

Несколько позднее Успенский вновь возвращается к Пушкинской речи

Достоевского в связи с нападками на нее реакционного публициста К. Н.

Леонтьева, который в статье "О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на

Пушкинском празднике" ("Варшавский дневник", 1880; N 162, 169, 173 от 29

июля, 7 и 12 августа; ЛН, 1934, N 15, стр.. 144-147): противопоставляет столь