"Фантастика 2023-130". Компиляция. Книги 1-22
Шрифт:
Капитан шаолиньцев понял, что дело плохо.
– Лютик, Лютик, я Ромашка! – прикрыв одно ухо рукой, кричал он в телепатический кристалл. – Фокусники совсем обнаглели, выпустили против нас целый зоопарк. Прошу подкрепление, прием!
– Ромашка, я Лютик, понял тебя. – Кристалл запульсировал голубым светом. – Высылаем куропатку. Фокусникам наш пламенный привет.
Долину окутал мрак. Каркаданн, как ходячая крепость, медленно продвигался вперед, и не было на земле существа, способного противостоять ему. Поддержка пришла с воздуха. Сначала в мглистом небе появился неясный солнечный диск. Смрад рассеялся, и в воздухе разлилось удивительное благоухание. Диск все увеличивался, пока не превратился в сверкающую птицу, которая спускалась на землю, описывая в
– Фэнхуан! Это Фэнхуан! – возликовало воинство царя Тисонга Децэна.
Чудесная птица была настолько велика, что крылья ее могли затмить солнце. Но она сама испускала сияние. Люди почувствовали волны теплого, необжигающего ветра. Откуда-то послышалась удивительная мелодия, похожая на звон тысяч колокольчиков.
Каркаданн в ужасе замер, присел на задние ноги и попытался испустить рев. Но чудовище онемело и не могло сдвинуться с места. Верховный жрец в ярости бил животное своим железным посохом. Безрезультатно. Фэнхуан сделал последний круг, спикировал в долину и легко подхватил каркаданна вместе с его мистическим седоком. Больше их никто не видел. Тибет освободился от темной власти дарашунгов!
Царь Тисонг Децэн приказал построить всех оставшихся в живых магов на площади поверженной крепости, перед их страшным алтарем. Те приготовились к смерти. Тогда Тисонг Децэн обернулся к принцу Падмакаре и спросил:
– Как ты думаешь, учитель, что выйдет из них в их следующей жизни?
– Как раз по этому поводу в походе на привалах я написал небольшой труд, – ответил Падмакара и подал царю свое творение – рукопись «Бардо Тхедол».
Царь пролистал трактат, покачал головой и сказал:
– Не стоит нам казнить их сейчас. Этим мы только умножим зло в мире. Нет ли какого иного способа, учитель?
– Способ есть, – ответил Падмакара. – Оступившихся надо не казнить. Их надо перевоспитать и сделать достойными и полезными гражданами нового Тибета.
– Как же это сделать, учитель? – спросил его Тисонг Децэн.
– Я вот тут на полях набросал свои соображения. – Падмакара показал царю на соответствующий фрагмент в манускрипте.
– Ты написал великую книгу, принц Падмакара. – Тисонг Децэн задумался. – Но заклинания, которыми ты хочешь связать демонов дарашунгов, можно использовать и в темных целях. Да и народ Тибета пока не готов воспринять эти знания. Давай обратим этих заблудших. А после сожги свою рукопись.
Принц Падмакара, грустно вздохнув, согласился. И тогда царь Тисонг Децэн произнес грозно:
– Маги из рода Тегелы! Две тысячи лет назад пришли вы незваными гостями на землю Тибета. Много зла и страданий принесли вы нашим народам. Но мы не хотим платить вам тем же. По левую руку от меня стоит плаха. А по правую лежит свиток со страшной клятвой, что навечно свяжет ту тьму, что таится в вас. И сделает вас и потомков ваших обычными людьми, такими же, как и мы. Выбирайте!
Влево встали девять старейшин магических кланов. Всех их сразу же казнили. Остальные подходили к каменной тумбе, на которой лежал манускрипт «Бардо Тхедол», произносили страшную мантру принца Падмакары, отрезали трехгранным ритуальным кинжалом прядь своих волос и бросали в огонь. В тот же миг тотемные звери, как тени, оставляли их. Дарашунги омывали лицо водой и отходили в сторону.
Бывший народ Бхаянага Тегелы покинул Дара-Шунт и разошелся на восемь частей света, после чего крепость четырех цитаделей сровняли с землей. Остальные декорации тоже разобрали. Актеры получили свои щедрые гонорары. При съемках сцены битвы ни одно тотемное животное не пострадало.
Глава 19
Рыцари Круглого стола
Прошли века. Буддизм укрепился в Тибете, но и Бон не исчезла совсем. Хотя в отсутствие магов большая часть ее обрядов потеряла смысл, у темной религии оставались свои приверженцы. Из учения убрали самые
дикие шаманские ритуалы, такие как человеческие жертвоприношения, и государство разрешило исповедовать Бон, хотя и не поддерживало его.В XIV веке в Тибете появились буддийские школы тертонов – искателей книжных сокровищ. Один из тертонов, по имени Карма Лингпо, обнаружил манускрипт «Бардо Тхедол». Оказалось, что Падмакара не сжег свою рукопись, а лишь сокрыл ее до времени, пока не появится достойный человек, способный воспринять и истолковать эти тайные знания. Тертоны считали своей обязанностью распространять полученные тексты среди простых людей. Поэтому копии рукописи быстро разошлись по всей стране, и «Бардо Тхедол» вскоре стала одной из главных ритуальных книг тибетского буддизма.
Эрнст Шефер, руководитель экспедиции Третьего рейха, получил в подарок из рук регента Тибета одну из первых древних копий «Бардо Тхедол». Сотрудники английской разведки МИ-6 при анализе записей штурмбаннфюрера СС обнаружили занимательную историю этого экземпляра.
Манускрипт был украден из буддийского храма Джоканг в Лхасе в конце тридцатых годов XIX века. Отыскать его не могли довольно долго. Как вдруг рукопись нашли у некоего Тхатто. Этот самый Тхатто убедил своих учеников пройти обряд массового погребения и обещал, что после этого они обретут магические способности и познают истинную сущность вещей. Власти, конечно же, пресекли это безобразие. На допросах адепты секты рассказали, что Тхатто является потомком загадочного народа дарашунгов и считает себя верховным магом исконной религии Бон.
В записках Шефера также присутствовало подробное описание и самого верховного жреца Тхатто. Так у англичан появился первый кандидат для проведения В-синхронизации во времени.
Британский подданный Чарли Намган не был кадровым разведчиком, сотрудником МИ-6. Но приключения тоже любил. Он был черным археологом, расхитителем могил, и специализировался на азиатских древностях. Его задержали в Гонконге при попытке вывоза за пределы колонии большой партии храмовой утвари. За контрабанду культурных ценностей по британским законам полагался большой срок. А с учетом его послужного списка сидеть пришлось бы долго. Когда же выяснилось, что отец Чарли – политический беженец из Тибета, судьба его была решена. Агенты МИ-6 предложили археологу такую альтернативу: либо Чарли садится в тюрьму и не выходит оттуда никогда, ведь всякое может случиться; либо он участвует в интересном научном эксперименте и получает индульгенцию. Чарли выбрал науку. В последующих материалах проекта «Реинкарнация» он проходил под псевдонимом Археолог.
Сначала Чарли освоил базовые приемы установления контакта. Он тренировался с реципиентами, которые постепенно наращивали степень сопротивления контролю. Была разработана целая методика стабилизации контакта. Проникновение куратора в сознание реципиента осуществлялось через область, которую психологи называли «коллективное бессознательное». Для осуществления перехода требовалось две вещи. Во-первых, пси-резонатор, настроенный на определенный этнос. Сам механизм настройки ученым был непонятен. Поэтому резонатор выбирали методом научного тыка. Группа профессора Уиншера выяснила, что соплеменники Чарли Намгана откликаются на «Тибетскую Книгу Мертвых», или «пси-резонатор Т».
Во-вторых, требовалось, чтобы куратор хорошо представлял психологический портрет ведомого. Именно так и произошел первый случайный переход. Ассистентка Эми Чэн участвовала в подготовке эксперимента с ментальными близнецами и досконально изучила Мэй Ли. По воле случая оказавшись на кушетке, она сильно переживала, сравнивая себя с Мэй. Это и привело к спонтанной В-синхронизации. Если же в зоне действия пси-резонатора находилось сразу несколько потенциальных реципиентов, куратор прыгал в сознание к тому, чьи психологические мотиваторы он представлял лучше и с кем осознанно искал контакта. Здесь можно было провести аналогию с космическим кораблем, который движется в гравитационном поле нескольких планет, но при правильном расчете траектории все равно выходит на заданную орбиту.