Флаксизо

Дойдя до нужного здания, Кселай заплатил за неделю проживания (да, в этом мире, как и во всех человеческих, круглой считалась семидневная неделя) и решил более подробно изучить, какие технологии тут есть, в какие фирмы он может устроиться, и не было ли недавно тут подозрительной активности. По этой самой активности Кселай хотел узнать, где можно найти координатора валирдалов для возможного перемещения в другой мир, или вдруг тут поселился ещё один беженец из Зомарту. Но пока что ему попадались только новости о неопознанных летающих объектах, домах-призраках и прочих выдумках заскучавших умов. Подтянув свои знания местных порядков и языка ещё лучше, Кселай начал думать, куда он может устроиться, чтобы применить свои знания на благо людей. Но пока он изучал этот вопрос, по местному каналу связи, по которому пришелец наблюдал за новостями и пытался прислушиваться к речи, чтобы ещё лучше усвоить её, передали интервью какого-то странного человека, который назвал себя аватаром Озин’Валла. И это было весьма странно, ведь данное божество упоминается только в редких мирах как мифическое, а в большинстве и вовсе неизвестно. Взглянув подробнее на того, кто давал это самое интервью, Кселай своей способностью смог определить, что это никто иной, как чародей из его родного мира. Да, всепознание помогало ему отличить человека, ленгерада и потомка Первейших, и в данном случае всё чётко указывало на то, что это именно волшебник из Зомарту. Но вот его поведение ни разу не похоже на обитателя его родного мира. Мало того, что ни люди, ни тем более Первейшие не признавали никакого Озин’Валла, так ещё вот так приходить в чужой мир и заявлять о себе было вовсе недопустимо. Судя по всему, Кселай мог сделать только один вывод: скорее всего это один из учеников Арзуга, бежавших из Зомарту после поражения своего учителя.

Пока что этот самый «аватар» только рассказывал о том, что он пришёл из иного измерения и собирается открыть этому миру истину о разных вселенных. Но Кселай был уверен, что за этим кроется что-то большее. Если бы этот последователь Арзуга перестал бы придерживаться учений своего прародителя, он бы вернулся на Зомарту. А раз он продолжал скрываться, значит остался предан избранному пути, а он не сулил ничего хорошего. Тогда сарином поставил себе целью выяснить, чего он замышляет, и постараться предотвратить это, если намеренья его неблагородны. Хорошо, хоть с собой у Кселая было множество непортящихся продуктов, таких как протеиновые батончики и консервированные каши, так что он мог какое-то время прожить, не выходя из своего временного обиталища, и спокойно изучать врага.

Через пару дней Кселай всё же обнаружил координатора валирдалов. Благодаря своему дару, он мог отличать простых людей от ленгерадов. Проследив, где пути всех этих чародеев резко обрываются или начинаются, он выяснил место их расположения и, явившись, успокоил всех словами о том, что он в курсе, кто они, и что он сам из другого мира. Когда все приняли его, в первую очередь он спросил, известно ли им что-нибудь о том самом чародее, что назвался аватаром Озин’Валла. Ему ответили, что нет, и он даже не пришёл в этот мир через пути валирдации. Получается, либо он жил тут давно, либо переместился каким-то иным способом. Тогда Кселай узнал, можно ли через них как-нибудь заказать из других миров вещи, которые могут ему пригодится. Валирдалы посетовали на то, что всем людям вечно нужно одно и то же, и что система валирдации создана не для этого. Кселай же ответил, что он глава компании Зеура на Зомарту, поэтому, когда он вернётся в свой мир, они могут рассчитывать на его помощь, если она им когда-нибудь понадобится. Когда чародеи поняли, кто он такой, они сказали, что его соотечественники искали его, но поскольку пару дней от него не было никаких новостей, его объявили без вести пропавшим. Тогда Кселай спросил, могут ли они связаться с ними, чтобы оповестить, где находится Кселай. Координатор сказал, что попытается, но сомневается в этом, ведь после объявления от них нет никаких известий, и, где они обосновались, не ясно. Тогда Кселай оставил им один передатчик, который позволял связываться на большом расстоянии, сам же направился домой, чтобы дальше следить за обстановкой.

Вскоре новостные ленты стали пестрить сообщениями о том, что воплощение божества творит чудеса и призывает всех присоединиться к его рядам, чтобы возвестить во всех мирах начало эпохи безбожия. Многие задавались риторическим вопросом: «Если он представитель какого-то бога, почему он возвещает эпоху безбожия?». Судя по всему, осознав, в каком мире ему довелось оказаться, этот чародей понял, что тут правит не вера в Великих, а самобытность, поэтому он решил предстать перед людьми в новом обличии. Но когда на очередном интервью его спросили об этом, он заявил, что некогда среди миров все поклонялись богам, но тот, воплощением кого он является, был проклят другими, и теперь его цель уничтожить всех богов, чтобы никто не смел возвышаться над другими. И да, в этом мире тоже был период, когда люди верили в разных выдуманных богов, но вскоре достижения науки и отсутствие какого-либо высшего вмешательства сделали своё дело, и у людей исчезла вера в великих, и осталась только вера в то, что величия и совершенства они смогут достичь исключительно своими руками: достижениями науки, культуры и законодательства. И их Кселай мог понять – он-то жил в мире, где существуют чародеи, творящие удивительные вещи, которые сами воздавали честь богам. А тут люди оставлены самим себе, и они не могут даже покинуть пределы одной планеты, а уж тем более преодолеть границы вселенных.

Но ученик Арзуга не просто кормил людей пустыми надеждами и обещаниями, вскоре он начал действовать: он вселял в людей какую-то синюю магию, и те приобретали возможность творить чары. Это удивило Кселая, ведь ни ленгерады, ни Первейшие не знали о том, что человеков можно обучить магии. Более того, валирдалы утверждали, что было множество попыток привить магию, но все они были безуспешны – там, где чародеи рождались, люди и так обладали этой способностью. Там же, где такого не было, никакие усилия не могли этого исправить. А тут последователь мёртвого Первейшего ни с того, ни с сего способен на это. Тут явно было что-то не так, и Кселай намеривался выяснить, что именно. Когда он всё же получил ответ от координатора, то узнал, что никакой связи с его сородичами нет, поэтому он решил действовать сам. Придя на одно из таких мероприятий, где «аватар» награждал людей силой творить магию, он внимательно следил за тем, что происходит, чтобы с помощью своего дара определить, что же тут творится на самом деле. И всепознание действительно помогло кое-что выяснить.

Люди, получившие возможность творить магию, менялись не только духовно, но и умственно. У чародеев для этого есть своё слово – далодичность. Так вот, эта самая далодичность в них была очень сильна. Кселай не до конца понимал, что это такое, он просто знал, что у них это есть, и наблюдал своим даром, как это примерно действует, но осознать всё до конца его способностей пока не хватало. Зато Кселай видел, что их поведение резко менялось после первых попыток использовать магию. Когда выдался удачный момент, Кселай решил задать провокационные вопросы по поводу этой силы. Чародей с видом благородного дарителя старался тактично отвечать, чтобы его слова подкрепляли уверенность людей в его действиях. Но чем дальше шёл разговор, тем больше чародею приходилось врать, потому что Кселай задавал слишком открытые вопросы. Вскоре он сказал, что время вопросов закончено, но Кселай не унимался и старался спровоцировать чародея. В итоге дошло до того, что он напрямую спросил, знает ли чародей Арзуга. Вот этого чародей точно никак не ожидал и даже замешкался. Ведь уже сотни лет никто не слышал и не говорил об их учителе, а уж тем более в каком-то непонятном мире. Но в итоге он догадался, что Кселай сам из Зомарту, и привёл это как доказательство существования других миров. После этого он признал, что знает об Арзуге. Тогда Кселай с помощью наводящих вопросов заставил его признаться в том, что этот Первейший был убит своими же братом и сестрой, но это не огорчило его, а наоборот – он стал ещё больше уверять всех вокруг, что его путь верный, ведь Первейшие возомнили себя богами и не хотели терпеть инакомыслие. Его слова напомнили Кселаю Крозза – тот тоже назвал Первейших богами, хотя они ни в коем случае не считали себя таковыми, а наоборот признавали, что над ними есть те, кто выше. Тогда посчитал сарином, что это не просто совпадение. Возможно, Крозз был как-то связан с Арзугом. Тогда Кселай рассказал правду о том, почему на самом деле убили Арзуга, и что новоявленный «аватар» является его учеником. А раз его учитель ненавидел и хотел уничтожить людей, то и он не далеко от него ушёл. Тогда чародей спросил:

– Если бы я хотел уничтожить людей, разве стал бы я им давать возможность стать магами, как и я? Да, наш прародитель допустил ошибку, когда его объял гнев, я же хочу её исправить – если все люди станут такими же могущественными, как и мы, то им не придётся просить помощи ни у кого – они сами смогут делать всё то же самое.

Но Кселай парировал это словами:

– Так ли это на самом деле? – после этого он обратился к тем людям, кто ещё не успел принять дар магии, – Посмотрите на тех, кто согласился принять дар. Не видите ли вы, что они изменились? Они не просто стали магами, но словно стали совсем иными личностями.

Тогда кто-то из толпы крикнул:

– Да, он прав! Наш сын вчера сходил получить дар магии, после этого мы его совсем не узнали: всё, что он раньше любил, стало ему безразлично, а магия стала занимать всё его время.

Далее послышались ещё возмущённые крики. Кто-то соглашался, что это всё правда, другие же пытались оправдать это тем, что к магии нужно ещё привыкнуть и т.д.

В общем, толпа разделилась. Смотря на всё это, зачинщик собрания не знал, что делать. Он не был готов к тому, что кто-то откажется от возможности творить магию. Именно этого и хотел Кселай. Под шум толпы сарином подобрался к чародею и заговорил с ним:

– Предлагаю тебе уйти с миром. План твоего учителя провалился в очередной раз.

– Ах ты жалкий полукровка! Я столько времени готовился к тому, чтобы сделать это, а ты всё испортил! За это я убью тебя!

К тому времени в толпе уже начались не просто крики, но и беспорядки: обычные люди пытались отговорить остальных от того, чтобы становится магами, те же, кто успел получить способность манипулировать эфиром, настаивали на том, что это дар, а вскоре начали применять свою силу, чтобы прогнать недовольных. Кселай же ответил самозванцу:

– Я смог остановить Крозза, и тебя остановлю. И твоя магия тебе не поможет.

На эту фразу чародей никак не отреагировал, но дар Кселая помог ему понять, что тот был в курсе, о чём идёт речь, так что это, скорее всего, внесло немного смуты в его разум. Наложив на себя несколько видов чар магической защиты, он попытался произвести какую-то вредоносную магию, но выстрел эмбронита обжог его руку, и тот, отшатнувшись, переместился в другое место. Способность Кселая позволила ему понять, что тот оказался не далеко отсюда, следовательно, он не отступил, а выбрал более выгодную позицию.

Кселай начал перемещаться, чтобы сбить противника с толку и в то же время пытаться отслеживать его местоположение. Хаос, что творился вокруг, мешал как ему, так и противнику, ведь в толпе сражающихся и бегающих людей очень сложно отследить ещё одно бегающую мишень. Кселая же все эти толкающиеся человеки отвлекали и перекрывали часть обзора, так что ему одновременно нужно было следить за тем, чтобы не врезаться в кого-нибудь, и пытаться найти самозванца. Когда он был обнаружен, Кселай тут же выстрелил ему в ногу из револьвера. От громкого хлопка многие вокруг остановились и посмотрели в сторону шума. В это же время стали слышны сирены приближающихся машин местных правоохранителей. Чародей, держась за простреленную конечность, пытался произвести исцеляющие чары. Кселай подбежал к нему и, уткнув клинок в его шею, приказал: