Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2

Потрясающий факт состоит в том, что большевизм является не только иудейским в России и в Америке, но он является иудейским и в высших сферах еврейства, где должны существовать и лучшие идеи. Возьмите Вальтера Ратенау, немецкого еврея в окружении Варбургов. Ратенау был создателем большевистской системы цент­рализации промышленности, материальных средств и денег. Советское правительство прямо попросило Рате­нау разработать соответствующие планы и получило их непосредственно он него. В банке Макса Варбурга были деньги; в уме Вальтера Ратенау содержались планы, ко­торые вызывали соответствующий вопрос: если боль­шевизм может быть иудейским вне России, то что пре­пятствует ему стать иудейским и внутри России?

Самым значительным фактом является то, что как в Вашингтоне, самыми постоянными и привилегиро­ванными посетителями Белого Дома были иудеи, так и в Берлине единственной частной телефонной линией к Кайзеру владел Вальтер Ратенау. Даже крон-принц не мог связаться с Кайзером, кроме как по обычной теле­фонной линии. То же самое имело место и в Лондоне. Так было и в Париже. Так же было и в Петрограде, в России, которая так «преследовала» эту расу, что контролировала ее тогда, как контролирует ее и теперь.

Итак, эта краткая характеристика интернационализ­ма фирмы «Кюн, Лоуб и Компания» дана не как результат тщательного исследования, поскольку факты лежат на самой поверхности проблемы, и каждый может их ви­деть. То, что вскрыто в результате расследования этого факта, состоит в следующем: имели ли интересы г-на Шиффа какие-либо подпольные особенности, которые оказывали влияние на благосостояние народов; пред­принимались ли многие поездки г-на Кана, которые он совершал повсюду с большой свободой во время войны, только в интересах дела, объявленного в публичных за­явлениях; и смог ли г-н Варбург, чьи интересы в Гер­мании не следует умалять, исходя из его последних за­явлений, сохранять полный нейтралитет своего мышле­ния во время войны? Эти вопросы имеют большое зна­чение. Очевидно, ответить на них нелегко. Но ответ на них может быть получен.

Эта международная кампания представляла собой некоторое семейное предприятие. Джекоб Шифф по­клялся уничтожить Россию. Пол М. Варбург был его дядей; Феликс Варбург был мужем его дочери. Таким об­разом, Макс Варбург из Гамбурга, банкир большевиков, был дядей жены и дочери Джекоба Шиффа.

Говоря о дальновидности, с которой фирма «Кюн, Лоуб и Кампания» занималась международными опера­циями, обращает на себя внимание также и тот любо­пытный факт, что в этой иудейской фирме есть один че­ловек, который ходит в христианскую церковь, что яв­ляется самым осуждаемым поступком для иудея. Трой­ной раскол в американской политике и многосторонний раскол в международных делах привели к тому, что мы обнаруживаем двойной раскол в религии. Г-н Кан при­знается, что он, по крайней мере, посещает христианс­кую церковь и исповедует эту веру. Однако он не изо­лируется от общества. Однако его девизом не является запрет. Иудеи не проклинают его. Его не осуждают как ренегата. Иудеи не выбрасывают его из головы, как они поступают с теми, кто предает их веру.

При рассмотрении это представляет собой некото­рую странную ситуацию. Не касаясь опять ужаса, осуж­дения и активного антагонизма, с которыми иудеи рас­сматривают подобное преступление, достаточно ска­зать, что нет ничего странного в том, что Джекоб Г.Шифф держит на фирме «Кюн, Джекоб и Шифф» иудея-«ренегата».

Он не смог бы сделать этого; каждый фибр его силь­ной иудейской натуры восставал бы против этого. И од­нако это так.

Не вникая глубже в эту конструктивную систему со­крытия всех жизненно важных моментов из одного цент­ра, сказано было вполне достаточно, чтобы показать одну активную иудейскую финансовую фирму, для которой по­литические, национальные и международные проблемы являются почти профессией. Фамилия Варбург высоко стоит в контролирующей группе стран, а также во враж­дебных странах. Фамилия Варбург высоко стоит на пере­говорах о мире и на обсуждении проблем в Лиге Наций. Семья Варбургов в настоящее время выдает советы миру в обоих полушариях, что делать в последующем. Вероят­но, с большим основанием, чем может представить себе простая публика, в одной нью-йоркской газете во время проведения Мирной Конференции была опубликована ста­тья под названием «Осторожно - Варбурги».

Как представляется, факт состоит в том, что г-н Паттулло упоминался в начале этой статьи в связи с его высказыванием о том, что международные финансис­ты настолько поглощены деньгами мира, что в их умах смысл национальной ответственности иногда становит­ся размытым. Они хотят, чтобы все - война, переговоры и мир - проходили бы таким образом, чтобы благо­приятно сказывались на денежном рынке. Для этого су­ществует их рынок: деньги - это то, что они покупают и продают; и поскольку цена денег не фиксирована, то именно рынок предоставляет широчайшие воз­можности для трюкача и мошенника. Никто не в состо­янии осуществлять подобные трюки с камнем, зерном или металлами, но только с деньгами, как с товаром, с которым возможно все.

Г-н Варбург уже очень заинтересовался согласова­нием операций с ценными бумагами за рубежом в сле­дующей войне. Читатели ежедневных газет могут вспом­нить, что недавно возник спрос на золото в Рейхсбанке, который воспротивился на том основании, что Рейхс­банк, хотя и является центральным банком Германии, но фактически является некоторым частным концерном - именно так говорил Пол Варбург, и он также настаи­вал на том, что и наша собственная Федеральная Резер­вная Система должна быть таковой. Это дальновидная мудрость в том смысле, что предусматривает возможное поражение в войне.

Г-н Варбург, очевидно, совсем не одобрял обраще­ние с отчужденной собственностью врага «некоторыми государствами». Он цитирует в этом отношении слова одного французского банкира. Этот французский бан­кир упомянут в качестве иллюстрации возможной вой­ны между Англией и Францией (это было только в про­шлом году) и сказал, что банкиры каждой страны про­должали бы изымать свои взаимные балансы и ценные бумаги из опасения их конфискаций и что подобный курс предотвратил бы панику.

На что г-н Варбург добавил: «Я полагаю, что наши банкиры должны тщательно изучить этот очень серьез­ный вопрос. Мы ничего не выиграем и много потеряем, присоединившись к политике игнорирования частной собственности. С течением времени мы, вероятно, ста­нем самыми крупными собственниками иностранных Ценных бумаг и собственности, и они станут подвер­гаться опасности, если нас втянут в войну. Однако что касается меня, то большой интерес представляет тот факт, что ничего нельзя сделать, чтобы стать на пути превращения Соединенных Штатов в страну золотого резерва всего мира...»

Подобный разговор происходил при слишком не­значительном контроле. На нем сильно отражаются недавние события, на которые невозможно не обращать внимания. Более того, он представляет собой грандиоз­ный взгляд, который может потребовать немедленного соглашения из-за своего акцента на поверхностную на­циональную гордость и эгоистичную амбицию.

Если то, что говорит г-н Варбург, является предуп­реждением о том, что международные иудеи планиру­ют переместить свой денежный рынок в Соединенные Штаты, то можно не опасаясь сказать, что Соединенные Штаты не хотят этого. У нас есть предупреждение ис­тории о том, что бы это означало. Это означало бы, что по очереди Испания, Венеция, Великобритания или Гер­мания были бы обвинены, и мир подозревал бы их в том, что совершили иудейские финансисты. Это наиболее важное соображение о том, что большинство случаев национальной вражды, имеющих место сегодня, воз­никли из неприязни в отношении того, что иудейские деньги сделали под прикрытием национальных наи­менований. «Англичане сделали это», «немцы сделали это», тогда как это сделал международный иудей, а на­ции являются лишь обозначением пространств-клето­чек на его шахматной доске.

Сегодня по всему миру слышатся осуждающие сло­ва: «Соединенные Штаты сделали это. Если бы это были не Соединенные Штаты, мир был бы лучше организо­ван. Американцы - это аморальный, жадный, жестокий народ». Почему? Потому что власть иудейских денег в основном здесь и делает деньги - как из нашего имму­нитета, так и из бедствий Европы, играя на одном про­тив другого, и потому что столь много так называемых «американских бизнесменов» за границей сегодня со­всем не американцы - они иудеи, и во многих случаях они не представляют свою собственную расу, поскольку они выступают как американцы.

Соединенные Штаты не хотят переселять всех жи­дов на эту землю. Мы не хотим стоять как золотой божок над народами. Мы служили бы народам, мы защищали бы их, но мы делали бы и то и другое на базе реальных ценностей не во имя и не под знаком золота.

С одной стороны г-н Варбург напоминает достой­ные сожаления факты относительно Германии для того, чтобы вызвать симпатии к нему, а с другой стороны он стимулирует организации Соединенных Штатов, опери­рующие золотом. Неважное состояние Германии полно­стью обусловлено силами, от которых Соединенным Штатам едва удалось отделаться; и осуждать междуна­родные иудейские планы восстановления Германии оз­начает опасность одобрения планов, которые еще боль­ше усилят иудейское преобладание в этой несчастной стране в большей степени, чем сейчас. Германия дорого заплатила за своих иудеев. Голос Варбурга, который го­ворит за нее, может показаться голосом Джекома, одна­ко рука, которая предлагает финансовые операции, яв­ляется рукой Эсо.