Гармония Бури

Впрочем, сегодня нас напрягает не столько угроза войны или революции, сколько терроризм. Любой из нас может стать жертвой фанатика, которому промыли мозг, дали бомбу и который готов взорвать себя ради наведения паники. Нет, про всё это говорят многое, но я не хочу распространять домыслы на страницах этой книги и давать жизнь бредням про происхождение терроризма, которые в моих глазах на одном уровне с параноидальными теориями заговора: бездоказательно, но зато как красиво звучит!

Терроризм возникает почему? Потому что «священная война». А «священная война» почему? Потому что человек считает, что, убивая других людей, совершает благо. Помните первые три главы? Вряд ли можно считать гибель индивидов, которые могут быть полезны для развития вида, благом. Значит, терроризм есть зло. Но это то, что касается слова «война», но совсем не то, что касается слова «священная». Религия является одним из основных вдохновителей терроризма. Не кажется ли вам безумием, что та самая религия, которая должна учить нас нравственности, заставляет людей совершать такое? То-то и оно. Террористы совершают зло и наносят вред ни в чём не повинным людям, но считают это благом, даже если это объективно не так. Война против терроризма может быть полностью оправдана. Если специально обученные и готовые пойти на смерть люди включатся в борьбу с терроризмом, причём, усилиями всех государств мира (опять отсылка к третьей главе), терроризм будет уничтожен, и это будет не зло, а справедливое возмездие.

В общем и целом, про всё вышеописанное я могу сказать следующее. Во-первых, оно, конечно, не должно касаться людей, которые в этом участвовать не желают. Если правитель счёл, что имеет право подвергнуть свой народ смертельной опасности – пусть сам идёт впереди войска. Во-вторых, обычно всё это приводит к ужасным последствиям и вызвано ужасными причинами. В-третьих, конечно же, войны наносят вред окружающей среде и человеческому виду. И, наконец, в-четвёртых, если в войне участвуют специально обученные люди, согласные воевать, если война преследует благородные цели ради благородных последствий, если война не наносит ущерба человеческому виду, и если она не затрагивает мирное население – то это уже и не совсем зло. Но что-то я не могу вспомнить ни одной такой войны.

Что же касается весьма особенной темы терроризма, то, по-моему, эту проблему можно было бы решить.

7. Религия: опиум для народа?

Сразу, чтобы расставить все точки над «i». Я не собираюсь оскорблять ничью веру. Это не моё дело, пытаться научить людей верить в то, во что верю я. Но я сейчас предлагаю затрамбовать эмоции поглубже под подушку до заключительных абзацев этой главы и поговорить о теме максимально беспристрастно.

Атеизм – это когда человек верит, что Бога нет. Деизм – это когда наоборот. Где-то между удобно уместился пантеизм, который говорит, что Бог как бы и есть, но как бы и нет. Так вот: не было бы никаких религиозных споров, если бы мы совершенно точно знали, есть там что или нет. С абсолютной уверенностью считать истиной существование или, наоборот, отсутствие Бога никак нельзя.

Собственно, не очень понятно – есть у нас какой-то волшебный творец, или же его и нет вовсе. Так стоит ли тогда пытаться заставить всех уверовать в какого-то единственного создателя? Мы не можем быть на все 100% уверены, при всём уважении ко всем религиозным социальным группам, что та или иная точка зрения и в самом деле правильная. Так что лично моё мнение – принудительное проведение религиозных обрядов над младенцами, навязывание веры и даже сам факт вражды по религиозному признаку и оскорбления чувств верующих – ужасная вещь. Последняя категория, кстати, совсем тонкой гранью отделена от обычного многообразия мнений. Просто не совсем понятно, где заканчивается свобода выбора религии и свобода слова и где начинается оскорбление чувств верующих.

Вторым пунктом всего этого действа стоит затронуть тему терроризма через религиозную тему. Итак, если терроризм основан на религии, то почему террористы совершают зло, когда их Бог учит милосердию? И далеко ли от террористов стоят люди, угрожающие убить и изнасиловать каждого, кто откажется уверовать, или, наоборот, отказаться от веры? Если террористы считают, что своим актом суицида во славу Творца откроют перед собой райские ворота, то это уже не вера, а фанатизм. Я не имею ничего против веры, ведь для многих это действительно важно. Но вера хороша тогда, когда приносит пользу себе и окружающим: душевное спокойствие, там, чувство чистоты, или что-то в этом роде. Когда же всё скатывается в средневековье – это совершенно ужасно.

Также, кстати, ужасно, когда кто-то использует веру, чтобы промывать людям мозг. Да, в самой по себе религии нет ничего плохого: мало кто из божеств велел совершать злодеяния по отношению к ближним своим. Террористы используют веру, чтобы заставлять людей идти на такие акты бездумно. Государства используют религию, чтобы поставить наравне Бога и государство. Вспомните средневековый Рим со всеми этими интригами и заговорами международного масштаба. Вспомните кровавые крестовые походы, от которых пострадало немало невинных людей. Вспомните инквизицию. Да ту же Кавказскую войну. Когда религия начинает приносить вред людям, это уже не вера, а какое-то безумие.

Наконец, немного личного. Я пантеист, и потому очень спокойно отношусь к религиозным взглядам окружающих. По-моему, если Бог и есть, то это природа в самом глобальном понимании этого слова, а религии создают лики единого бога, создателя мира, одновременно являющегося, собственно, самим этим миром. Мне ничто не мешает быть добрыми друзьями одновременно с христианами, мусульманами, пастафарианцами, атеистами и невесть кем ещё. Для меня не столь важно, во что человек верит. Намного важнее, насколько хорошим человеком он является.

На протяжении вот уже семи глав я говорю, что во многом мы не свободны потому, что сами делаем себя таковыми. Мы сами заключаем себя в рамки, перекладывая ответственность за это на государство, Бога, общество, кого угодно ещё. Но ведь и все эти масштабные институты, от которых мы так зависим, тоже зависят от нас. И, раз уж почти каждая моя глава заканчивается пафосным призывом, то и тут я скажу: давайте уважать право каждого из нас верить в то, во что ему хочется, но при этом очистим религию от разрушительных предрассудков, которые превращают веру в безумный фанатизм, препятствующий нашему развитию и разделяющий нас, мешая человечеству жить в гармонии друг с другом и природой. Давайте следовать моральным правилам выбранной нами веры, но не пытаться при этом оскорблять и задевать других. Давайте создадим священное писание нового мира, которое не будет разделять нас, но сохранит право каждого на собственное представление о Боге. Тогда ещё одним препятствием на нашем пути к Гармонии станет меньше.

8. Образование и наука: просвещение или пропаганда?

Итак, раз уж мы начали говорить про культуру, то самое время для перемывания образования и науки.

Образование – штука волшебная во всех отношениях. Особенно после новостей про то, как учителя в некоторых российских школах отреагировали на то, что их ученики посещали протестные акции 26 марта 2017 года. Имеет место быть и общая неэффективность образования, показателем которой является огромное количество закрываемых вузов (я не очень хорошо знаю, как с этим дело обстоит в мире, так что сделаю акцент на России). То есть, сами органы, контролирующие процесс, признают, что есть вузы, которые просто выдают бумажку. А если учесть, что в России сейчас высшее образование возведено в ранг необходимости, получается совсем бредовая картина. Тут же возникает вопрос: а зачем оно, такое образование? Ради просвещения, или же ради пропаганды?

Ну да ладно. Я не хочу обвинять преподавателей и учителей ни в чём. Может, в наши головы и хотят вложить знания, но проблема в том, что завалы бумажек, постоянные придури руководства и низкие зарплаты ведут как раз к тому, что у преподавателей, собственно, не остаётся времени, чтобы преподавать.

В науке всё примерно так же. Только сюда ещё добавляются государственные интересы, распилы и третья глава. В смысле, если бы усилия учёных всего мира объединились, мы смогли бы достичь гораздо, гораздо больших успехов, но что ж. Давайте лучше посвятим труд учёных способам убийства других людей, нередко ни в чём не повинных.

В результате, получается совершенно дохлая система образования, готовящая огромное количество специалистов на конвейере, на что, естественно, ориентируется экономика, а работодатели уже скоро начнут требовать высшее образование от уборщиков, и такая же дохлая наука, которая слишком зависит от политики и которой, на фоне многих других вещей, уделяется минимальное внимание.

Если учесть, что в нашей Гармонии мы должны найти путь к излечению болезней, максимальному продлению жизни человека и колонизации космоса (пусть и в очень долгой перспективе), то объединение государств мира даст большой эффект, избавив от необходимости делать слишком большие вложения в те части бюджета, в которые они делаются сейчас. Наша Гармония – это технологическая империя. И, естественно, чтобы прийти к этому, необходимы высокоподготовленные, а не наштампованные на конвейере специалисты. Необходимо изменить систему образования, разгрузив, наконец, преподавателей, позволив им выдохнуть и начать, наконец, заниматься преподаванием вместо написывания килотонн макулатуры всяким там управлениям да министерствам.