Гнев божий

В Абхазии его, героя той самой войны, и вовсе ждали с распростертыми объятиями.

Абхазия с тех пор не изменилась… почти. Красивейший некогда город черноморского побережья — Сухуми — сейчас наполовину в руинах, на улицах с автоматами, конечно, не ходят, не грабят, минимальный порядок наведен — но до мирной жизни тут очень и очень далеко. Промышленности нет никакой, есть примитивное сельское хозяйство и ремесла, производство примитивных предметов домашнего обихода и починка бытовой техники. Свет — один-два раза в сутки по паре часов. Туристы… вы что, смеетесь?

Разруха…

В Абхазии Басаева мог запросто принять президент Ардзинба, но Басаев вовсе не желал с ним встретиться. Он приехал сюда не для пустопорожней болтовни, — а для серьезных переговоров.

Люди, с которыми он должен был встретиться, ждали его в одном из пансионатов в окрестностях Сухуми, в котором до сих пор виднелись дыры от снарядов — грузины устроили тут наблюдательный пост и огневую точку, Шамиль отлично помнил, как их выбивали отсюда с БМП и безоткатными орудиями. Прибывших было много, не меньше тридцати человек, причем это были не бандиты. Охрана, хоть и пыталась выглядеть по-бандитски — одинаковое оружие и армейская выучка выдавали в них опытное, обстрелянное армейское подразделение.

Басаева встретили на последнем этаже пансионата, там, где в стене была пробита снарядом дыра — но сейчас около нее лежал снайпер, контролируя подходы со стороны гор. Гости же расположились на веранде, на неизвестно откуда взявшихся легких пластиковых стульях, таких же, какие бывают в кафе и закусочных. Их было четверо — мулла, неспешно перебиравший четки, двое бородатых боевиков, один военный с аккуратно подстриженными усиками и без бороды. Все были загорелыми… понятно, оттуда они. Прибыли они, кстати, через Грузию, пришедший к власти в Грузии могильщик СССР Эдуард Шеварднадзе ненавидел Россию и делал все, чтобы ее уничтожить.

— Ас салам алейкум, — сказал Шамиль и смутился. Он родился и вырос в Советском Союзе и не знал, как правильно приветствовать людей, прибывших издалека.

Военный улыбнулся, мулла заговорил на красивом и непонятном языке:

— Ат-тахийату ли-Лляхи, ва-с-саля-вату ва-т-тайибату, ас-саляму ‘аляй-кя, аййу-ха-н-набиййу, ва рахмату-Ллахи ва баракяту-ху, ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади-Лляхи-с-сали-хина. Ашхаду алля иляха илля-Ллаху ва ашхаду анна Мухам-мадан ‘абду-ху ва расулю-ху, ^[32] — сказал мулла. — Нет нужды стесняться того, что ты не можешь приветствовать нас так, как должно приветствовать братьев, идущих по пути Джихада. Твои дела говорят больше твоих слов, и про тебя Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: в твоем доме сам Аллах! ^[33] Нет твоей вины в том, что ты жил в государстве безбожников и не знал Слова Аллаха, ведь спасутся те, кто уверовали, а тем, кто вышел на пути Аллаха — рай.

Шамиль вспомнил, что так же, как этот человек, на красивом и непонятном языке говорили старики на годекане, ^[34] не понимая при этом ни слова из того, что они говорили. У некоторых из них были секретные книги на этом языке, которые не отняли и не сожгли большевики — они знали, как читается та или иная буква, но не понимали ее смысл. Некоторые, наиболее религиозные, заставляли детей и внуков выучивать тексты из этих книг наизусть — опять-таки, не понимая смысла. Шамиля учить древние тексты никто не заставлял.

Поэтому он сделал то, что умел — приложил руку к сердцу и сказал: «Баркалла», что по-чеченски означало «спасибо».

— Воистину народ Ичкерии принял тяжкую кару за то, что принял власть тагута и подчинился ей, ведь Аллах над каждой вещью мощен! — заговорил мулла. — Но те, кто уверовали в Аллаха Единого — те спасутся. Неверные убивают вас, но от этого вы становитесь сильнее, ведь сказано: и воистину, наше войско всегда одерживает победу! ^[35]

— Наш народ разобщен, — мрачно сказал Басаев, — а кто-то и готов снова преклониться перед русистами и признать власть их. В Городе сидят те, кто продался русистам!

Мулла понимающе кивнул:

— Все это потому, что в вас мало веры! Только вера в Аллаха способна сплотить вас! Не осуждай братьев своих, ведь они не веруют и поэтому творят зло. Помоги им встать на путь истинной веры — и люди Ичкерии признают тебя амером. Тебя, а не того генерала, который летал над Афганистаном, сея ужас и смерть, убивая правоверных, сражающихся на пути Аллаха!

Несмотря на распространенное заблуждение — генерал Дудаев никогда не был особо религиозным человеком и не использовал религию в качестве инструмента. Его контакты были сугубо деловыми — он налаживал связи в Москве, в Турции, в Грузии, в Эстонии, на Ближнем Востоке, но это были чисто деловые вопросы: отмывание денег, контрабанда оружия и наркотиков. Исламское движение «Аль-Каида аль-Сульбах», обосновавшееся в Пакистане и Афганистане, присылало к генералу своих представителей — но уехали они только с туманными обещаниями и более ни с чем. Тем не менее Аль-Каида усиленно искала контакты в этом регионе, чтобы в будущем дестабилизировать и занять весь Кавказ и всю Среднюю Азию.

— Генерал Дудаев продался русским! — сказал Басаев то, ради чего он, собственно, сюда и приехал. — Он марионетка русистов.

Мулла снова понимающе кивнул:

— Этого следовало ожидать. Разве не сказал Аллах об этом: «О, вы, которые уверовали! Не берите себе близких друзей, кроме вас самих. Они не преминут вам вредить, они хотели бы того, чтобы вы попали бы в беду. Обнаружилась ненависть из их уст, а то, что скрывают их груди, больше. Мы разъяснили вам знамения, если вы разумны!» ^[36] Тот, кто служил тагуту, а не Аллаху и на этом пути убивал правоверных — тот не может быть амером, тот так и останется тагутом. Ичкерией до сих пор руководит тагут, вот почему Аллах не дает вам победы! Только когда во главе Ичкерии встанет человек, готовый воевать ради Аллаха, а не ради асабии — только тогда Аллах смилостивится над вами, а все те, кто умышляет против вас и воюет против вас — будут повергнуты.

— Но как я смогу встать над генералом?! — взмолился Басаев.

— Ты уже встал над ним! — сказал мулла. — Потому что ты воюешь на пути Аллаха и просишь помощи у братьев по Джихаду — следовательно, ты нам брат. Он же правит как тагут, и поэтому Аллах повергнет его. Люди, которые приехали со мной, — останутся с тобой и помогут тебе на пути Джихада. Верь им — и они приведут тебя к победе!

— Вы должны правильно понимать некоторые вещи… — перехватил нить разговора военный, — вас мало и поэтому вы сможете выжить только как часть единого целого, единого целого по масштабам равного или большего России. Та конфигурация мира, которая сложилась сейчас, — она глубоко несправедлива, христиане занимают плодородные земли, мусульманам остаются голые скалы. В моей стране уже сто миллионов человек, в соседней — не менее десяти-пятнадцати. Средняя Азия — это миллионов сорок, даже пятьдесят. К двадцать восьмому — тридцатому году ^[37] это будет единое государство, обладающее ядерным оружием, и никто, даже Россия, не посмеет напасть на такое государство. Кавказ — миллионов двадцать человек, родственных нам по вере, духу и убеждениям, через пятнадцать лет вас будет еще больше. В новое государство сможете войти и вы, если пожелаете, но билет оплачивается не деньгами. Он оплачивается кровью…

Так Шамиль Басаев стал агентом пакистанской разведки. И игра на чеченском поле, где до этого работали турки, британцы и русские — значительно усложнилась…

Март 1996 года

Горная Чечня

Три автомобиля — все три «Мицубиси Паджеро», самые популярные внедорожники в те веселые времена, остановились на обочине раскисшей от грязи весенней чеченской дороги. Несколько человек — все русские, бойцы спецгруппы ФСБ, находившиеся в секретной спецкомандировке, — разбежались в разные стороны, залегли, обеспечивая периметр.

Из головной машины выбрался худой, довольно высокий, за последний год сильно поседевший, с серым от усталости лицом человек с неаккуратно подстриженными усами, в котором лишь очень проницательный человек мог узнать беглого президента Ичкерии генерала Джохара Дудаева. На генерале была старая, давно не стиранная камуфляжка, длинный черный кожаный плащ (женский, другого не нашли) и папаха вместо привычной пилотки.

Глупо думать, что военный человек, генерал авиации, командир дивизии и одновременно комендант целого советского военного гарнизона станет радикальным исламистом и по собственному уму разрушит вверенную ему республику. Над этим посмеется любой, кто знает, что такое комендант военного гарнизона. Это и швец, и жнец и на дуде игрец, его отличие от… ну, скажем, главы горсовета в том, что в военном гарнизоне должно быть намного больше порядка, и ответственности за то, что там происходит, — тоже намного больше. А в остальном — все то же самое. Трубы, топливо, ремонт котельной, там забор повалился, тут дедовщина, там какой-то придурок к бабам в соседний колхоз ушел, там ремонтировать дома офицерского состава надо, а нечем. И представить, что человек, нормально отвечавший за гарнизон, по собственной воле доведет республику до такого состояния, а потом еще воевать начнет?