Хроника

^aВесной этого года король Оттон, заключив мир между саксами и славянами, отправился в Италию, где его долго уже ждали, и отпраздновал Пасху³ в Павии.^a

^cМежду тем умер папа Иоанн⁴. Поэтому король, уже находившийся в Италии и взволнованный [полученной] вестью, отправил перед собой некоторых князей и с общего согласия и выбора велел рукоположить папой своего племянника Бруно⁵, сына Отто, державшего Веронскую марку под именем Григория.^c

Затем, придя в Рим, ^bна Вознесение Христово, которое тогда пришлось на 21 мая, на 15-м году своей жизни, в 13-й год правления, 8-го индикта он принял от [папы] императорское помазание и стал фогтом церкви св. Петра; после этого он правил империей по обычаю своих предков, побеждая [недостатки] своего возраста характером и трудолюбием.^b

^cПроведя с римлянами совещание, он постановил отправить в изгнание некоего Кресценция⁶, ибо тот причинял прежнему папе частые обиды; но по просьбе нового папы все ему простил. Однако чуть позже, когда император ушел из Города, этот Кресценций, обобрав господина папу до нитки, изгнал его из Города.^c

^aИмператор, приведя в порядок Итальянское королевство, зиму провел во Франконии.^a

^cПосле того как знаменосец Христов, епископ Адальберт, залучил в сети веры Паннонию и Польшу, после того как он посеял слово Божье в Пруссии^{c b}он был пронзен копьем 23 апреля и обезглавлен, единственный из своих обретя без всякого стона всегда желаемое им мученичество, как и увидел это в ту же ночь во сне и предсказал своим братьям: «Мне показалось, - говорит, - будто я один служил мессу и причащался». Но нечестивые вершители злодеяния, увидев, что он уже испустил дух, для усугубления своего злодейства и кары Божьей бросили святое тело в море, а голову воткнули ради поношения на кол и, ликуя, вернулись домой. Болеслав, князь Польши, узнав об этом, дал деньги и выкупил останки славного мученика вместе с головой. А император в Риме, также узнав об этом деле, смиренно вознес Богу надлежащую хвалебную оду за то, что Он в его время взял к себе в ореоле мученичества такого служителя.

Бернвард, епископ Вюрцбургской церкви, отправленный императором в Грецию, умер в Ахайе вместе с большим количеством своих спутников; многие утверждают, что Бог сотворил через него множество чудес. ^b

A.997

997 г. ^a Папа Григорий, собрав в Павии на совет очень многих епископов, поразил названного Кресценция анафемой. Между тем Иоанн, епископ Пьяченцы, вернувшись из Константинополя, был впущен в Рим и по настоянию Кресценция занял апостольский престол; за это он был отлучен от церкви всеми епископами Италии, Германии и Галлии. ^{a b} Этот Иоанн, родом из Калабрии, был некогда любимым графом императрицы Феофано. Подобной дерзостью Кресценций посягнул на права императора, забыв о клятве, данной им императору Оттону, и о великой милости, оказанной ему последним. Этот узурпатор схватил также и отдал под стражу послов императора. ^b

997 г. – ----

997 г.

^a-a Хильдесх. анналы, 997.

^b-b Титмар, IV, 30.

^c-c Кведл. анналы, 997.

^d-d Титмар, IV, 29.

^e-e Козьма Пражский, I, 31.

^f-f Титмар, IV, 61-62.

^g-g Титмар, IV, 74.

– ---

^cРождество Господне император отпраздновал в Кёльне. Славяне, охваченные врожденным нечестием, нарушили заключенный мир и разорили в ходе разбойничьих набегов пределы Саксонии. Император, в гневе на них, с большим войском вступил в Стодоранию¹, наиболее значительную из славянских земель, которую народ называет Гевельден, одержал победу и разорил ее, после чего победителем со славой вступил в Магдебург, наиболее значимый город Саксонии.

Между тем, пока император обходил, разоряя, Гевельден,^c в Барденгау² в один день произошли две битвы со славянами. ^cИбо велеты³, собравшись, внезапно напали на провинцию Барденгау, опустошили ее и предали огню. Вестфалы, которых император, отправляясь в поход, оставил для защиты провинции, увидев это, быстро приняли к себе лютичей, храбрых [воинов], и, хоть и были в малом числе, устроили язычникам большую резню.^{c d}B этой битве участвовал Рамвард⁴, епископ Минденский; идя впереди знаменосцев с крестом в руках, он воодушевлял войска к битве. В этот день пал граф Гардульф вместе с немногими людьми, а врагов пало великое множество; остальные бежали, бросив добычу.^d

^cВ этом году по приказу аббатисы, госпожи Матильды, со всяческим старанием завершилось восстановление соборной церкви в Кведлинбурге. Увидев, что построенная ее дедом и бабушкой, то есть королем Генрихом и королевой Матильдой, церковь слишком мала как из-за массы стекавшегося туда народа, так и в отношении ее высокого статуса, она с присущей ей доброжелательностью велела пристроить к ней - с целью ее расширения - более широкое и просторное здание в честь св. Сервация; и с согласия духовенства и всего народа велела его освятить 10 мая Арнульфу, епископу Хальберштадта, и прочим епископам. Кроме того, 7 мая того же года, в день памяти ее отца, августа Оттона, она велела епископу Арнульфу вместе с большой толпой духовенства и народа с честью освятить также церковь в Вальбеке.^c

^eЧасто упоминаемый Болеслав, князь Чехии, видя, что Пражская церковь лишена пастыря, отправил к императору послов с просьбой дать чешской церкви достойного епископа, дабы не вернулась недавно обращенная в христианство паства к прежним ложным и неправедным обычаям. И сознался, что во всей Чехии в данное время нет клирика, достойного епископского сана. При королевском дворе тогда как раз находился капеллан по имени Титдаг⁵, человек большой добродетели и мудрости, родом сакс, в совершенстве знавший славянский язык. Все придворные и сам цезарь с большой радостью избрали его епископом Пражской церкви и, отправив его к архиепископу Майнцскому, поручили тому посвятить его в епископы.^e

^cВместо Бернварда, епископа Вюрцбургского, епископом был поставлен Генрих⁶, брат славнейшего канцлера Хериберта, и сам славный [муж].^c

^fСледует также вспомнить о краткой жизни Франко⁷, епископа Вормсского. Цезарь-август очень любил этого отличавшегося своей честностью юношу. Когда же при более близком общении с ним он увидел, что тот отлично разбирается в делах божественных, то по смерти Хильдебальда, епископа названного города, сделал его преемником последнего. Занимая эту должность всего один год, он умер в Италии и там же погребен.

Император хотел также возвести в епископский сан Эрпо из Хальберштадта и Рацо из Бремена. И вручил им, когда они лежали в постели, страдая от тяжкого недуга, пастырский посох, но оба они умерли без епископского посвящения. Оба они, хоть и были праведны и благочестивы, не могут считаться епископами, ибо не получили наравне с последними святого посвящения. Это был тот самый Рацо, который доставил в Рим из Гамбурга кости папы Бенедикта^f

^gЖил также в Магдебурге некий каноник по имени Конрад. Он был дядей архиепископа Геро и при исполнении службы Божьей, насколько это возможно в человеке, сочетал в себе одновременно и добрую волю, и твердую решимость. Ведь я часто слышал о нем, что после того как он оканчивал пение или чтение во время службы, ему опять ревностно хотелось сделать это же вторично. Он всегда был послушен своим приорам и с постоянной любовью впереди прочей братии старался им угодить. Как только императору стало известно о столь почтенной персоне, он тут же его полюбил и приблизил к себе. Однако внезапная смерть помешала ему получить от императора обещанный сан и унесла его из этого мира 28 августа. Родом из Саксонии, он покоится в Италии; славный Магдебург признает в нем своего духовного сына.^g

^bИтак, Кресценций захватил через папу Иоанна императорские права, забыв о клятве и милости, оказанной ему императором.^{b c}Сверх того, послы папы Григория были схвачены этим узурпатором и переданы бдительной страже. Этот Иоанн, по национальности грек, по положению раб, наделенный немалой хитростью, придя к императору Оттону II в одежде нищего, сначала по настоянию императрицы Феофано лишь кормился за счет короля, а затем стал пользоваться его расположением и милостью, считаясь одним из первых лиц государства. После его смерти, в правление Оттона III, названный Иоанн пользовался своей хитростью настолько свободно, насколько то позволяли малолетство короля и беспечность его знати. Когда умер епископ Пьяченцкой церкви, а его преемник был изгнан, он принял эту церковь не как пастырь, но как волк с целью ее разорить. Правя ею в течение нескольких лет, он, став истинным членом антихриста, настолько возгордился, что захватил престол блаженного Петра и скорее запятнал его нечестием, чем занимал с уважением.^c