Ишта-Гоштхи
Шрифт:
Но я боюсь, что вы попросите от меня?слишком много?.
Пожалуйста, позвольте мне молиться искренне.
Позвольте использовать мои записи для молитвы и разговора с Господом.
Я не заявляю, что пишу именно то, что говорит мне Он. Так зачем же записывать то, что мне лишь кажется, или я думаю, что Он хочет?
– Если делать это искренне, четко осознавая, что написанное мной не представляет Кришну в неизменном виде, но представляет мое понимание Его, основанное на шастрах, и т.д., это, возможно, будет приемлемым.
Как будто Шрила Прабхупада:?Глупый ты парень, Сатсварупа. Хорошо, что ты живешь в храме. Теперь я хочу посмотреть, что ты будешь делать. Читай мои книги и служи смиренно,
СДГ:?Достаточно, Прабхупада. Я хочу быть покорным. Хочу всегда следовать за вами. И теперь, когда мы разлучены с вами, хочу, чтобы меня направляли изнутри, чтобы я смог понять, каким образом следовать вани и как подчиняться вам, как победить майю и свою слабость.
Я жажду подтверждений вашей любви и вашего присутствия в моем сердце, а также подтверждения присутствия в моем сердце Господа? того, кому Вы учите нас предаться?.
Как будто Господь в сердце:?Я? источник твоей памяти, забвения и знания. Я открываю Себя в шастрах: если будешь читать внимательно, найдешь в них все. Читай каждый день в самое благоприятное время. Молись о том, чтобы услышать. Молись о том, чтобы быть смиренным. Я буду постоянно говорить с тобой, если захочешь. Если станешь активным чистым слугой, и слугой моего слуги, твоего Шрилы Прабхупады, все найдешь в шастрах?.
СДГ:?Пожалуйста, научи меня любить, займи служением Себе. Прошу, пусть в моем сердце стихнут голоса всех других потребностей. Один, я беспомощен. Я молю о Святом Имени и подлинном смирении, обретая которое человек перестает требовать, чтобы Ты отвечал, но просто постоянно молится.
Пожалуйста, прими также эту письменную попытку очиститься. Я действительно хочу общаться с Тобой, даже если моя молитва недостаточно чиста, а способность слышать Тебя? несовершенна?.
Как будто Шри Кришна:?Когда они обращаются ко Мне, Я отвечаю им?.
07. МЕДИТАЦИЯ НА КРИШНУ
Поэтому я медитирую на Него, Господа Шри Кришну, вечно пребывающего в трансцендентной обители, которая всегда свободна от иллюзорных образов материального мира. Я медитирую на Него, ибо Он? Абсолютная Истина. Бхаг., 1.1.1.
Возможно, мы думаем, что медитировать значит просто сидеть молча. Но, даже занимая свои органы чувств в активном служении Кришне, мы можем (когда интеллект не полностью вовлечен в деятельность) думать о Кришне. Например, подметая пол в храме, ведя машину или работая на компьютере, в то же время можно молиться Кришне или медитировать на различные стихи из шастр.
Слово?медитация? было дискредитировано так называемой?Трансцендентальной медитацией? и идеей имперсонального, молчаливого созерцания. Но на личностную форму Кришны медитировать благоприятно. Прабхупада любил повторять, как мы должны медитировать на Божество:?Закройте глаза и вспоминайте, как Он выглядел утром: какие были на Нем одежды, как покоилась гирлянда на Его плечах, какими были Его лотосные стопы?. Это составные части медитации. Когда Господь Чайтанья спросил у Рамананды Рая о том, что есть совершенство медитации, тот не сказал:?Нет, мы не медитируем, мы бхакты?, - а сразу ответил:?Медитация на лотосные стопы Радха-Кришны?. Нам также следует медитировать на то, как служить Господу. В?Нектаре преданности? читаем: ?В некоторых Пуранах приводятся свидетельства тому, что даже медитация на деятельность в преданном служении приносит желаемый результат и дает возможность
непосредственно лицезреть Верховную Личность Бога. В этой связи рассказывают историю брахмана из Южной Индии, который поклонялся Господу в уме. Из нее мы можем понять, что то, что предлагают преданные, даже в медитации, принимается Господом и может помочь человеку достичь желаемого.Кришна известен как бхава-грахи-джанардана; Он принимает суть подношения преданного. Он принимает ваши благие намерения. Даже будучи не в состоянии создать какие-то материальные вещи, вы, по крайней мере, хотели этого и думали о том, чтобы предложить их Господу. Такого рода размышление заключает в себе силу и учитывается Кришной. Поэтому очень важно постоянно думать о благоприятном и помнить о Кришне в любой ситуации?.
Из?Источника вечного наслаждения?: ?Нам необходимо медитировать на Кришну, Радха-Кришну. В этом состоит подлинная медитация? Такая медитация приносит большое удовлетворение Кришне, и мы тоже ощутим трансцендентную радость и удовлетворение, если используем время Брахма-мухурты с этой целью? Нет разницы между медитацией на вечные формы Радха-Кришны и повторением маха-мантры Харе Кришна?.
08. ОБРАЩАЯСЬ К ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ
О Шрила Прабхупада, который проникает в жизнь каждого, кто стремится к нему приблизиться, подобно Сверхдуше, которая способна войти в сердца всех;
О Прабхупада, который описал в своих комментариях признаки джагат-гуру, и чьи последователи и читатели могут подтвердить, что сам он проявил все эти признаки, осуществляя деятельность по распространению сознания Кришны по всему миру;
О Прабхупада, который сказал, что Бхактивинода Тхакур мог и сам распространить сознание Кришны повсеместно, но предоставил возможность сделать это вайшнаву будущего, и который говорил, что мы тоже должны стать лучами парампары и, продолжая его миссию, распространять сознание Кришны;
О Прабхупада, кого мы воспринимали, в соответствии с планом Кришны, в облике пожилого санньяси, чистого преданного; О Прабхупада, который стал в результате нашим духовным отцом и сказал:?Раньше у меня было несколько сыновей и дочерей, и мне стоило больших усилий содержать их. Но я оставил ту семью, и теперь у меня сотни детей, которые оказывают так много служения, - и это счастье, подаренное мне Кришной?;
О Прабхупада, который сказал нам:?Я? ваш истинный отец, а тот, другой, иллюзорен, и поэтому мы смогли покинуть мирок людей среднего класса и принять вашу любовь, и счастливо ложиться спать на голом полу бывшего магазинчика;
О Шрила Прабхупада, у которого есть лишь одно желание,? чтобы мы полюбили Кришну (?Отдайте свою любовь Богу!?) ибо, полюбив Кришну, мы сможем полюбить все существа как Его неотъемлемые части; но, Прабхупада, мы чувствуем, что нам намного легче любить вас и быть благодарными вам, ведь именно вы дали нам любовь Кришны, и без вас мы не знаем Господа Кришны;
О Прабхупада, кому так больно видеть, как его сыновья и дочери вновь падают в майю; в чьей комнате по-прежнему горит свет, чтобы мы могли вернуться; вы дали нам что-то, что мы никогда не потеряем, и что может спасти нас в момент смерти;
О Прабхупада, великий наставник в знании о душе и любви к Богу, примите, пожалуйста, наши смиренные поклоны и займите нас самой?черной? работой в вашем движении сознания Кришны!
О Прабхупада, позвольте нам прославлять вас, неизменно углубляя свое понимание вашей личности; позвольте не просить и не стремиться получить что-либо, но благодарно служить; позвольте слушать вас, чтобы и вы, и мы могли насладиться трансцендентным блаженством шраванам-киртанам;