ИСККОН в семидесятые
Шрифт:
Пуэрто-Рико – чтобы видеться с учениками, и переписываться
с ними.
3. Менеджмент в ГитаНагари – Балтиморе.
4. Журнал «Обратно к Богу» с планами переместить его в НьюЙорк.
Это мои серьезные обязанности, и я не вижу особых возможностей ни для дополнительного служения (в этом году журнал сам будет дополнительным служением), ни для внезапных перемен, таких как быть представителем Джи-би-си где-то в Индии, на Гавайях и так далее.
Добавка к предыдущему списку обязанностей: (5) читать
книги Шрилы Прабхупады и запоминать стихи,
быть способным эффективно проповедовать на лекциях
в храме и чтобы оставаться в сознании Кришны.
Также, помимо биографии (которая является в моей жизни литературным проектом первейшей важности), подумываю о том, чтобы дополнительно писать для своих
учеников что-то вроде поэмы о Шриле Прабхупаде в 1966-м.
Обязанность: вставать очень рано, повторять круги, писать перед повторением мантры.
Это все является частью попыток предаться. Моим делам, какими бы они ни были, однажды придет конец,
и я должен стать чистым. Отбросить материальные привязанности.
606
2 марта 1979
Вриндаван
Я глуп. Я не являюсь сильным проповедником, ответственным
за многих людей и за распространение книг. Очень мало энергии. Однако они думают, что я нечто собой представляю.
Не могу ничего делать. Напишу пару строчек и считаю,
что я в расчете. Даже не поклоняюсь братьям в Боге Шрилы Прабхупады, а смотрю на их недостатки. На что надеяться
таким, как я? Пусть же буду содействовать миссии ИСККОН как только могу. Хотеть работать на собраниях Джи-би-си, как председатель, секретарь. Проповедовать.
4 марта
Наступят десять тысяч лет,
потом они пройдут,
и Кали-юга вступит
во все свои права.
Тогда не будет
возврата к Богу,
но нам надо
за проповедь браться.
Я упорядочить не в силах
даже строфу стихотворную,
а править миром
трудно весьма.
Март
Маяпур, на крыше
Признак высокого уровня духовного развития: преданный
всегда думает о Кришне, о том, как распространять сознание Кришны во всем мире. («Во всем мире» означает,
в частности, что надо сотрудничать с учрежденной всемирной
миссией: ИСККОН.)
607
Сотрудничать.
Внутренние враги: конкурентная ревность и зависть. Я смиренно попросил бы своих братьев в Боге (гигантов), формирующих политику распространения книг:
1. Пожалуйста, найдите способ делать это чище, с более
чистым обменом денег.
2. Это одна из вещей, которые серьезно беспокоят порядочных
людей, симпатизирующих нам.
3. Надо, чтобы чистота была движущим стимулом лидеров,
занимающихся сбором денег. Нам нужно
собирать деньги, и в то же время вселять уверенность в том, что мы находимся в непосредственном соприкосновении с Кришной.15 марта
Аэропорт Калькутты
Преданные спрашивают: «Вы направляетесь во Вриндаван?» Мы туда не направляемся. Мы собираемся
вернуться в США, потому что я хочу продолжительно и плодотворно работать над своим служением: написанием
биографии Шрилы Прабхупады. Поэтому я решил, что лучше вернуться, а не проводить еще неделю или две во Вриндаване. Может и хорошо было бы еще пообщаться
с большой группой преданных, и пребывание во Вриндаване, конечно, духовно обогатило бы меня, но меня ждет более срочная работа. Я нищая, пропащая душа, но я ищу прибежища в авторизированном служении
Движению санкиртаны Господа Чайтаньи.
608
22. Погружение в океан
Шрилы Прабхупады
15 марта – 25 августа 1979
В одном из кратких размышлений этой главы я задаюсь
вопросом о цели ведения дневника: «И я исчезну тоже, и не знаю, зачем я пишу эти строки для будущего читателя. Я говорю себе, что делаю это главным образом для самовыражения и чтобы избавиться от того, что препятствует
более ясному выражению. Оно требуется для биографии».
Знал ли я, зачем пишу в ИСККОН дневник, или нет, но это было не столько осознанным решением, сколько интуитивным
действием, или, можно было бы даже сказать, своего рода рефлексом.
Я действительно писал не для будущих читателей. Это факт. Генри Дэвид Торо, один из самых плодовитых авторов
дневников всех времен, сказал, что у его дневниковых
записей такой девиз: «Обращение к себе». Также Торо понял, что хотя писал дневники просто для себя, они в каких-то отношениях превосходят другие его произведения.
Редактор дневников Торо говорил о них: «В них поднимался
сок; в них взрастала новизна мысли и чувства, отбрасывалось
воздействие недружелюбия». Другой целью ведения дневника для Торо была практика: «Он упражнялся
в наблюдениях, элегиях, построении композиции, способах выражения чувств».
Почти все дневниковые записи, вошедшие в этот том (как и те, которые не опубликованы), были сделаны быстро,
в виде самоотчета. И, как сказано в приведенной ремарке,
дневник давал возможность упражняться – для более важной работы, которой в данном случае была биография Шрилы Прабхупады. Так что это дневник писателя.
Однако читатель может задать уместный вопрос: «Если ты действительно писал для себя, то зачем ты сей
609
час издаешь дневники?» Ответ в том, что каждый человек,
пишущий дневник, вероятно, надеется (хотя бы смутно
и втайне), что в будущем люди прочтут написанное им. Предчувствие, «призрак» будущего читателя очень отличается