История Индонезии. Часть 1

Согласно некоторым литературным источникам, у бхра Кертабхуми от брака с китаянкой-наложницей был сын Радэн Патах, который женился на внучке духовного главы и основателя мусульманской общины на Яве сунана Нгампела. Радэн Патах еще более укрепил свое положение в северояванских княжествах, будучи усыновленным главой палембангских мусульман, аристократом, который вел свое происхождение от самого Викрамавардханы. В результате всего этого Радэну Патаху удалось пробраться к власти в Демаке, где местные мусульмане признали его своим руководителем, а затем собрать войско и после смерти сунана Нгампела захватить в 1477—1478 гг. область Семаранга и Сурабаю. Формально северояванские торговые «короли»мусульмане еще значились вассалами Маджапахита. Но на деле маджапахитский король бхра Виджая («победоносный бхра», как прозвали бхра Кертабхуми яванские писания) скорее всего не обладал, а наоборот — с каждым днем терял способность контролировать события.

Данные о том, что произошло в 1478 г., противоречивы. Летописи, создававшиеся уже под влиянием исламизированной государственноисторической концепции, говорят о нападении Демака на Маджапахит (о восстании Демака против Маджапахита), когда был пленен король бхра Кертабхуми (Бравиджая), а казна и регалии королевства вывезены ко двору бывшего вассала. Если следовать этой версии, то это и была финальная глава маджапахитской истории, а султанат Демак явился историческим наследником и регалий, и былого величия яванской империи, которые, впрочем, затем перешли последовательно к Паджангу и Матараму XVII в. «Параратон» об этом ничего не рассказывает, но обрывает изложение (точнее, сухой перечень маджапахитских властителей) на этой же дате. Но надписи-указы о земельных дарениях духовенству, изданные от имени короля, правителя города Маджапахита, Джанггалы и Кедири в 1486 г., заставляют усомниться в полноте и достоверности нарративных источников.

РАННИЕ ГОСУДАРСТВА ВОСТОЧНОЙ НУСАНТАРЫ

В этом районе островной Юго-Восточной Азии разложение первобытнообщинных отношений и складывание ранних государственных образований наступило значительно позднее, чем в западном районе. Здесь, как и на островах северной части региона (Филиппинский архипелаг), указанный период приходится на XIII—XV вв. Первоначальная оторванность от межрегиональных контактов и связей, от магистральных торговых путей между Ближним и Дальним Востоком, относительная географическая обособленность от древнейших очагов австронезийской и монкхмерской цивилизаций и специфика культурно-хозяйственных традиций — все это обусловило более медленные темпы политогенеза.

Восточная Индонезия в географическом и расово-антропологическом отношениях является своего рода переходной зоной: она лежит на стыке индо-малайской и океанийской областей. И здесь до XIII— XIV вв. существовал пестрый конгломерат народов и культур, сравнительно слабо контактировавших между собой.

Молуккский архипелаг

На Молуккских островах внутренние контакты были ограничены немногими испытанными морскими маршрутами. Большая часть крупных островных территорий (острова Хальмахера, Серам, Буру, Ару, северная часть архипелага Сула) лежала в стороне от них, от гаваней и прибрежных поселений. Поэтому территория больших островов Молуккского архипелага по отношению к немногочисленным прибрежным поселениям являлась в основном застойной периферией.

Традиционной базой хозяйства на Молукках и основным источником питания было добывание муки из саговой пальмы, особенно характерное для Северных и Центральных Молукк. Второй основной вид хозяйства— подсечное земледелие с выращиванием корнеплодов и клубнеплодов, а в некоторых местах суходольного риса и проса характерен для глубинных районов и гористых областей больших островов, а также для основной территории Юго-Западных Молукк. На Молукках издавна разводили свиней и птицу. Ко времени появления европейцев на Тернате, Тидоре, Амбоне и некоторых других островах существовали отдельные центры металлургического производства.

Хозяйственно-культурный тип добытчиков саго, так называемых хлеборубов, развившийся в низменных и прибрежных районах Северных и Центральных Молукк — это нечто среднее между специализированным присваивающим хозяйством и особой формой земледелия. Его сравнительно малотрудоемкий характер позволил местному населению на ряде островов развивать дополнительные виды хозяйства (например, огородничество) и обменно-торговую деятельность. Там, где имелись соответствующие условия (главным образом на мелких островах с почвой вулканического происхождения), еще в древности практиковалось собирание, а в пору раннего средневековья — производство пряностей. Под влиянием растущих потребностей в редких продуктах восточноиндонезийского экспорта на основе выращивания пряностей сложилось товарное земледелие. На северных островах (Тернате, Тидоре, Макиане, Моти) это была гвоздика, на островах Банда, а впоследствии и на Амбоне — мускатный орех. Этот тип хозяйства был связан с развитием международной торговли и межостровного продуктообмена. Ввозились ремесленные изделия и рис.

Торговля пряностями вела к созданию поселков, вокруг которых формировалось смешанное население, объединенное экономическими интересами и использованием малайского языка как средства общения. Эти «торговые» этносы во главе со своими вождями стремились к политическому господству над более широкими территориями, прежде всего прибрежными. Возникли первые государственные образования. Они появлялись в местах наиболее активных международных торговых связей, главным образом на мелких островах, лежащих вблизи крупных островов: к западу от Хальмахеры, на островах Тернате, Тидоре, на Амбоне и Банда.

Смутные упоминания источников указывают на возможность существования государства в Джаилоло, на западном побережье северного полуострова Хальмахеры, уже в XIII в. После заселения с Хальмахеры мелких близлежащих островков на них сложились княжества Тернате, Тидоре, Бачан и Оби во главе с выборными правителями (колано). В начале XIV в. они воевали с правителем Джаилоло, который стал их сюзереном. Но вскоре верховенство перешло к наиболее богатому объединению — Тернате.

В XIV в. северомолуккские раннегосударственные образования имели регулярные связи с Явой. Они значатся в составе областей, перечисленных яванской придворной поэмой-хроникой «Нагаракертагама» как зависимые от Маджапахита (вместе с островами Банда, Амбоном, Серамом, Буру и некоторыми другими районами). Тернате испытывал яванское влияние, очевидно, уже с XII в.

К середине XV в. государственной религией Тернате становится ислам, занесенный сюда благодаря связям с северояванскими портами, где было много мусульман. В 1446 г. 19-й колано Тернате короновался как султан Зайналабиддин. Вместе с другим исламизированным районом, островами Банда, Тернате стал важнейшим очагом исламизации Восточной Индонезии. Это способствовало распространению политического суверенитета тернатских султанов на Молукках. В пору своего наивысшего расцвета, который начался в XVI в., султанат был самым сильным из государств Молуккского архипелага и господствовал над портами торговли пряностями. В сферу его контроля входили: северная часть Хальмахеры и ее южный полуостров, острова между Хальмахерой и Сулавеси, северные, часть юго-восточных и восточных областей Сулавеси, острова Банггай, острова Сула, часть Буру, побережье Западного Серама, северная часть Амбона, некоторые другие острова к северу, югу и западу от Хальмахеры, в том числе богатые гвоздикой. Тернатская «империя» включала области, управлявшиеся непосредственно администрацией султана, но многие острова имели своих традиционных правителей, которые под контролем тернатских наместников (сенгаджи) платили регулярную дань. На Хальмахере султанские власти, пользуясь правом верховной собственности султана на часть земли, взимали налог с местного населения, добывавшего саго.

Независимый от Тернате архипелаг Банда, где ислам утвердился в середине XV в., был крупнейшим центром торговли пряностями после Тернате и Тидоре.

В нескольких километрах от Тернате расположен другой крошечный остров, Тидоре, который благодаря торговле гвоздикой и исламизации также стал одновременно с Тернате центром крупного султаната. Власть Тидоре распространялась на центральную часть и восточный полуостров Хальмахеры, на острова к востоку и юго-востоку от нее в восточной части моря Серам, включая западное побережье Ириана. Контроль за торговыми пунктами на ирианском побережье и вблизи него, а также за восточной частью острова Серам позволил тидорскому султанату иметь доходы не только от торговли, но и от вывоза рабов, а также благовонной и целебной коры дерева массой.

Границы земель, подконтрольных островной империи Тидоре, как и владений Тернате, определялись территориями, примыкавшими к торговым коммуникациям, на которых располагались мелкие вассальные береговые княжества. Подчинение и удержание торговых пунктов обеспечивалось сильными флотами. Естественно, что между Тернате и Тидоре издавна существовало острое соперничество, шла борьба за торговое преобладание и за расширение сфер влияния.

Из торговых государств Молуккского архипелага, на которые временами распространялось тернатское господство, надо назвать расположенный к югу от Хальмахеры султанат Бачан. Через него проходил один из торговых путей, ведший к северо-западному побережью Ириана. Его основные территории, расположенные ближе к центру Молукк, включали острова Бачан и Оби, но бачанские правители претендовали на более отдаленные районы.