Чтение онлайн

ЖАНРЫ

История Украинской ССР в десяти томах. Том первый
Шрифт:

В предгорьях Юго — Западного Крыма открыта группа городищ, селищ, монастырей. Наличие на этих памятниках наряду с наземными жилищами строений, высеченных в скалах, дало основание назвать эту группу памятников «пещерными городами». К самым большим «пещерным городам» относятся Мангуп, Чуфут — Кале, Эски — Кермен. Небольшие по размерам городища Каламита (Инкерман), Бакла, Тепе — Кермен и Сюренское напоминают феодальные замки.

Пестрый этнический состав населения раннесредневекового Крыма отразился в его культуре, в которой прослеживаются античные и скифо — сарматские традиции, элементы византийской, славянской и салтовской культур.

І тысячелетие н. э. в истории восточнославянских племен было временем распада первобытнообщинного

строя и зарождения феодального общества. В этот период постепенно формировались черты экономики и социального строя, получившие дальнейшее развитие в древнерусском обществе.

Совершенствовались орудия земледелия и ремесла.

Возникла сельская территориальная община, сочетавшая в себе черты как первобытнообщинного строя, так и зарождающегося классового общества. Состояла она частью из больших патриархальных семей, — остатков семейных общин, частью — из небольших семей, ведущих индивидуальное хозяйство. Индивидуальные хозяйства небольших семей со временем становятся основной хозяйственной единицей общества. Установился регулярный сбор дани в пользу знати с хозяйств, входивших в сельскую общину, что свидетельствует о зарождении феодальной формы эксплуатации, наиболее ранней формы продуктовой феодальной ренты.

Возрастало богатство отдельных семей, что приводило к имущественному расслоению общества. Определились группы населения, занимавшие различное социальное положение: общинники — земледельцы, ремесленники, племенная знать, вооруженная дружина, охранявшая власть вождя. В конце рассматриваемого периода сформировалась феодальная верхушка общества.

Развитие общественного разделения труда привело к социальной дифференциации поселений. Наряду с основной массой сельских поселков возникают укрепленные и неукрепленные поселения городского типа с развитой ремесленной и торговой деятельностью. Часть этих поселений, обычно укрепленных, представляла собой племенные центры, место обитания племенной верхушки общества — вооруженной дружины и вождей. В процессе развития феодального общества эти центры превращаются в города — ремесленно — торговые и политические центры.

Сложившиеся на завершающем этапе первобытнообщинного строя союзы племен с развитием феодальных отношений превращались в политические образования, названные летописью княжениями. Сформировались также большие государственные объединения, которые состояли из нескольких княжений. Несколько подобных больших объединений сложилось на восточнославянских землях в период VII–IX вв. Они отражают процесс формирования государства у восточных славян, завершившийся образованием в IX в. Древнерусского государства — Киевской Руси.

Глава VII ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО КИЕВСКАЯ РУСЬ

B IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен сложилось одно из самых больших государств средневековой Европы — Киевская Русь. Ее историческим ядром было Среднее Поднепровье, где очень рано зародились новые социальные явления, характерные для классового общества..

Современники — арабские и византийские авторы — называли первое государственное объединение восточных славян Русью, а народ, составивший это объединение, — русами. В связи с тем что центром этого могущественного государства на протяжении нескольких веков был Киев, в исторической литературе оно получило название Киевской Руси.

Киевская Русь сыграла выдающуюся роль в истории славянских народов. Становление феодальных отношений и завершение процессов формирования единого Древнерусского государства положительно сказались на этническом развитии восточнославянских племен, которые постепенно складывались в единую древнерусскую народность. В ее основе лежали общая территория, единый язык, общая культура, тесные экономические связи. На протяжении всего периода существования Киевской Руси древнерусская народность, которая была общей этнической основой трех братских восточнославянских народов — русского, украинского и белорусского, развивалась путем дальнейшей консолидации.

Объединение всех восточнославянских племен в едином государстве способствовало их общественно —

экономическому, политическому и культурному развитию, значительно укрепляло их в борьбе с общим врагом. Культурные ценности, созданные гением древнерусского народа, выдержали испытание временем. Они стали основой национальных культур русского, украинского и белорусского народов, а лучшие из них вошли в сокровищницу мировой культуры.

Большое историческое значение имела Киевская Русь и для многих неславянских народов. Передовые достижения Руси в области общественного, экономического и культурного развития становились достоянием литвы, эстов, карелов, веси, мери, муромы, мордвы, тюркских кочевых племен южнорусских степей. Часть этих народов этнически и политически консолидировалась в составе Древнерусского государства.

На международной арене Древнерусское государство занимало одно из ведущих мест. Оно поддерживало широкие экономические, политические и культурные связи со многими странами Востока и Запада. Особенно тесными были контакты Руси с Польшей, Чехией, Болгарией, Арменией, Грузией, Средней Азией, странами Западной Европы — Францией, Англией, Скандинавией, с Византийской империей и др.

Ярким свидетельством высокого международного авторитета Киевской Руси были и династические связи древнерусского княжеского двора с дворами многих стран. Инициаторами этих связей выступали как сами киевские князья, так и правители европейских государств, которые часто искали союза с могущественной Русью.

Военная сила Киевской Руси стала тем щитом, о который разбивались многочисленные орды кочевых племен Степи, продвигавшиеся к границам Византии и нападавшие на страны Центральной Европы. Согласно признанию византийского историка Никиты Хониата (конец XII — начало XIII в.), именно древнерусский народ спас Византию от нашествия половцев.

Блестящая история и культура Киевской Руси издавна привлекали внимание исследователей, но только в советское время они нашли широкое и действительно научное освещение. В отличие от буржуазно — националистических и дворянско — буржуазных великодержавных историков, которые с различных позиций пытались отрицать единство происхождения, этническую и историческую родственность трех восточнославянских народов, советской исторической наукой неопровержимо доказано, что в создании Киевской Руси принимали участие все восточнославянские племена.

Существование Киевской Руси охватывает период с IX в. по 30–е годы XII в. Политическая форма этого государства — раннефеодальная монархия, территориальные границы — от Балтики до Черного (Русского) моря и от Закарпатья до Волги. Восточные славяне, как и некоторые другие европейские народы, в своем развитии миновали рабовладельческую стадию. Первоначальной формой классового общества у них являлся феодализм, становление и развитие которого неразрывно связаны с формированием Древнерусского государства. В качестве пережиточных форм на этапе раннего феодализма (IX — начало XII в.) сохранялись и некоторые элементы первобытнообщинного строя (семейная община), однако они были подчинены интересам развития феодального общества. Рабство на Руси существовало в рамках феодальной формации.

1. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Летописные сведения о начале Древнерусского государства. Проблема возникновения Киевской Руси является одной из важных и актуальных в отечественной историографии. Уже летописец Нестор в «Повести временных лет», отвечая на вопрос «Откуда есть пошла русская земля?», рисует картину расселения восточнославянских племен на стадии зарождения у них государственности. Перечисляя отдельные группы славян, он называет их поименно — поляне, древляне, северяне, вятичи, словены и др., а там, где пытается дать им социальную характеристику, — княжествами. После смерти полянского князя Кия, замечает летописец, «почаша родъ ихъ княженье в поляхъ, а деревляхъ свое, а дреговичи свое, а словни свое в Новгород, а другое на Полот, иже полочан». «Род» здесь выступает в понимании династии. Названные в летописи княжества, или союзы восточнославянских племен, относятся к VI–VIII вв.

Поделиться с друзьями: