История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

походам, на императорский корабль, покрытый царственным

пурпуром. Когда судно прибыло в Константинополь, император

был уже мертв.

Так закончились Болгаро-римские войны Константина V, имевшие важнейшее значение и для судеб Римской империи, и для

самих болгар. Впервые за многие десятилетия Византия вздохнула

спокойно и перестала опасаться грозных кочевников, от симпа-

тий и антипатий которых зависело само существование Визан-

тийского государства. Но и для болгар столь тесное сближение с

христианской культурой оказалось чрезвычайно плодотворным и

перспективным. Уже хан Телериг, смещенный соотечественника-

ми, бежал в Константинополь, где принял христианство, получил

сан патриция и женился на византийской принцессе. Остальные

аристократы Болгарии, приезжая в столицу, впитывали в себя

греческую культуру и римские политические понятия. Не удиви-

61

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

тельно, что вскоре Болгария предстанет перед историей в качестве

нового христианского государства, созданного по византийским

лекалам1.

Глава 3. Положение дел в Италии.

«Папская революция»

Как ни блистательно складывались дела на Востоке, суще-

ствовала проблема, разрешение которой оказалось не под силу ни

Льву III, ни Константину V — Италия. При блестящих победах над

арабами и болгарами Византийская империя явно была не в состоя-

нии деятельно укреплять свое влияние на Западе. Да и какое госу-

дарство способно воевать сразу на три фронта? Италия все больше

и больше отходила от Византийской империи, живя собственной

жизнью и пребывая в поисках новых союзников с близкими для

них интересами. Нередко полагают, будто главной причиной этого

процесса стал иконоборческий кризис и осложнение отношений

между Византийским императором и Римским епископом. Однако

исторические факты свидетельствуют о том, что расхождения между

Западом и Востоком во взглядах на святые иконы в те десятилетия

имели относительное касание к существу вопроса. И последующее

развитие событий можно смело отнести к практической реализации

основополагающих, доктринальных принципов неписанного по-

литического учения Римской кафедры.

После смерти папы Григория III престол Римского апостолика

уже через 4 дня оказался занят греком Захарием (741—752), родом из

Калабрии. Как кажется, он был образованным человеком, и его перу

принадлежали переводы с греческого языка на латынь, и наоборот.

В юности Захарий перебрался в Рим, где принял монашеский по-

стриг, затем стал диаконом-кардиналом, а затем поднялся на выс-

шую духовную должность в Римской церкви. Его избрание римским

народом и сенатом прошло без утверждения Равеннским экзархом, представителем императора, что красноречиво свидетельствует об

уровне авторитета Византийского царя на Западе.

Нельзя сказать, что новому папе оставалось почивать на лав-

рах — угроза лангобардов занять Рим по-прежнему казалась чрез-

вычайно актуальной. Как показали предыдущие события, наде-

1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. С. 322, 323.

62

И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я

яться на помощь франков не приходилось, нынешняя ситуация

не давала дополнительных поводов для оптимизма. После смерти

Карла Мартелла во Франкском государстве началась война между

его тремя сыновьями — Пипином, Карломаном и Грифоном при

живом, хотя и номинальном короле из династии Меровингов, Хиль-

дерихе III (743—751).

Едва ли можно было всерьез рассчитывать и на Константино-

поль: после того, как папа Захарий попытался сделать ставку на Ар-

тавазда, признав того законным императором, всем стало ясно, что

Константин V пальцем не пошевелит для защиты мятежного пон-

тифика, проигнорировавшего, помимо прочего, волю царя и даже

не удосужившегося узнать его мнение о своем избрании. Поэтому, взвесив все шансы, папа Захарий начал собственную игру.

Апостолик не постеснялся вступить в переговоры с Лангобард-

ским королем Лиутпрандом, и вскоре между ними состоялось тайное

соглашение, в соответствии с которым папа отступался от герцога

Тразамунда, недавнего союзника своего предшественника, а король

обещал вернуть Римскому епископу четыре города из владений

Римской империи, ранее захваченных им. С помощью римской

милиции Лиутпранд вскоре победил Тразамунда, воззвавшего к его

милости и получившего монашеский постриг в качестве способа

сохранения жизни, но лангобард явно не спешил выполнить свои

обязательства перед Захарием.

Тогда весной 742 г. папа лично явился к нему в ставку и убедил

короля исполнить свои обещания. «Нюанс» заключался в том, что

ранее это были земли Римского императора, права которого даже

не были озвучены в мирной беседе между понтификом и варваром.

Теперь это стало папским владением, согласно хартии, подписанной

сторонами по сделке, положенной на алтарь в храме св. апостола

Петра в Риме. Папа вернулся в Вечный город, как триумфатор, и убедился, что этот великий город отныне принадлежит лишь ему

одному1.

Для Константинополя было большим потрясением узнать, что

договор, заключенный между Захарием и Лиутпрандом являлся