История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

кой. Именно это следует из символического акта передачи вождю

франков ключей св. Петра и приглашения принять титул римского

патриция. «Умоляю тебя во имя Живого и Истинного Бога и ради

святых ключей от гроба св. Петра, которые мы при сем посылаем

тебе, не предпочитай дружбы королей лангобардских любви к кня-

зю Апостолов, но докажи нам, что ты — вся наша после Бога опора

(выделено мной. — А. В.); и тогда вера твоя и доброе имя будут из-

вестны всем народам»2.

Признав франка своим властителем, папа тем самым отвергал

над собой политическую власть Византийского императора — шаг, разрушавший мировоззрение современников той эпохи. Даже для

свободолюбивых лангобардов, желавших создать собственное госу-

дарство, казалось естественным, что над ними царит и вечно будет

господствовать владыка Вселенной, Римский царь. Теперь оказы-

валось, что папа готов уравнять статус Византийского императора

1 Лебек Стефан. Происхождение франков. М., 1993. С. 222, 223, 225.

2 «Письмо Григория III к Карлу Мартеллу» // «История Средних веков.

От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476—768)»; сост.

М.М. Стасюлевич. СПб. — М., 2001. С. 473, 474.

20

И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я

и франкского мажордома (даже не короля, поскольку Мартелл ни-

когда этот титул не носил) — было от чего прийти в негодование в

Константинополе и в растерянность в Галлии.

Предложение папы было столь необычным и неожиданным для

Мартелла, что он попросту не ответил Григорию III. А лангобарды, не теряя времени, продолжили свой поход на Рим, оказавшийся в

великой опасности. Впрочем, никто из действующих лиц не узнал, чем завершится эта история: 18 июня 741 г. умер Лев III Исавр, 11 октября 741 г. — Карл Мартелл, а 27 ноября того же года скон-

чался Григорий III 1.

Но в целом для непредубежденного свидетеля тех событий ста-

новилось ясно — Италия уже почти не принадлежит Византийской

империи, а вскоре навсегда будет исключена из числа владений

Римского императора. И если предыдущие территориальные по-

тери в пользу сынов германского племени были обусловлены все-

сокрушающим натиском готов, лангобардов и франков, то теперь

Империя уменьшалась в объемах вследствие внутренних неурядиц

и все более проявляющихся амбиций Римского епископа стать неза-

висимым от Константинополя владыкой Рима и даже всей Италии.

Пока еще эти устремления носят спорадический характер, но вско-

ре, уже буквально в ближайшее царствование сына Льва Исавра, они примут значение устойчивой, последовательной политики пап

с явно выраженной мотивированной и идейной подоплекой.

Глава 2. Мудрый законодатель

Война и нужды государства заставили Льва III уделить самое

серьезное внимание вопросам организации народной жизни. Пре-

красно понимая, что «деньги — кровь войны», он действовал как

бережливый и рачительный хозяин, не тратя ни одной номизмы

на пустые цели. С одной стороны, облегчая жизнь населения, царь

резко уменьшил податный налог, с другой, — монополизировал в

руках государства многие финансовые операции. Император не

столько стремился к увеличению налогового бремени, сколько

желал, чтобы все земельные владения, внесенные в кадастр, стали

объектом реального налогообложения, чем вызвал недовольство, главным образом, крупных землевладельцев.

1 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до

XVI столетия). С. 264, 265.

21

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Это недовольство тем более усилилось, что во избежание захвата

земель средних землевладельцев крупными собственниками уго-

дий, Исавр отменил патронаж, под видом которого и происходили

эти захватнические операции1. Вместе с этим он покровительство-

вал торговле, добившись ее безопасности, и обеспечил быстрое, эффективное и справедливое судопроизводство2.

После многих десятилетий внутренних волнений и заговоров, военных поражений и полного расстройства судебной системы, коррумпированной насквозь, Римская империя увидела царя, ре-

шившего создать «государство справедливости». Его мысли, впеча-

танные в законодательном сборнике 740 г., получившем название

«Эклога», не могут не вызвать восхищения уровнем правосознания

императора, глубоким пониманием им своих задач и ответствен-

ности перед Богом и людьми.

«Так как Бог вручил нам императорскую власть, такова была Его

благая воля, Он принес этим доказательство нашей любви к Нему, сочетающейся со страхом, и приказал нам самое послушное стадо, как корифею апостолов Петру; мы полагаем, что ничем не можем

воздать Богу должное скорее и лучше, чем управлением доверенны-

ми Им нам людьми — согласно закону и с правосудием. Так, чтобы, начиная с этого времени, прекратились всякие беззаконные объеди-

нения, и чтобы были расторгнуты сети насильственных сделок по

договорам и пресечены были стремления тех, кто грешит, и чтобы

таким образом под Его всемогущей рукой нас увенчали победы над

врагами более драгоценные и более почетные венчающей нашу

голову короны. И чтобы установилось у нас мирное царствование