Избранные труды. Норвежское общество

^1X2 Ibid., кар. 78. 80. Ср. Saga Olafs Tryggvas., кар. 37 (А), 29 (S).

^IXI См. Гуревич А.Я. Норвежское общество в VIII—IX вв. (некоторые черты дофеодального периода).
– «Уч. зап. Калининского пединститута», т. 26. Кафедра истории. Калинин, 1962, с. 183—189.

^1X4 Ср. Ruprecht А. Die ausgehende Wikingerzeit im Lichte der Runeninschriften. Exkurs: «Zwei Grossbauernsippen und ihre Hofe im Malartal des elften Jahrhunderts nach dem Zeugnis von Runeninschriften».

^1X5 Hkr: Hakonar s. gooa, кар. 18. По мнению Г. Сторма, Снорри получил данные о трандхеймских хёвдингах во время своей поездки в Норвегию, когда он специально посетил те местности, в которых происходили описываемые им события, и воспользовался местной традицией (С. Storm. Snorrc Sturlassons Historie-skrivning, S. 84, ff. 126). T. Бернтсен (Berntsen T. Fra sagn til saga. Kristiania, 1923, s. 127, ff.) считает, что Снорри использовал трандхеймские родовые саги. Ю. Скрейнер полагает, что речь может идти только об устной трандхеймской традиции, но не о записанных сагах, существование которых в Норвегии он отрицает (Schreiner J. Saga og oldfunn, s. 49, 69, 106, 107, 159). Приводимые ниже данные об усадьбах «могучих бондов» Трандхейма затрагивались Скрейнером. но в ином аспекте: исследуя вопрос о роли этой области в истории создания единого норвежского государства, Скрейнер стремился определить позицию, занятую «могучими бондами» в политической борьбе IX—XI вв. Schreiner J. Trondelag og rikssamlingen. — «Avhandlinger utgitt av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo», 11. Hist. — Filos. Klasse, 1928, № 3 (Oslo), 1928, s. 32, 33, 39, 57; idem. Saga og oldfunn, s. 43.

^1X6 П.А. Мунк также обращает внимание на то, что в «Саге о Хаконе Добром» названы восемь хёвдингов — по одному от каждого фюлька Трёндалага (Munch Р.А. Det norske Folks Historie. I Deel, I Bind, S. 723).

^1X7 В «Саге о Харальде Сером плаще» упомянут Торлейв Мудрый, владевший усадьбой Mcoaldal («среди долины»): «он был могучий и богатый человек» (rikr maor ok auoigr), Hkr: Haralds s., grafeldar, kap. 8.

^Ixx Cm. Steinnes A. Husebyar. Oslo, 1955.

^1X9 В другой рукописи саги вместо слов «Asbjorn, borberg af Ornesi» сказано: «Asbjorn ^orbergsson af Ornesi» (цит. no: islenzk fornrit, 26. bd, Reykjavik. 1941, bls. 316,‘?. 4).

¹⁹⁰ В «Саге об Олаве Трюггвасоне» (гл. 54) Одда из этих хёвдингов по имени названы двое: Орм lygra из Bynesi и Стюркар Эйнридссон из Gimsar. Но сверх того упомянут Железный Скегги. Об остальных сказано: «и многие их сородичи и друзья».

¹⁹¹ Hkr: Olafs s. Tryggvas., кар. 67.

¹⁹² Но в той же саге об Орме lyrgja сказано, что он жил в Bynes, усадьбе, расположенной неподалеку от Meoalhus, Hkr: Olafs s. Tryggvas., kap. 48. Создается впечатление, что название Meoalhus носила не только усадьба, но и — по ней - вся местность, ее окружавшая. В действительности, Орм владел усадьбой Bynes, а не Meoalhus (см. ниже)

¹⁹³ Hkr: Olafs s. Tryggvas., кар. 40.

¹⁹⁴ Saga Olafs Tryggvas., кар. 67. Здесь упомянут большой боевой корабль Стюркара.

¹⁹⁵ Hkr: Olafs s. Tryggvas 48, 49.

¹⁹⁶ Hkr: Haralds s. grafeld., кар. 14.

¹⁹⁷ B Morkinskinna, s. 208 и Haraldssona s., кар. 2 среди сторонников конунга Сигурда Slembidjakn упомянут Гуннар из Gimsar.

^19Х Hkr: Olafs s. hJga, кар. 107, 108, 109.

¹⁹⁹ Hkr: Olafs s. helga, кар. 110, 139, 183, 242, 248, 259; Magniiss s. ins gooa, кар. 14, 15.

²⁰⁰ Hkr: Olafs s. helg кар. 228.

²⁰¹ Однако Morkinskinna, s. 25—27 говорит о дружбе между конунгом Магнусом и родственником Кальва Арнисона Трандом из Уппланда.

²⁰² Hkr: Haralds s. Siguroarsonar, кар. 52.

²⁰³ Olafs s. ins hclga, кар. 53 (Formanna sogur, 4. Bd., Kaupinannahofn, 1829).

²⁰⁴ Hkr: Olafs s. helga, кар. 40.

²⁰⁵ Morkinskinna, s. 133: Hkr: Magniiss s. berfoetts, кар. 5.

²⁰⁶ No. Schreiner J. Tradisjon og saga om Olav den heilige, s. 115-116.

²⁰⁷ Hkr: Olafs s. helga, kap. 171.

^2l,x Многократно высказываемая в сагах точка зрения, что Трандхейм составляет «главу Норвегии» (hafuo Norcgs), возможно, объясняется трандхеймской традицией, положенной в основу некоторых саг, но в то же время, несомненно. связана с тем, что «сильные», т.е. самостоятельные и политически активные бонды в XII и начале XIII в. действительно сохранялись преимущественно в этой области (см. Fagrskinna, кар. 40 П).

²⁰⁹ Нкг: Olafs s. belga, кар. 178.

²¹⁰ «Maerr» — «страна», «пограничная земля». Слово Moerin, по-видимому, было синонимом языческого святилища вообще. В «Книге о заселении Исландии» оно однажды употребляется именно в таком смысле: Торгадд Старый, большой хёвдинг и годи из Maerin в Трандхейме, переселившись в Исландию и желая присвоить себе земли по фьорду, куда он прибыл, освятил их (lagoi Maerinahelgi a alian fjoroinn). Lnb. Isl., bis. 276.

²¹¹ Hkr: Olafs s. belga, kap. 105; cp. kap. 162.

²¹² Hkr: Olafs s. belga, kap. 130. Термин rikismenn как синоним термина lendirmenn употребляется в сагах многократно (см. Fagrskinna, кар. 27, 44; Hkr: Olafs s. Tryggvas., кар. 97).

²¹ ’ Hkr: Magnussona s., кар. 1.

²¹⁴ Hkr: Haralds s. ins barfagra, кар. 14: En 1эаг er 1эіі minntir mik, at ek vaera ssinn maor. 1эа veit ek bitt eigi sior, at 66 ert minn maor.

^2,s Hkr: Olafs s. belga, кар. 74.

²¹⁶ Hkr: Olafs s. belga, кар. 62. Цитируемая Снорри виса Брюньольва подтверждает факт награждения Брюньольва усадьбой.

²¹⁷ Hkr: Olafs s. belga, кар. 134; Haralds s. Siguroars., кар. 100; Hakonar s. heroibreios. кар. 13; Magnuss s. Erlingssonar, кар. 38; Fagrskinna, Tillaeg, s. 391.

²¹⁵ Бонды о-ва Хисинга противились норвежским конунгам еще в середине XII в., за что подверглись суровым репрессиям (см. Morkinskinna, s. 224).

²¹⁹ Hkr: Magnuss s. Erlingssonar, kap. 19.

²²⁰ Восстание было вызвано, по-видимому, происшедшим при этом государе усилением нажима государственной власти на бондов. Бонды требовали восстановить их прежние вольности и отказывались исполнять военную службу и платить полати королю (см. Гуревич А.Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии, с. 199-200).

²²¹ Morkinskinna. s. 66—69. Достоверность этого факта подтверждается висой конунга Харальда, в которой он требует от Ульва отдать ему все свое имущество.

²²² Ibid., s. 25.

²²³ Ibid., s. 85, 128-129.

²²⁴ По мнению Ю. Скрейнера, «аристократия бондов» Трёндалага как политическая и общественная сила, державшая под своей властью эту область и отстаивавшая ее независимость, была сломлена при Магнусе Олавссоне, т.е. в середине XI в. {Schreiner J. Trondelag og rikssamlingen, s. 56, ff., 68).