Избранные труды

Соблюдение заключенным требований режима положительно воздействует на его сознание, так как это помогает вырабатывать навыки и привычки, свойственные советскому человеку. «Волевые действия, повторяющиеся многократно в одной и той же форме, могут автоматизироваться, закрепляться и затем совершаться полупроизвольно или непроизвольно, т. е. без предварительного обдумывания, как произвести эти действия. Такие автоматизированные действия называются навыками и привычками». [471]

471

Иванов П. И. Психология. М., Учпедгиз. 1956. С. 313.

Ценность режима как средства исправления и перевоспитания заключается в том, что он помогает воспитать в человеке не просто автоматическое подчинение установленным правилам, а сознательное отношение к ним. Воспитать внешнюю дисциплинированность у заключенных недостаточно. Привычка к соблюдению правил поведения, приобретенная в коллективе, где за каждым человеком установлен надзор, где невыполнение правил немедленно влечет неприятные последствия для провинившегося (критика, обсуждение на собрании, дисциплинарное взыскание и т. д.), может исчезнуть, как только заключенный попадет в иную обстановку. [472]

472

А. С. Макаренко говорил, что показателем действительной сознательности и дисциплинированности человека являются его поступки при отсутствии внешнего контроля: «Это очень точная проверка сознания: поступок по секрету, без свидетелей. Как человек ведет себя, когда его никто не видит, не слышит и никто не проверяет? Я понял, что легко научить человека поступать правильно в моем присутствии, в присутствии коллектива, а вот научить его поступать правильно, когда никто не слышит, не видит и ничего не узнает, – это очень трудно». (Макаренко А. С. Соч. Т. 5. 1951. С. 422).

По настоящему дисциплинированным можно назвать только человека, выполняющего правила поведения по убеждению. «В советском обществе дисциплинированным человеком мы имеем право называть только такого, который всегда, при всяких условиях сумеет выбрать правильное поведение, наиболее полезное для общества, и найдет в себе твердость продолжать такое поведение до конца, несмотря на какие бы то ни было трудности и неприятности». [473]

Программа КПСС считает одной из важнейших задач в области воспитания коммунистической сознательности воспитание сознательной самодисциплины. «В процессе перехода к коммунизму все более возрастает роль нравственных начал в жизни общества, расширяется сфера действия морального фактора и соответственно уменьшается значение административного регулирования взаимоотношений между людьми. Партия будет поощрять все формы сознательной самодисциплины граждан, ведущие к закреплению и развитию основных правил коммунистического общежития». [474]

473

Макаренко А. С. Соч. Т. 4, М., Изд. АПН РСФСР. 1951. С. 362.

474

XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза. Стенографический отчет. Т. III. С. 317.

Многие заключенные первоначально воспринимают режим только как принуждение и выполняют его требования, боясь неприятных для себя последствий. Постепенно под влиянием систематического выполнения определенных правил поведения соблюдение требований режима становится привычкой. В последующем вся воспитательная работа исправительно-трудового учреждения убеждает заключенного в целесообразности и полезности режима. Заключенный начинает выполнять правила поведения, установленные в коллективе не потому, что за ними стоит принуждение, а в силу того, что он осознал необходимость соблюдения этих правил.

«Выработать надлежащую побудительную силу надлежащих идей – важнейшая цель воспитания. По мере того, как определенные идеи (принципы) приобретают для человека побудительную силу (становятся убеждениями), от действий в силу непосредственно действующих побуждений человек переходит к поступкам, совершенным по определенным мотивам, т. е. побуждениям осознанным, оцененным и принятым человеком в качестве идеального основания (и оправдания) своего поведения». [475]

475

Рубинштейн С. Л.

Бытие и сознание. М., Изд. АН СССР. 1957. С. 265–266.

Таким образом, режим в исправительно-трудовом учреждении призван обеспечить переход заключенных от дисциплины по принуждению к дисциплине по убеждению, к сознательной самодисциплине.

Эта специфическая задача режима как одного из основных методов исправительно-трудового воздействия на заключенных должна быть отражена в исправительно-трудовых кодексах. В норму, посвященную задачам режима, следует включить следующее положение: «Основной задачей режима, установленного в исправительно-трудовом учреждении, является не только кара, но и воспитание у осужденных сознательной дисциплины и самодисциплины».

Значение режима как средства решения задач, стоящих перед исправительно-трудовыми учреждениями, до последних лет недооценивалось.

В Исправительно-трудовом кодексе РСФСР 1933 г. режим даже не рассматривался в качестве такого средства. В нем говорилось, что перевоспитание осужденных осуществляется «…путем направления их труда на общеполезные цели и организации этого труда на началах постепенного приближения труда принудительного к труду добровольному на основе соцсоревнования и ударничества» (п. «б» ст. 2). И далее. «Труд лишенных свободы и проводимая среди них политико-воспитательная работа должны служить перевоспитанию и приучению их к работе и жизни в условиях трудового коллектива и приобщению их к участию в социалистическом строительстве» (ст. 4).

Следовательно, средствами исправительно-трудового воздействия по ИТК 1933 г. считались только труд и политико-воспитательная работа. В ИТК РСФСР 1933 г. не было даже самостоятельного раздела, посвященного режиму.

Лишь в Положении об исправительно-трудовых колониях и тюрьмах 1958 г. режим был назван первым среди основных средств исправления и перевоспитания заключенных.

Значение режима как самостоятельного средства решения задач исправительно-трудового учреждения, и, в частности, задачи исправления и перевоспитания заключенных специально подчеркивается в ныне действующих положениях об исправительно-трудовых колониях и тюрьмах.

Режим как средство исправительно-трудового воздействия занимает центральное место среди других средств, применяемых в исправительно-трудовых учреждениях. Такое положение режима объясняется рядом моментов.

1. Действие режима распространяется на всех заключенных. Все другие средства исправительно-трудового воздействия могут оказывать положительное влияние на одних заключенных и быть нейтральными по отношению к другим. Например, общественно полезный труд вряд ли окажет большое воспитательное воздействие на человека, который до осуждения всю жизнь добросовестно трудился. Повышение общеобразовательной подготовки не нужно для человека, имеющего высшее образование.

Политико-воспитательная работа при всей ее важности не является эффективным средством исправления и перевоспитания лица, совершившего преступление не по несознательности, а из-за неумения сдержать проявление своих чувств (например, в отношении лица, осужденного за убийство из ревности, с превышением пределов необходимой обороны).

Режим как средство воспитания у осужденного дисциплины и самодисциплины должен положительно воздействовать на всех заключенных, так как все они являются нарушителями порядка, установленного в советском обществе, и совершили преступления в результате внутренней и внешней недисциплинированности.

2. Режим является всеобъемлющим средством воздействия, т. е. его влияние распространяется на всех заключенных. Заключенный может отказаться от работы. Он может отказаться от участия в политико-воспитательных мероприятиях. Заставить его положительно воспринимать эти средства воздействия невозможно. Выйти же из-под влияния режима заключенный не может. Невыполнение одних требований режима немедленно приводит в действие другие, как правило, более суровые элементы режима.

3. Только строгое соблюдение режима обеспечивает успешное использование всех других средств исправительно-трудового воздействия. До тех пор, пока в исправительно-трудовом учреждении отсутствует необходимый порядок, пока заключенные недисциплинированны, ни общественно полезный труд, ни политико-воспитательная работа, ни общеобразовательная подготовка не могут дать положительного результата.