Как жили на Руси
Шрифт:
Часть избы, противоположная печи, считалась мужской. Здесь вдоль стены стоял коник — тоже лавка, украшенная изображениями конской головы. Под ней хранили инструмент и прочее крестьянское добро. На стенах в этой части избы развешивали конскую сбрую и принадлежности для работы.
Летним днем изба пустует: все взрослые и дети хлопочут по хозяйству. А вот если бы мы пришли в гости зимой, то увидели бы совсем другую картину: здесь собралась бы вся семья — человек пятнадцать, а то и больше, со стариками и
Впрочем, для домашних животных часто строили специальные утепленные сооружения во дворе: хлев, конюшню, овчарник, птичник.
Хоромы и терема
В землянках, полуземлянках и избах жил простой народ — крестьяне-смерды да небогатые горожане. Именитые же русичи строили для себя хоромы.
В древности хоромами называли просто жилой дом, а потом — дом богатого хозяина. Чаще всего они были деревянные, иногда наполовину каменные. Основой им служил все тот же сруб, вот только мастера умудрялись пристраивать к небольшой клети другие срубы и возводить, словно из гигантских кубиков, двух- и трехэтажные дома. О том, как выглядели и как были устроены хоромы, нам говорят материалы раскопок, а еще рисунки в древних книгах, иконы и фольклорные произведения — басни, былины.
Вот так, по мнению ученых, выглядели хоромы новгородского боярина
Терем — неотапливаемое помещение на втором или третьем этаже, в основном на женской половине. А вовсе не строение, украшенное затейливой резьбой и башенками…
Светлица — комната на женской половине с большими окнами во всех четырех стенах, чтобы девушкам и женщинам легче было заниматься рукоделием.
Как и в простых избах, в хоромах пространство было разделено на мужскую и женскую половины. Кроме того, здесь для разных целей обустраивали разные помещения:
• в покоевых хоромах жили;
• в непокоевых устраивали праздники и принимали гостей;
• в хозяйственных постройках занимались работой по дому, держали скотину и обустраивали кладовые.
Нижний этаж хором назывался подклеть. Тут располагались те самые хозяйственные помещения: амбары, мыльни, кухни, медуши (кладовые для меда и напитков), погреба. На подклети стояли основные срубы, а поверх надстраивали вышки, башенки, терема.
В хоромах обязательно были гридня — помещение для пиров князя или боярина с дружиной, горница для торжественных обедов, спальная палата, моленная для богослужений, сенник (летняя спальня) и светлица.
Скорее всего, богатые хоромы отличались от обычной избы только размерами и убранством: стены в них обшивали тесом и покрывали росписью, полы устилали коврами, а пространство заставляли разнообразной мебелью.
Именно в хоромах стояли кровати: в обычных избах обитатели спали на полатях, скамьях и лавках. Они были массивные, но напоминали скорее большие скамьи. Вместо матраса на основу клали меха, а укрывались ложником — так на Руси называлось одеяло.
Посидим?
Как думаете, чем отличается скамейка от лавки? Кто-то скажет: у скамейки есть спинка, а у лавки нет. Но на Руси различие крылось в другом. Лавку намертво прикрепляли к стене избы, а скамейку двигали как хотели. И спинка, кстати, была не у каждой скамейки.
Скамьи часто встречаются на древнерусских
рисунках. На узких и малых сидели, а на широких и больших спали. Еще на Руси были стулья, похожие, правда, на современные табуретки, и даже кресла. Во время раскопок в Новгороде удалось собрать целую коллекцию резных спинок и подлокотников от кресел.
Впервые кровать упоминается в Слове о полку Игореве, литературном произведении 12-го века, однако у нее были и другие названия: одр, ложе, постель.
Вместо шкафов люди в древности хранили вещи в сундуках. Этот предмет мебели до сих пор пользуется большим уважением у пожилых людей в сельской местности. Правда, само слово «сундук» появилось ближе к 16-му веку, а до этого говорили «скрыня» или «ларь».
Лари упоминаются уже с 10-го века. По количеству ларей определялось богатство семьи. Они были самых разных размеров: от огромных, обитых железом, до маленьких, где хранили драгоценности. Изготавливали такие сундуки из досок и для красоты украшали росписью, так что позволить их себе могли не все.
Простые люди пользовались коробами, которые делали из луба. Иногда их тоже красиво украшали, а иногда оставляли без орнамента и даже покраски.
Луб — внутренняя часть коры некоторых деревьев, чаще всего липы.
Скрыня представляла собой сундук с выдвижными ящиками и, вероятно, вначале бытовала в среде церковников: в ней хранили свечи, книги, облачение и прочие церковные принадлежности. Однако со временем этот предмет оценили и светские жители, приспособив под хранение одежды.
Традиция держать одежду в разнообразных сундуках сохранялась в русских селах до последнего времени. А вот кубел или лазбень даже 100 лет назад встречались значительно реже. Так называли кадушки с плотной крышкой, выдолбленные из целого ствола или собранные из дощечек. В них тоже хранили одежду и белье.
Деревенская кормилица
В старину русский народ очень любил загадывать загадки, так что вот и вам загадка: стоит девица в избе, а коса — на дворе. Как думаете, что это?
Морковка — догадаются многие. А вот и нет! Это печка: стоит себе в избе, а дым на улицу уходит. Про нее есть и другая загадка: баба в углу, рот в боку.
Издревле печка занимала в избе почетное место. Ее ласково называли матушкой, кормилицей. Русская печь, которую мы привыкли видеть в фильмах и в деревенских домах, появилась только в 18-м веке, а у древней русской печи свод был округлым, поэтому на ней не спали.
Печи делали из камня и из глины. Чтобы построить каменку, камни просто складывали на опечье, а вот глину приходилось с каждым слоем утрамбовывать — то есть бить, поэтому печь называли глинобитной.
Устройство русской печи
Опечье — нижняя часть печи. Она не нагревалась, и потому иногда ее делали из дерева.
Горнило — место, где сжигают дрова, а потом готовят еду. У горнила есть свод, небо (верхняя часть), под (дно) и устье (вход).
Шесток — площадка перед устьем.
Загнётка — место слева на шестке. Туда складывали угли, чтобы в следующий раз, когда придется топить печь, не сжигать заново дрова.