Как жили на Руси
Шрифт:
Что носили древнерусские мужчины?
Например, колпак — остроконечную шапку с подворотами. Носили его люди всех сословий, просто у бояр колпаки были богато украшены шитьем и драгоценными камнями: по ним судили, насколько знатен человек.
Однажды великий князь Василий, отец Ивана Грозного, решил поразить иностранцев и надел белый колпак, усыпанный драгоценностями и золотыми пластинами, похожими на перья. А русский князь Иван в 16-м веке взял у матушки княгини фамильные драгоценности «на время» и пришил их все на свой колпак, даже сережки — приданое сестры. Да так и не вернул.
В 15–17-м веках
Зимой мужчины носили треух — это предок знаменитой русской шапки-ушанки. Он оказался так популярен, что к концу 17-го века его переняли и женщины: у матери Петра Первого, например, было целых три треуха!
Но самый узнаваемый древнерусский убор — горлатная шапка: меховой цилиндр примерно в локоть высотой. В 17-м веке она стала символом русского боярина: иностранные художники того времени изображали московских бояр именно в таких шапках. Иногда ее даже не надевали, а просто держали в левой руке, зато все сразу понимали: это боярин!
Былинная загадка
В одной былине Добрыня Никитич, вопреки запрету матушки, едет купаться на Пучай-реку, и там на него нападает Змей Горыныч. Отбиваться богатырю нечем, так что он хватает колпак земли греческой (или с землей греческой?) и наносит Горынычу такой удар, что тот падает замертво.
В другой былине похожая шапка становится оружием в руках Ильи Муромца. Переодевшись каликой перехожим (странником), он убивает ею Идолище поганое.
Некоторые исследователи считают, что шапка земли греческой — это особый шлем, который носили воины в византийском войске. Он весил почти два килограмма, и богатырь таким шлемом врага вполне мог и убить. Другие видят здесь символ победы христианства: на Русь оно пришло из Византии, то есть из земли греческой.
В любом случае и слова былин, и знаменитое русское «шапками закидаем» говорят о том, что в умелых руках и шапка оружие…
Тяжела ты, шапка Мономаха
Шапка Мономаха — одна из главных царских регалий, которую носили русские цари 16–17-го веков при венчании на царство. По преданию, эта шапка принадлежала византийскому императору и от него перешла к Владимиру Мономаху, внуку императора Константина.
Ученые до сих пор пытаются выяснить, как появилась эта загадочная шапка. Одни видят в ней черты женского головного убора ордынских ханш, а другие — признаки убранства византийских императоров.
Что носили древнерусские женщины?
Знаменитые кокошники? Вполне возможно, что их в Древней Руси не носили вообще. Впервые кокошник упоминается лишь в документах 17-го века, а до этого были только его отдаленные прообразы. До сих пор остается загадкой его происхождение: исконно ли это русский убор или он пришел к нам из Византии, где еще с античных времен женщины носили диадемы? А может, у него был вообще какой-то другой прототип?
На кокошник похожи, например, головные уборы скифских женщин и этрусков.Зато мы точно знаем, что название кокошника происходит от древнерусского слова «кокошь», то есть курица, наседка: видимо, это связано с тем, что у него форма гребня. Кокошник носили в более позднюю эпоху только замужние женщины и, как правило, во время значимых обрядов, например свадьбы.
А что же носили русские женщины в древности?
Знакомьтесь: кика рогатая. Похоже на дразнилку, правда? На самом деле так назывался головной убор замужних женщин. Кику считали «короной замужества», а украшали ее заостренные выступы — «рога». Их длина могла достигать 30 сантиметров!
Ученые считают, что древнейший русский головной убор — это именно кика, или кичка. Ее название происходит от старославянского слова «кыка» — «волосы». Но почему рогатая?
У многих народов мира плодородие с самых давних пор символизировала корова. В Индии это до сих пор священное животное, да и на Руси мясо коровы в пищу не употребляли, на удивление иноземцам. Коровам давали даже не клички — имена, а в сказках и песнях называли матушкой, кормилицей. В образе Небесной Коровы наши предки видели саму богиню плодородия. Месяц — это ее рога. В мещерских селах примечали: если 21 сентября, на Рождество Божьей Матери, у месяца длинные рожки, следующий год будет урожайным.
Многие народы древности, от египтян до кельтов, скандинавов и славян, поклонялись Небесной Корове, которая питает своим молоком всех живущих.
Носить рогатую кику могла только замужняя женщина, и, скорее всего, это подразумевало, что женщине покровительствует богиня плодородия. Длина рогов зависела от статуса: молодые носили кики с еле заметными рогами, а после родов — уже с полноценными. Самые большие рога были у наиболее уважаемых женщин, а в старости кика заменялась на безрогую. Похоже, именно из-за связи с языческими культами церковь в 19-м веке объявила кикам войну и заставляла женщин надевать кокошники.
Еще на Руси женщины носили сороки, похожие на головные уборы индейских вождей. Один из самых ярких подвидов сохранялся в Тульской губернии вплоть до 20-го века и состоял из 14 частей. Надеть такую сороку было ой как непросто! Происхождение названия ученые связывают либо с сорочкой — рубахой, либо с птицей, ведь боковые части убора называли крыльями, а заднюю — хвостом.
Кику и сороку надевали только во время праздников и обрядов. В повседневной жизни волосы прикрывали повойниками или волосниками — красиво расшитыми сетчатыми шапочками. Незамужние девушки носили повязки вроде венков — потому их иногда и называли венчиками или венцами. Повязки украшали вышивкой, бусами, металлическими подвесками.
Поверх головных уборов накидывали особые покрывала: убрус, шелковую канаватку, фату. Некоторые из них дошли до наших дней: платок, косынка, шарф и шаль.
Еще можно было повязать голову ширинкой. Да-да, именно так! Сейчас это застежка на штанах, а в прошлом так называли отрезанный по ширине кусок холста. Ширинку украшали вышивкой и дарили жениху или любимому. Иногда ее использовали как полотенце, но чаще — как головной убор вроде платка.