Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

Кисэ акавод кресло почета – 10 сфирот света парцуфа Има, распространяющихся в мире Брия: ГА"Р называется «кисэ», ВА"К называется «шесть подъемов (ступеней) к креслу». Малхут, облачающаяся в малхут мира Брия, называется «дин» (суд), «тхелет», «сандалфон».

Кисэ рахамим кресло милосердия – девять первых сфирот парцуфа Има.

Кисэ дин кресло суда – малхут светом парцуфа Има, облаченная в малхут мира Брия.

Котэль Стена плача – экран обратной стороны парцуфа Има, который силой состояния «хафец хесед» отталкивает свет хохма, чтобы не проник в ЗО"Н, потому что они находятся в малом состоянии.

Коах сила – качество, похожее на то, как из зерна развивается дерево.

Коах аклипа сила темных сил – облачения светов, покидающих свои келим из-за примеси зла, находящегося в этих келим, и падающие в нечистые силы вместе с остатками светов, усиливают нечистые силы.

Коль вэ дибур голос и речь – зивуг двух внутренних парцуфим З"А и нуква. Называется также «поцелуй».

Камац собирание светов, указывающее на 10 светов головы перед их облачением в тело парцуфа. Распространение света в теле называется «проем», открывающий вход свету.

Кацар короткий – сокращение света хохма. Рахав-широкий – распространение света хасадим. Цар – узкий – сокращение света хасадим. Распространение света хохма называется «длина».

Кав линия – указывает на наличие верха и низа, то, чего не было раньше, а также на то, что свет хохма свет светит в мизерном количестве по сравнению с прежним светом. Также 10 сфирот прямого света, келим, называются «труба», а наполненные светами называются «линия».

Катнут малое состояние – это парцуфим зарождения и вскармливания, потому нет головы и света мохин, мозга.

Киста дэ хаюта оживляющая частица света – микро-свет, остающийся в парцуфе, поднимающемся с МА"Н к высшему. В это время у него исчезает свет мохин.

Клипот нечистые силы – желание, противоположное высшему свету, желающему только отдавать, т.е. желание только получать. Поэтому отделяются от жизни и называются «мертвые».

Клипат Нога – свойство искр света, в которых перемешано добро и зло. Когда Нога получает свет в хорошую часть, получается светит также и в свою плохую часть.

Карка земля – малхут любой ступени или мира.

Кешер связь – название для исправления келим, потому что все сфирот связаны в такой степени, что нет противоположного между ними.

Кешер сфирот связь между сфирот – подъем малхут в глаза связывает сфирот между собой.

Кли сосуд – желание получить, находящееся в творении.

Кли амаале ман кли, поднимающее МА"Н – АХА"П высшего во время его большого состояния.

Кли ле ор макиф сосуд для окружающего света – половина, внешняя часть дофэн (стенок) кли, т.е. его более светлая часть.

Кли ле ор пними сосуд для внутреннего света – половина, внутренняя часть дофэн (стенок) кли, т.е. более грубая. Сосуд для окружающего света – это половина внешнего дофэн кли, т.е. более светлый.

Келим хицониим внешние келим – келим обратной стороны – келим, находящиеся ниже хазэ парцуфа.

Келим шель ахораим – См. Келим Хицониим.

Келим шель паним – келим, находящиеся над хазэ парцуфа.

Кнесет Исраэль собрание Исраэля – парцуф ГА"Р малхут, получающей (конесет) света от ГА"Р Зеир Анпина, называемого Исраэль.

Кнафаим крылья – малхут парцуфа Има всегда находится в малом состоянии, отделяющая ЗО"Н от внешних, и этим защищая ЗО"Н, т.к. через нее проходит только небольшое свечение света хохма. Также парса, находящаяся под миром Ацилут, представляет собой малхут парцуфа Има и называется «нааль» (обувь), защищающая «ноги»ЗО"Н, но через нее совершенно не проходит свет хохма.

Кетер венец – корень (шорэш) ступени. От слова «венчать», т.е. окружать. Будучи самой светлой частью всей ступени, окружает парцуф сверху.

Л

Ламед – числовое значение 30.

Ламед мадрегот бе гуф шель нуква 30 ступеней: зарождение, вскармливание, взросление обратной стороны АХА"П нуквы, где каждый период состоит из 10 сфирот.

Ламед-бэт Элоким дэ маасе берейшит 32 направления, по которым свет хохма приходит в бина, называемую «Элоким», выделяет из 320 искр 288 искр света, являющихся девятью верхними сфиротами и оставляет малхут, 32 искры, в виде отходов внизу.

Леат постепенно – распространение света в ступени в соответствии с причиной и следствием.

Лев сердце – кли света руах. Находится в сфирот ХаГа"Т.

Левуш одежда – свойства З"А, освободившегося от внутреннего света и превратившегося в кли для окружающего света. Так же каждый нижний парцуф считается одеянием относительно высшего.

Ловен элион – свет до своего облачения в кли, потому что все оттенки различаются только самим кли.

Лида роды – возникновение авиют в теле З"А, отличной от авиют Има, считается рождением и выходом наружу из Има, благодаря различию свойств, похоже на изменение места в материальном мире.

Лемала сверху – сравнение свойств нижнего с верхним.

Ле атид лаво в далеком будущем – свет твуны может быть в З"А и поэтому называется «Будущий мир», а свет Има, получаемый З"А на еще более высшей ступени, называется «Ле атид лаво».

М

Мэм – тринадцатая буква ивритского алфавита числовое значение 40.

МА"Н – причина зивуга.

Мидбар пустыня – место нечистых сил Этого мира.

Миюхад Объединяющий – в конце всего превращается в Единый. Единый – это высший свет, приводящий множество различных ступеней к единству, равенству.

Моше и Исраэль – ГА"Р Зеир Анпина.

М"А – АВА"Я с заполнением света «алефим». Все ступени, рождающиеся в мире Ацилут, выходящие на уровне парцуфа М"А, называются «Новый М»А" (М"А ахадаш), относительно светов, искр (нецуцим) и келим парцуфа Некудим, считающихся «Старым М»А" (М"А аяшан) относительно него, потому что уже использовались впредыдущем парцуфе Некудим.