Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

Тнуа движение – любое обновление духовной формы, т.е. свойств, относительно предыдущей формы, свойств.

Тардема дремота – состояние З"А в процессе подъема МА"Н. Называется также «дормита».

Тхелет голубой – малхут света парцуфа Има, облаченная в малхут мира Брия.

Тэт – девятая буква ивритского алфавита, числовое значение 9.

Терем вэ ахар ках – когда говорят об отношении причины и следствия, причину называют «терем», а следствие – «ахар ках».

Табур пуп – малхут тела, от которой начинается ограничение и отталкивание света в действии.

Табур лев – место хазэ.

Таамим вкусы – распространение света сверху вниз, от пэ до табур.

Типа капля – попеременное получение света, с промежутками.

Типат олада – свет хесед парцуфа Аба, опускающий экран с глаз.

Тоу – Атик, который не постигаем.

Х

Хей – пятая буква ивритского алфавита, числовое значение 5.

Хэт – восьмая буква ивритского алфавита, цифровое значение 8.

Хуц ла Арец заграница – Асия Этого мира. Брия – место Храма. Ецира – земля Израиля.

Хотэм нос – сфира З"А головы.

Холам – свет над буквами.

Хомер материал – толщина парцуфа в бхине далет – желании получить. Есть в нем длина, ширина, глубина и шесть концов: верх, низ, восток, запад, север и юг.

Хурва развалины, пустыня – место клипот Этого мира, безжизненное место.

Хошех темнота – бхина далет (желания получить), не имеющая свет вследствие запрета Ц"А.

Хотэм печать – отраженный свет, поднимающийся от экрана вверх и одевающий 10 сфирот головы парцуфа. Нихтам (отпечаток) – те же 10 сфирот проходящие из головы в тело парцуфа.

Хазэ грудь – окончание Ц"Б. Поэтому сверху над хазэ есть келим дэ паним, Г"Э, лицо, Ц"Б не властвует над ними их.

Хазара ле Маациль обратно к Создателю – распространение света при ослаблении экрана.

Хибук смоль объятие слева – распространение света от З"А к малхут, чтобы смогла поднять АХА"П.

Хая – свет хохма.

Хай жизнь, числовое значение 18 – есод, потому что поднимает 9 сфирот отраженного света и получает в них 9 сфирот прямого света.

Хэйлот амалхут так же цваот амалхут – парцуфим, исходящие из малхут миров БЕ"А.

Хицониют малхут внешняя часть малхут – самая светлая часть кли, являющаяся сосудом для окружающего света (О"М).

Хохма мудрость – свет сущности творения.

Хохма мудрость – знание конечного результата любого явления, существующего в действительности.

Хохма шель ламед-бет нетивот мудрость 32 путей – свет хохма, получаемый биной для ЗО"Н, являющийся 22 буквами бины + 10 сфирот ЗО"Н в бине.

Хохма Илаа Высшая мудрость – свет хохма в З"А.

Хохма кдума предшествующая мудрость – свет хохма в парцуфе Арих Анпин, который не светит в мире Ацилут, а светит там только свет хохма дэ ламед-бет нетивот.

Хохма татаа нижняя мудрость – свет хохма в нукве.

Халав молоко – света хасадим, которые бина дает З"А после его рождения (зман аеника, двухлетний период вскармливания). В З"А света хасадим опять превращаются в хохма, это называется «халав обращается в дам», молоко превращается в кровь.

Халон окно – сила отраженного света, открывающая возможность получения света в кли.

Халаль пространство, пустота – бхина далет, опустошенная от света. По причине Ц"А она не отторгнута Создателем, но находится в нем в виде пустого пространства без света.

Халаль пануй пустое пространство – силой Ц"А малхут ограничивает получение Высшего света. Эта граница находится выше точки Этого мира. Благодаря Ц"Б граница распространения света поднимается от окончания парцуфа Гальгальта до хазэ парцуфа Некудим. С этой новой границы и ниже возникло пустое пространство, местодля появления в будущем нечистых сил. Но благодаря падению отдающих келим (Г"Э) под хазэ, в месте миров БЕ"А остались только 14 сфирот под расположение нечистых сил. После грехопадения Первого Человека опустилась точка границы святости в бину дэ малхут мира Асия, называемую «Земля нижнего Райского Сада», и там возникломесто пустого пространства. Получается, что посредством разбиения келим и грехопадения Первого Человека, уменьшилось пустое пространство, т.к. опустилось от места парсы до бины малхут мира Асия, но затем клипот нашли силы построить четыре мира до ЗО"Н мира Ацилут.

Хама бэ нартика – сфирот НеХ"И Зеир-Анпина, облаченные в тох нуквы.

Ц

Цади – восемнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 90.

Цваот малхут – парцуфим, выходящие из малхут в миры БЕ"А.

Цейрэ – обозначение хохма и бина, когда бина есть обратная сторона хохмы и нет у нее точки даат, приводящей к зивугу с хохмой. Бина также называется «цейрэ», т.к. все части З"А принимают свою форму благодаря экрану с ее авиют.

Цура форма – четыре ступени авиют экрана малхут, называемых "хохма, «бина», "З"А", «малхут» называются «четыре формы».

Цион – внутренний есод нуквы. От слова «еция» – выход.

Цицит – волосы З"А, светящие в голове нуквы, создающие на ее лбу свойство «тфилин».

Цар узкий – уменьшение света хасадим.

Целем – облачение света мохин Зеир-Анпина.

Целем – отраженный свет, поднимающийся благодаря включению МА"Н нижнего в экран и авиют высшего и облачающего 10 сфирот прямого света. Этот отраженный свет относится к высшему, но поскольку высший совершает зивуг ради нижнего, на его авиют, поэтому этот отраженный свет спускается со светом, относящимся к нижнему.Но для того чтобы получить его, нижний должен последовательно уменьшить свет на три ступени, называемых «М-Ц-Л», или, если читать снизу-вверх, со стороны низшего: «Це-Ле-М».

Цела – има нуквы, когда она прилеплена в состоянии «спиной к спине» с обратной стороны хазэ З"А, «поскольку прилеплена к его телу, то оба используют один кетер».

Цимцум сокращение – преобладание над своим желанием. Не позволяет себе получение, несмотря на страстное желание получить.

Цимцум Алеф сокращение на малхут – сокращение на бхина далет, поэтому линия Мира Бесконечности заканчивается на малхут НеХ"И.

Цимцум Бэт сокращение НеХ"И мира Адам Кадмон – сокращение бхины бэт, поэтому линия Мира Бесконечности заканчивается на бина НеХ"И мира Адам Кадмон, откуда и начинается место миров БЕ"А. Второе Сокращение – это объединение свойства милосердия – бина, со свойством суда – малхут.