Книга 15. Наука Каббала (старое издание)

Паним лемала лицом кверху – при осветлении экрана, т.к. направлены к меньшей авиют.

Паним лемата лицом книзу – когда свет распространяется в зависимости от авиют.

Псолет отходы – то, что остается после проверки.

Парса граница – перегородка, разделяющая парцуф на получающие и отдающие келим.

Перуд – две ступени, не имеющие ни одного общего свойства.

Парцуф – 10 сфирот одна ниже другой, возникшие благодаря подъему малхут к Творцу.

Пашут просто – нет различия ступеней и сторон.

Пэтах отверстие – распространение света в тело, которое открывает доступ свету.

Птихат эйнаим открытие глаз – свет глаз, свет хохма.

Р

Рэйш – двадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 200.

Рия зрение – распространение света от Мира Бесконечности к экрану. Свет, приходящий от Мира Бесконечности, это всегда свет хохма, или свет глаз, или зрение, или свет хохма головы.

Рош голова – часть в творении, более всех схожая с корнем. Так же называются и 10 сфирот высшего света, распространяющегося к экрану малхут, чтобы поднять отраженный свет. Называются так, потому что предшествуют экрану и отраженному свету. Так же называются 10 сфирот прямого света, облаченного в 10 сфирот отраженногосвета.

Решит вначале – хохма Зеир Анпина.

Рахав широкий – распространение света хасадим.

Радл"а – 10 сфирот головы парцуфа Атик, называются «непостигаемая голова», потому что используют малхут Ц"А.

Рош шуалим «голова лисицы» – голова нижней ступени. Одновременно является «хвостом льва» – окончанием высшей ступени.

Руах дух – свет хасадим. Свет, облачающийся в кли З"А, потому что его природа – это подъем в бина, получение от нее свет и спуск, чтобы передать этот свет в малхут.

Руханиют духовное – абстрагированное от всех материальных понятий, т.е. от понятий время, место, воображение, движение.

Рахок далеко – максимальное изменение свойств. Маленькое свечение света хохма. Близко – означает большое свечение света хохма.

Рахель нуква Зеир Анпина, расположенная от его хазэ и вниз.

Рибуй ор много света – большое количество решимот, которые не обновились при зивуге, поэтому требуют исправления и поднимают МА"Н в новый зивуг.

Рибуа квадрат – зивугим, производимые малхут во время ее подъема от бхины далет к бхине гимел, от бхины гимел к бхине бэт и т.д., пока не поднимается в пэ. Название также происходит по имени четырех видов ослабления экрана.

Реах запах – свет в З"А головы, называемом «хотэм», нос.

Ракия свод – есод Зеир Анпина, т.к. это его окончание, верхние воды, и начало нуквы, нижние воды.

Решимо воспоминание – то, что свет оставляет после своего исчезновения, что является корнем рождения из него нового парцуфа.

С

Самех – пятнадцатая буква ивритского алфавита, числовое значение 60.

Сигим – малхут, смешавшаяся с семью малахим, ставшая причиной разбиения мира Некудим.

Сеголь фиолетовый – намек на то, что есть три точки ХаБа"Д, где хохма и бина находятся в состоянии «лицом к лицу».

Совев причина, приводящая к зивугу.

Совель страдает – там, где кли способно получить свет, но не получает по своему свободному выбору.

Соф, или сиюм окончание – отказ бхины далет получить свет. Бхина далет называется «окончание», потому что заканчивает получение света, этим заканчивая ступень.

Сиюм Цимцум Алеф Окончание Первого Сокращения – находится над точкой Этого мира.

Сиюм шель Цимцум Бет Окончание Второго Сокращения – это парса, под миром Ацилут.

Сиюм келим шель паним окончание келим «лица» – уровень хазэ.

Сиюм раглей Ацилут конец «ног» мира Ацилут – бина дэ гуфа парцуфа некудит СА"Г (середина сфиры тифэрэт в его теле).

Сиюм раглей Адам Кадмон конец «ног» мира Адам Кадмон – точка Этого мира, там, где находится окончания кав (линии) высшего света, там, где находится Центральная точка всех миров.

Сандалфон – малхут света парцуфа Има, облаченная в малхут мира Брия.

Салик берута – зивуг на экран с авиютом шореш.

Самух рядом – близость свойств с ближним.

Сеарот волосы – свет, который мозг не может вынести по причине недостатка исправления, отсутствия экрана. Поэтому они выходят наружу за Гальгальта. Называются также «излишки мозга» (мотрэй моха).

Сфира – 10 сфирот прямого света, облачающихся в 10 сфирот отраженного света, рожденных одним зивугом, называются «одна сфира», по имени высшей сфиры, несмотря на то что включает 10 сфирот в высоту и в толщину.

Сказал миру: «Довольно, более не распространяйся»

– Малхут, ограничивающая распространение света в хазэ мира Ецира, делает там эту границу.

Т

Тав – двадцать вторая буква ивритского алфавита, числовое значение 400.

Тхум шабат – окончание, граница, установленная силой малхут на распространение высшего света до хазэ мира Ецира.

Тфилин Цицит – это волосы З"А, светящие в голове нуквы и создающие на ее лбу (мэцах) свойство «тфилин».

Тоу – парцуф Атик, непостигаемый низшими. Боу ©УЧЦЧЁ – парцуф Арих Анпин (А"А), где есть проявление постижения.

Тосефет шабат – нисхождение высшего света, вследствие чего происходит подъем миров в пятом часу 6-го дня (Эрэв Шабат, Вечер Субботы).

Тора – свет З"А.

Тхият метим возрождение мертвых – возврат из БЕ"А в мир Ацилут, т.к. выход вниз из мира Ацилут называется «смерть».

Тахлит кулам цель всего – бхина далет, потому что наиболее грубая, называемая «соф» (конец), потому что все мадрегот (ступени, миры и пр.) созданы только ради ее исправления и наполнения.