Книга побед. Чудеса судьбы истории Тимура
Шрифт:
Притворился Аксак-Темир тяжко больным [248] , измазал тело сплошь шафраном и желтым стал прежелтым. Посылает он послов к Шах-Султану и велит им сказать: наказал его Аллах за грехи великие болезнью тяжкою; нет у него сил воевать больше, только бы до мира как-нибудь дожить.
Прокричал эту весть тяжелую посланец Аксак-Темира тем, кто в Стамбуле в осаде сидел. Не поверил Шах-Султан, что так болен его враг лютый, и послал он человека верного поразведать, что за лихо приключилось с Аксак-Темиром.
248
Хитрость
Прибыл в стан враждебный посланец Шах-Султана, видит: лютый враг лежит желтый-прежелтый, и сила вся из него ушла невесть куда.
Аксак-Темир еле слышным голосом говорит послу:
– Видишь, одолела меня хворь какая!
Повернулся посол восвояси, пришел к Шах-Султану, рассказал ему, что видел, и говорит:
– Болен Аксак-Темир хворью тяжкою, кланяется он Шах-Султану да просит у него мира скорого, чтобы перед Аллахом покаяться в грехах, перед смертью неминуемой.
Поверил Шах-Султан легковерный, что сказал ему посланец его, велел отворить ворота городские и сам с войском отборным пошел к Аксак-Темиру, чтобы навестить больного, успокоить миром близким. Как вошел Шах-Султан к Аксак-Темиру, у того откуда-то сила появилась: он вскочил с ложа смертного, схватил гостя и тут же ему сам голову снес. Он разбил потом войско вражеское и с силою великой вошел в Стамбул – город неприступный.
Вот каким путем Аксак-Темир хитростью, а не в бою открытом захватил Стамбул, покорил себе народ Шах-Султана.
Лет несколько прожил Аксак-Темир в крепком городе Стамбуле, а потом набрал много воинов и пошел на город Ашмахи; затем захватил после боя город Ашдархан [249] . Пять-шесть лет прожил там и стал держать дорогу по Волге на север, на болгар. Столько войска у него было, что не счесть его ни одному человеку, один Аллах про то ведает, сколько воинов было у Аксак-Темира.
249
Ашдархан – г. Астрахань.
Абдулла-хан был в то время правителем Булгар. Слышит он, что сам Аксак-Темир с силою несметною на него войной идет, – земля под его ногами дрожит; Абдулла-хан сам собрал воинов немало и пошел навстречу Железному Хромцу. Лютый бой, прелютый был. Но кто на белом свете устоит, когда Аксак-Темир на врага летит?
Бежал Абдулла-хан и заперся в стольном городе своем, Булгаре. Много воинов погибло смертью храброю, а кто жив остался, заперся с Абдуллой-ханом в стольном городе Булгаре.
Семь лет без лишнего осаждал Аксак-Темир крепкий город. В 700 году [хиджры] [250] , в двадцать восьмой день месяца зульхадж, взял он Булгар, уничтожил бегов сто двадцать четыре человека, а их жен-красавиц вдовами оставил. Он убил самого Абдуллу-хана, а детей его, Алтын-бега и Гилим-бега, болгары, что в живых остались после погрома Аксак-Темирова, в лесу спрятали, там с ними жили, кормили их там и воспитывали… Было Алтын-бегу, старшему, только девять лет, а Гилим-бегу, младшему, и того меньше, всего-навсего семь лет.
250
700 год хиджры (1301 год н. э.) здесь абсолютно неточен.
Некоторые из спасшихся от погрома Аксак-Темира пришли в город Булгар, выкопали там рвы и поселились жить. Был там ханом Самет. Большинство его
народа были Бес-Калпаки, «бараж» прозванные. В стране, где они прежде жили, поселился змей лютый Бараж [251] .Стал этот змей народ мучить, истреблять, вышли они на него, все разом навалились, да не сладили со змеем могучим: одолел их змей, стал еще пуще народ истреблять. Бросили они город родной да страну родную и ушли в чужую сторону, к болгарам. На реке Болгары построили они четыре города и назвали их Болгарами. Так вот почему этот народ «баражем» прозывался, и ураном [252] его был «бараж».
251
В рассказе о змее, возможно, есть некоторая доля реальности (здесь, вероятно, говорится об остатках допотопных чудовищ) и очень много фантастики. Народ получает название от змея – это, может быть, очень отдаленные отзвуки тотемизма.
252
Уран – племенной и боевой клич.
Вот сказал Самет-хан своим людям:
– Был Бараж, зло причинял неисчислимое нашим родичам, оставили они города родные и пришли сюда, здесь поселились; вот теперь Аксак-Темир сюда пришел, на нашей земле вздумал города строить. Что нам делать с ним, как нам жить?
Народ ему в ответ молвил:
– Сам ты знаешь, что воля твоя, хан! Прикажешь, повоюем с ним: либо его сокрушить сумеем, либо головы свои сложим там; как прикажешь, хан, так и будет!
Самет-хан опять говорит своему народу:
– Есть у меня один святой человек; лучше спросим его: как он скажет, так и будет.
Привели святого, и с поклоном глубоким вопросил его народ:
– Что ты скажешь нам про Аксак-Темира: воевать ли с ним, или мир держать?
Говорит святой: «Посмотрю» – и взошел на минарет [253] . Видит полчища Аксак-Темира несметные и среди них самого Хызра. Спустился он вниз с минарета и говорит народу:
253
Минарет – башня мечети, откуда муэдзины возглашали «правоверным» время их пятикратной молитвы; оттуда же наблюдали за приближавшимся врагом.
– Нет вам разрешения воевать с Аксак-Темиром: с ним сам Хызр [254] идет.
Нужно судьбе покориться и ворота перед ним отворить.
Горько заплакал народ баражцев, но все покорились воле святого: все ворота города открыли, так говоря:
– Воле Аллаха никто противиться не смей.
Без боя Аксак-Темир в город вошел и там много народу убил.
254
Хызр – ср. примеч. 79 к «Автобиографии Тимура». Здесь подчеркнуто, что Хызр непрерывно сопутствует Темиру в качестве великого патрона его воинов.
Вечером ходил Аксак-Темир по городу баражцев, тая себя от других, и все расспросы вел. Видит – собрался народ в одном месте, подошел он и спрашивает:
– От кого вся эта беда приключилась?
Говорят ему в ответ;
– Вся беда на нас от Аксак-Темира: от лютой злобы его пропадаем.
На следующий день Аксак-Темир замучил говорунов раскаленным железом.
В другой день вечером Аксак-Темир опять вышел к народу баражцам и опять спросил:
– Отчего такая вышла напасть?