Книга Водолея

И даже в Сибирь, на каторгу, за преступления жидов не отправлять вместе с жёнами, "дабы не размножались и не развращали сердце Империи, то есть её коренных жителей".

(Державин. Т. 7. С. 300).

В целом положение крестьян западных губерний России было весьма плачевным. После раздела, в три этапа, С 1772 по 1795 годы, Речи Посполитой, к Российской Империи были присоединены территории современной Белоруссии до линии Динабург-Пинск-Збруч, восточная часть Полесья, Подолье и Волынь. На этих землях проживало около 2 млн. евреев. На тот момент Россия вышла на первое место, среди стран Европы, по численности иудейского населения. Указом от 1786 года "о правах евреев", жиды получили все гражданские права подданых Российской Империи.

В наше, жидолюбивое время, принято, заливаясь интиллегентской слезой и заикаясь от праведной икоты вопить о том что в Царской России бедных евреев зверски мучали чертой осёдлости. Так ли это? Нет, таки не так. В то время всё население, даже дворяне, были приписаны к определённой области, должны были жить только там и не могли свободно передвигатся по стране. Для поездок, купцам и помещикам, нужно было иметь специальное разрешение. Передвижение крепостных и мещан было ограничено ищё жёстче. Так что ограничение передвижения евреев не выходило за рамки законодательства того времени.

Тем не менее не смотря на запрет евреи постоянно нарушали закон и селились в крупных городах за чертой осёдлости - Москве, Санкт-Питербурге где записывались в купеческое сословие. В связи с этим Императрица Екатерина Вторая, реагируя на многочисленные жалобы коренного купечества, издаёт указ от 23 декабря 1791 ( 3 января 1792 ) года по которому определяются територии на которых разрешается жить и торговать иудейскому населению. В черту осёдлости входят значительные части Литвы, Бессарабии, Царства Польского, Белоруссии, а так же недавно присоединённые к России территории Новороссии, всего 1.2 млн. км2. Фактически Евреям разрешается жить и обдирать ( торговать и ростовщичествовать) на огромной территории. Сравните их свободное положение с положением крепостных крестьян того времени, приписаных к своему селу и являющихся собственностью помещика и вы поймёте кого на самом деле дискриминировали в России, жидов или русичей.

Не забывайте что для некоторых категорий евреев, в разное время, были предусмотрены исключения, разрешающие покидать черту осёдлости. В эти категории входили например: купцы первой гильдии, ремесленники приписанные к ремесленным цехам, горские и бухарские евреи, караимы, отслужившие рекруты, люди с высшим образованием, выкресты.

В 1915 году черта осёдлости была фактически отмененна Министерством внутренних дел России. В 1917 году формально была ликвидировано Временным правительством.

Евреи в западных губерниях устроились очень хорошо, так еврейские авторы Киммель и Рутман приводят следующую статистику на вторую половину 19 века - евреям в Белоруссии принадлежало: 87,5% - трактиров; 96% - корчм; 94,1% - пивоваренных заводов; 98,6% (70 из 71) - оптовых складов спирта; 91,3% - товарооборота спиртными напитками; 100% - все табачные фабрики; 100% - торговля хлебом и т. д.

Фактически вся торговля алкоголем, табаком, хлебом и ростовщический процент были национальным доходом евреев проживающих за чертой осёдлости. Но как уже было написано выше очень многии евреи, пользуясь исключениями в законодательстве, массово перебирались в крупные города России, постепенно подминая под себя политическую и экономическую жизнь страны. Уже к концу 19 века, 70% всего мирового еврейства проживали в России. Благодаря их деятельному участию к 1917 году на территории Российской Империи функционировали сотни масонских лож, существенная часть высшей интеллигенции, депутаты Госдумы, многие видные промышленники, почти все члены Временного правительства состояли в массонских ложах. Февральская и Октябрьская революции, последовавшая за ними кровавая Гражданская война были следствием преступной политики Екатерины Второй, которой не хватило смелостии и совести, как её предшественнице Елизавете Петровне, вычистить Западный Край от пархатой нечести.

декабря 1742 года императрица Елизавета Петровна издала указ, в котором повелевала:

Указ Именной 2 декабря 1742 года

"О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания".

Как то уже не по однократным предков Наших в разных годах, а напоследок, блаженныя и вечнодостойныя памяти, вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, в прошлом 1727 году Апреля 26 дня состоявшимся указом, во всей Нашей Империи, как в Великороссийских, так и в Малороссийских городах Жидам жить запрещено; но Нам известно учинилось, что оные Жиды еще в Нашей Империи, а наипаче в Малороссии под разными видами, яко то торгами и содержанием корчем и шинков жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников, Нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно.

А понеже Наше Всемилостивейшее матернее намерение есть от всех чаемых Нашим верноподданным и всей Нашей Империи случиться могущих худых следствий крайне охранять и отвращать; того для сего в забвении оставить Мы не хотя, Всемилостивейше повелеваем: из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех мужска и женска пола Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть Христианской вере Греческого исповедания; таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать.

А некрещенных, как и выше показано, ни под каким претекстом никому не держать. При выпуске же их чрез Наши границы, по силе вышеупомянутого Матери Нашей Государыни указа, предостерегать, и смотреть того накрепко, чтоб они из России за рубеж никаких золотых червонных и никакой же Российской серебряной монеты и ефимков отнюдь не вывозили. А ежели у кого из них такие золотые и серебряные монеты найдутся, оные у них отбирая, платить Российскими медными деньгами, яко то пятикопеечниками, денежками и полушками, которые могут они в Нашей же Империи отдать и куда кому надобно векселя взять; чего всего в Губерниях Губернаторам, а в провинциях и в прочих городах Воеводам, в Малой России же определенным командирам и генеральной, полковой и сотенной Старшине смотреть накрепко, под опасением за неисполнение по сему Высочайшего Нашего гнева и тяжчайшего истяжания.

И чтобы о сем Нашем Всемилостивейшем соизволении, всякого чина и достоинства всем Нашим верным подданным известно было, Всемилостивейше повелели сей Наш Высочайший указ напечатав, во всей Нашей Империи публиковать."

Наивность Елизаветы Петровны заключалась в том, что она разрешила крещённым евреям жить в России. Впрочем эта наивность было свойственна многим христианом того времени. Они, христиане, почему то думали что люди принимающие крещение "истиной веры" просто не могут обманыват. Не удивительно для людей у которых "свет клином сощёлся" на их жидолюбивой религии. Дураки вы христиане и уши у вас холодные.

Глава 6. Еврейское обрезание.

"Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, <...> и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой."