Код апокалипсиса 33

Так вот, обучение все то прошло успешно и период, так называемого, апостольного вторжения завершился. Земля была повергнута в очередной земноводный хаос, но вскоре берега успокоились, волны стали тише, и вновь наступила ладь и благодать. Бог несколько успокоился и в очередной раз удалился к своим делам, коих у него всегда премного было.

Наступил период всеобщего безвластия земного. И так продолжалось достаточно долго, пока Бог снова не обратил лицо свое к Земле, привлекая к себе же внимание всего людского населения планеты.

То был год проходящей мимо кометы. Сиим блеском или хвостом, осветив все, что ему надобно было, Бог приступил вновь к исполнению новых своих идей по совершенству нашей жизни планетной.

На этот раз ему понадобились мы сами, и многим из людей он свою волю разослал, вследствие чего были созданы, так называемые, святилища земные, где сами люди могли исполнять веру всю ту свою и молиться, прежде чем что-то там сделать. Так началось обустройство церквей и им приравненных в верах других, и так началось новое столпотворение людское вокруг той самой башни Вавилонской.

Но и в этот раз задуманному не суждено было сбыться, так как Бога нашего срочно отозвали на другой Совет, а прибыв, он к тому вопросу больше не возвращался.

Сему послужило указание другое, как говорится, свыше, и Бог наш не смог тому противостоять. Отчасти, конечно же, то все для людей и сделано было, дабы не явилось все потом признаком вмешательства во все дела земные.

Потому, получив такое, наш Бог отказался от задуманных планов и занялся только тем, что входило на сей раз в его компетенцию, то есть распорядком работы самой Земли или планетной основы, как еще говорят.

Так что, можно считать, что примерно с той поры воздействие Бога нашего более-менее прямое на нас же и прекратилось. Только лишь в случаях некоторых и особо опасных он приходил на помощь, да и то с разрешения уже своих вышестоящих сил.

Мало-помалу мы двигались вперед, развивались и строили себе сами нашу уже современную жизнь. Во все эти периоды Бог неусыпно следил за нами и продолжает следить еще более зорче в связи в нашей же особой взрывоопасностью.

На сей раз указания свыше ему последовали более жесткие и причинно указанные. И никакой прихоти земной в них больше не оказалось. То есть, Богу были предоставлены самые большие, так сказать, полномочия в плане завершения создания, так называемой, земной цивилизации.

То есть, предоставлено все на его усмотрение. Потому, Бог, как говорится, взялся за дело и испытуемо подверг нас сразу нескольким проверкам на свою выживаемость.

Они показали и доказали, что мы не в состоянии отвергнуть что-либо природно готовящееся, а также не способны сами совладать как со своим умом, так и с оружием тем, что под давлением его было изготовлено.

А отсего, вывод такой прагматический.

Не допустить взрыва земной среды и не допустить целикового спада земного сообщества.

Это значит, что Бог наш будет бороться за каждую жизнь земную ценою той же жизни людской, не в меру на себя полагающейся и не по годам ума взрастания вопиющую.

Сие означает для нас всех следующее.

Нельзя полагаться в своем или другом быту хоть на кого бы то ни было. Дума и мысль свои должны пробиваться искренне без ложного надумия всякого по тому или иному вопросу. То есть, мыслить нужно самостоятельно. Оградить себя от надуманности общей и «пресмыкать» по-своему самостоятельно. То есть, во всем полагаться только на себя.

Это меры, так сказать, первичного спасения.

Меры другие гласят следующее. Согласно законов, признанных во многих государствах или началах людских земных, изменить содержание властной структуры земной и привести ее к тому виду, в котором сами люди себе же и предусматривают. Случаи несомненного несогласия какого-либо будут рассмотрены самим Богом нашим и по-особому оглашены, а впоследствии разрешены.

Меры третьи. Отнестись ко всему вышеуказанному еще более серьезно, нежели к потопу тому, когда то уже произошедшему. То есть, подумать и поразмыслить каждому самостоятельно, приняв при том соответствующее решение.

Таких мер, конечно же, может быть великое множество, а потому я их перечислять не буду, а просто скажу так, словами самого Бога то все и передав.

«…Нельзя уповать на то, чего в действительности не существует. Нужно обладать разумностью своей и ею  же пользоваться, когда возникнет к тому необходимость».

Вот такие слова и как уже поступать с ними сами толкуйте. Я же в этом случае удаляюсь, предоставляя вам время на размышление и добавляя к тому время от самого бога.

Прискорбно, что все так случается в очередной раз, но я все же надеюсь, что произойдет нечто более благое, чем было когда-то.

На этом данная глава завершена и остается только, действительно, подумать, а что сие вообще значит. Ну и подумайте. Я же перенесусь дальше и восполню свою память главой иной, что и будет так само называться - глава иная.

ГЛАВА ИНАЯ

Не обозначая здесь ничего более главного, чем то самое название, мы и будем говорить о том самом главном, которое нам предстоит.

Поговорим о способе «сверхъестественного» выживания, о мерах по сохранности жизни нашей и о мерах по совместимости всех наших действий, вместе взятых, как говорят, напрокат у судьбы.

Премного достигая в делах каких человеческих, мы несколько позабыли о том, кто мы на самом деле и чьим достижением пользуемся, если таковое понятие имеется в наших вообще головах.

Это я говорю о том, что возникает вопрос – а задумывался ли кто вообще когда-либо, только очень серьезно о том, откуда мы сами взялись, кто нам тут все обустроил и с чем мы собственно живем, если по ходу дела того ума настоящего у нас или среди нас очень мало, а по большому счету всяческая извороть его процветает, которая цвета как раз не придает, а значит, и свои жизненные плоды не приносит?

А это значит, что кормить наш подрастающий ум нечем и он оттого иссякает изо дня в день и вырождается как таковой, уступая место безрассудству тому, что любовью земной именуется или просто сексом, если говорить по-людски просто и обыденно.

Все эти земные детали присутствуют и я недаром говорю так или неспроста. Вопрос гораздо серьезней, нежели вообще может что-то такое быть, и если говорить напрямую, то речь идет о вырождении всего человечества, как бы нам всем о том благообразно не говорили.