Коммунизм: в чём причина неудачи?

"На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех".

(с) К.Маркс, Ф.Энгельс, "Манифест Коммунистической партии".

"Государство сможет отмереть полностью тогда, когда общество осуществит правило: "каждый по способностям, каждому по потребностям", т. е. когда люди настолько привыкнут к соблюдению основных правил общежития и когда их труд будет настолько производителен, что они добровольно будут трудиться по способностям. "Узкий горизонт буржуазного права", заставляющий высчитывать, с черствостью Шейлока, не переработать бы лишних получаса против другого, не получить бы меньше платы, чем другой, - этот узкий горизонт будет тогда перейден. Распределение продуктов не будет требовать тогда нормировки со стороны общества количества получаемых каждым продуктов; каждый будет свободно брать "по потребности"".

(с) В.И.Ульянов (Ленин), "Государство и революция";

Коммунизм– это отсутствие семьи и полная свобода гражданина в выборе сексуального партнёра или партнёров.

"Но вы, коммунисты, хотите ввести общность жён, - кричит нам хором вся буржуазия.

Буржуазный брак является в действительности общностью жён. Коммунистам можно было бы сделать упрёк разве лишь в том, будто они хотят ввести вместо лицемерно-прикрытой общности жён официальную, открытую".

(с) К.Маркс, Ф.Энгельс, "Манифест Коммунистической партии".

"Благодаря этому отпадет беспокойство о "последствиях", которое в настоящее время составляет самый существенный общественный момент, - моральный и экономический, - мешающий девушке, не задумываясь, отдаться любимому мужчине. Не будет ли это достаточной причиной для постепенного возникновения более свободных половых отношений, а вместе с тем и более снисходительного подхода общественного мнения к девичьей чести и к женской стыдливости? И, наконец, разве мы не видели, что в современном мире моногамия и проституция хотя и составляют противоположности, но противоположности неразделимые, полюсы одного и того же общественного порядка? Может ли исчезнуть проституция, не увлекая за собой в пропасть и моногамию?"

(с) Ф.Энгельс, "Происхождение семьи, частной собственности и государства".

"Половой вопрос просто разрешить в коммунах молодёжи. Мы живём с нашими девушками гораздо лучше, чем идеальные братья и сёстры. О женитьбе мы не думаем, потому что слишком заняты, и к тому же совместная жизнь с нашими девушками ослабляет наши половые желания. Мы не чувствуем половых различий. В коммуне девушка, вступающая в половую связь, не отвлекается от общественной жизни".

(с) газета "Северный комсомолец" от 2 марта 1924 года, цитируется по Википедии.

"Буржуазная идеология требовала, чтобы все эти свойства человек проявлял по отношению только к избраннице или избраннику сердца, к одному единственному человеку. Пролетарская идеология дорожит главным образом тем, чтобы данные свойства были разбужены и воспитаны в человеке, а проявлялись бы в общении не только с одним избранником сердца, но и при общении со всеми членами коллектива. Безразлично пролетариату также, какие оттенки и грани преобладают в "крылатом Эросе": нежные ли тона влюбленности, жаркие ли краски страсти или общность или созвучие духа. Важно лишь одно, чтобы при всех этих оттенках в любовь привходили те душевно-духовные элементы, какие служат развитию и закреплению чувства товарищества.

Но, провозглашая права "крылатого Эроса" (любви), идеология рабочего класса вместе с тем подчиняет любовь членов трудового коллектива друг к другу более властному чувству - любви-долгу к коллективу. Как бы велика ни была любовь, связывающая два пола, как бы много сердечных и духовных скреп ни связывало их между собою, подобные же скрепы со всем коллективом должны быть еще более крепкими и многочисленными, еще более органическими. Буржуазная мораль требовала: все для любимого человека. Мораль пролетариата предписывает: все для коллектива".

(с) А.Коллонтай "Дорогу крылатому эросу"

Коммунизм – это общественное воспитание детей отдельно от родителей, в коллективе, в закрытом учебном заведении, под присмотром опытных педагогов. Предполагается, что воспитать гармонично развитую, свободную от буржуазных пережитков в сознании личность можно только в отрыве от семьи, в коллективе сверстников. И заниматься этим должны профессионалы, а не дилетанты, каковыми неизбежно являются родители.

"Но вы утверждаете, что, заменяя домашнее воспитание общественным, мы хотим уничтожить самые дорогие для человека отношения.

А разве ваше воспитание не определяется обществом? Разве оно не определяется общественными отношениями, в которых вы воспитываете, не определяется прямым или косвенным вмешательством общества через школу и т. д.? Коммунисты не выдумывают влияния общества на воспитание; они лишь изменяют характер воспитания, вырывают его из-под влияния господствующего класса".

(с) К.Маркс, Ф.Энгельс, "Манифест Коммунистической партии"

"Уход за детьми и их воспитание станут общественным делом; общество будет одинаково заботиться обо всех детях, будут ли они брачными или внебрачными".

(с) Ф.Энгельс, "Происхождение семьи, частной собственности и государства".

Возьмём любую фантастическую книгу, описывающую светлое коммунистическое будущее:

Александр Богданов, "Красная звезда";

Яков Окунев, "Грядущий мир";

Иван Ефремов, "Туманность Андромеды" и "Час быка";

Братья Стругацкие, "Полдень, XXII век";

Петроний Аматуни, "Гаяна";

Георгий Гуревич, "Мы из Солнечной системы";

Владимир Савченко, "За перевалом";

Сергей Снегов, "Люди как боги";

Иар Эльтеррус, "Отзвуки серебряного ветра";

Словом, как только речь заходит о семье и детях, то семья либо романтично-розовая, "конфетно-букетная", либо отсутствует вовсе, а дети воспитываются отдельно от родителей, в закрытом учреждении, под присмотром опытных педагогов. Единственное исключение - повести Кира Булычёва, который, по собственному признанию, никогда коммунистом не был: его Алиса Селезнёва, гуляющая по всей Галактике и совершающая путешествия на машине времени в прошлое Земли (и не только Земли), после всех приключений возвращается не в интернат, а домой, к папе и маме.