Коммунизм: в чём причина неудачи?

В семье каждого обеспечивают по потребности: вне зависимости от того, заслужил он или не заслужил, заработал он или не заработал - если ребёнку нужна новая курточка, ботинки или ноутбук для учёбы, он получает его, даже имея в дневнике полдюжины двоек. Причём больше всего благ в семье достаётся тому, чей вклад в семейное дело минимален - самому ребёнку, его младшим братьям-сёстрам или же пожилым, уже не способным работать дедушке с бабушкой;

В семье не существует государства, полиции и суда: это же семья, здесь все вместе делают большое общее дело. Тем более, для ребёнка родители сами по себе - авторитет, и необходимость подчиняться им и установленным ими правилам не вызывает сомнений. Желание бунтовать придёт позже, лет в тринадцать (у всех по-разному), став одним из этапов взросления;

Дети не создают семьи: в противном случае, это - уже не дети. В тоже время детская, наивно-трогательная влюблённость в хорошенькую соседку по песочнице или по школьной парте - вещь вполне естественная;

Дети не воспитывают собственных детей: или, опять же, это уже не дети. Воспитанием молодого поколения, если такое есть, всех этих братиков-сестрёнок занимается всё общество, то есть семья. Причём основная роль в этом деле отводится профессионалам - родителям;

В семье живут вместе: если нет возможности приобрести большой дом или квартиру, нередко даже спят в одной комнате. И, разумеется, в семье все вместе завтракают и ужинают, вместе отмечают праздники, вместе идут в кино или в театр, выезжают на море...

В семье не бывает плохих людей: это же семья, здесь все держатся друг за друга. Тем более, взрослые понимают, что перед ними - ребёнок, а потому всегда помогут, подскажут, научат. Они же заступятся, если ребёнка обидят другие дети, тем более - взрослые;

Таким образом, светлая мечта о коммунизме, о справедливо устроенном обществе на самом деле ничто иное, как подсознательное, невысказанное желание вернуться в детство. В те времена, когда жить было проще, окружающий мир - ярче, впечатлений - больше, люди - добрее, а проблемы - простыми и легко решаемыми. А сам коммунизм - ни что иное, как детство, не закончившееся в тринадцать, в пятнадцать, в восемнадцать лет (нужное - подчеркнуть, недостающее - вписать), а продолженное в навсегда, в будущее.

Вот тут-то и кроется ловушка.

Взрослому самостоятельному человеку с амбициями, с характером, с жизненным опытом не так-то просто (если не сказать: невозможно) снова превратиться в десятилетнего пацана, которого будет водить за ручку, и за которого всё будет решать общество-коммуна. Взрослый человек по любому вопросу неизбежно склонен "сметь своё суждение иметь". А потому даже в самом разумно организованном коммунистическом обществе, населённом умными и добрыми людьми, коммунистами по убеждениям, неизбежны споры, ссоры, конфликты, которые закончатся столь же неизбежным распадом самого общества на самостоятельных, до смерти разобиженных друг на друга индивидуумов.

Из этой ситуации у коммунистов есть два выхода:

Выход первый – террор, далеко не бессмысленный, но непременно беспощадный. "Отныне ты работаешь не самостоятельно, на себя любимого, за вполне конкретные материальные блага, а в коллективе, бесплатно, ради общего дела. Не хочешь - заставим, не можешь - научим". (Последняя фраза, "не можешь - научим", вовсе не ради красного словца - ведь в Советском Союзе коммунисты создали великолепную систему народного просвещения).

А диктатура пролетариата, т. е. организация авангарда угнетенных в господствующий класс для подавления угнетателей, не может дать просто только расширения, демократии. Вместе с громадным расширением демократизма, впервые становящегося демократизмом для бедных, демократизмом для народа, а не демократизмом для богатеньких, диктатура пролетариата дает ряд изъятии из свободы по отношению к угнетателям, эксплуататорам, капиталистам. Их мы должны подавить, чтобы освободить человечество от наемного рабства, их сопротивление надо сломить силой, - ясно, что там, где есть подавление, есть насилие, нет свободы, нет демократии.

(с) В.И.Ульянов (Ленин), "Государство и революция".

"...Необходимо разбить и отбросить прочь гнилую теорию о том, что с каждым нашим продвижением вперед классовая борьба у нас должна будто бы все более и более затухать, что по мере наших успехов классовый враг становится будто бы все более и более ручным.

Это не только гнилая теория, но и опасная теория, ибо она усыпляет наших людей, заводит их в капкан, а классовому врагу дает возможность оправиться для борьбы с Советской властью.

Наоборот, чем больше будем продвигаться вперед, чем больше будем иметь успехов, тем больше будут озлобляться остатки разбитых эксплуататорских классов, тем скорее будут они идти на более острые формы борьбы, тем больше они будут пакостить Советскому государству, тем больше они будут хвататься за самые отчаянные средства борьбы как последние средства обреченных..."

(с) И.В.Сталин, "О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников. Доклад на Пленуме ЦК ВКП(б) 3 марта 1937 года"

Отсюда и чудовищный красный террор Гражданской Войны, о котором сами коммунисты стараются не вспоминать. А если разговор и заходит, доказывают, что:

его вообще не было;

белые были ещё хуже;

пострадавшие сами виноваты, новой жизни не хотели;

Отсюда и коллективизация, призванная изменить собственническую психологию деревенского мужика, а заодно (как тогда казалось и в это, действительно, верили) навсегда решить продовольственную проблему;

И незаконные сталинские репрессии, когда приговоры выносились по упрощённой юридической процедуре, без суда и доказательства вины обвиняемых;

И террор Красных Кхмеров в Камбодже, когда интеллигентам разбивали головы мотыгами. Кстати говоря: значительную часть своих сторонников Пол Пот навербовал из числа подростков, не достигших двадцати лет;

И тотальное доносительство, процветавшее в израильских кибуцах: <