Кому на руси жить

– Ну, сообщит, что дальше?

– Дальше он расскажет Рогволду как его самого тоже едва не порешили и будет просить защиты от преследования полоумных племянников. Распишет как под боярством Бура вотчина захиреет, придет в упадок и станет просить поставить наместником его, а Бура сделать при нем простым воеводой. Юридически не подкопаешься, вотчина боярская остается в семье, наместник князю по гроб жизни обязан, надлежащий надзор за землей ведет, дань исправно платит. Думаю, князь долго над этим вопросом раздумывать не станет, осуществит давнюю мечту Миная стать при себе боярином.

– А как же перстень?

– Какой еще перстень? Ах, этот, – про мое кольцо вспоминает. – Не знаю, чего Минай к нему не ровно дышал, у Головача на десяти пальцах ни одной рыжей гайки, кольцо широкое оловянное на правом мизинце и все. К боярским атрибутам не имеет никакого отношения, обычная цацка, но перстенек интересный, при себе держи, потом разглядим поближе.

Мне становится немного обидно и жалко, что золотая вещица не несет в себе какого-то иного смысла. Было бы здорово: одел перстень на палец и ты – боярин, снял – простой смерд, ну, чтоб никто не догадался...

– Ты говорил боярин это прежде всего воин. Из Миная воин как из дерьма пуля.

– Бояре тоже разные бывают. Этот больно на хитрости горазд, может подле князя советником пристроиться, не первым, так десятым на первых порах, таких людей власть ценит, Андрюха.

– Понятно, – говорю. – Нам это чем грозит?

– Если Минай надует как следует в уши Рогволду и станет боярином, нас он в покое не оставит, будь уверен.

– Хм, я в леса могу податься, благо, опыт кое-какой уже приобрел, замучается искать.

– Там твоей доли богатств на пару лет нескромной жизни, а ты говоришь – в леса... Объединяться нужно. Минаю оппозицию составить, а перво-наперво, тоже к Рогволду ехать, со своей точки зрения ему все подать. Так что собирайся.

– Куда?

– В Полоцк, Андрюша. Ты же хотел в большой город? Вот тебе великолепная возможность туда отправиться, при чем на халяву.

– В качестве кого я туда поеду мне интересно, чрезвычайного посла Бура Великого?

– В составе официальной делегации, а в качестве кого мы попозже решим.

– Мы? – спрашиваю удивленно.

– Да, мы, – твердо произносит Рваный. – Что тебя удивляет? Я член боярской семьи, Бур мне доверяет. И скоро будет доверять еще больше. Свой карманный боярин нам ведь не помешает, да, Старый?

– Ага, – говорю. – А Бур в курсе, что ты делегации отправляешь?

– Конечно, он ее и возглавит. Что касается тебя, то это сам Головач распорядился перед смертью, велел Буру к себе взять. Тебе что-то не нравится, я не понял? На данном этапе служба при соколе нашем ясном Буре это самое теплое место какое ты можешь себе представить, с жильем и стабильным доходом. Или желаете на большой дороге топориком пропитание добывать?

Я отвечаю, что желания такого у меня, конечно же, нет, но если я и пойду к Буру в бригаду, то не один, а потащу с собой троих достойных джентльменов, что кличут меня батькой и ждут сейчас в чужом сарае. Без них, говорю я Мише, пойти не смогу, потому как чую некую перед ними вину и испытываю горячее чувство ответственности за их нелегкие судьбы.

Рваный почесал обросший затылок и пообещал, что все будет в елочку и переживать мне не о чем. На том мы и расстаемся. Рваный через весь двор топает к дому, я возвращаюсь в сарай с надеждой хватануть толику сна за оставшиеся до полного рассвета часы.

Глава двадцать первая

Ровно через пять дней после судебного поединка из городка, называемым, к слову, Вировым, где еще неделю назад главенствовал боярин Головач, в Полоцк отправляется обоз. Спешно собранный, богатый дарами, что едва уместились в двух торговых насадах, сопровождаемый хорошей охраной, ранним туманным утром тяжело отваливается он от городских причалов.

За эти дни происходит достаточно событий достойных упоминания. Во первых, я становлюсь настоящим богачом, моя доля сокровищ превосходит все мыслимые ожидания, ибо стараниями хваткого предводителя урманов был обнаружен давний тайник атамана Тихаря с хранимыми в нем отборнейшими ценностями, годами преумножаемые кровавым разбоем на проезжих дорогах. На телегу с собранным для вывоза атаманским добром указывает польщенный моим доверием и второй золотой монетой Криня, до этого отыскавший для Седого Эгмунда секретное лежбище Тихаря. Вообще, история с этим Тихарем более чем странная и запутанная, но сам Криня своими показаниями и бесхитростной физиономией подозрений не вызывает. Любопытству природному благодаря, случаем выследил чужака, разнюхал, спросили – рассказал, Эгмунд ему десять серебряных монет вручил, а мог бы и сердце вырезать, чтоб не болтал. Повезло. Трижды повезло, ведь после дележки он тоже весьма не беден и долго еще не будет мыкаться с лета до лета в поисках непыльной работенки для себя и слабого на голову брата.

Во вторых, Бур прямо у тела погибшего боярина посвящает меня в дружинники и сразу производит в десятники. Тут уж, как говориться, слово не воробей. Брякнул папаня, что его я человек да еще и десятник, будь добр соответствовать, народ все слышал. Здесь у них так принято – по-честному. К тому же дружина боярская за последнее время изрядно поредела, личного состава в большом недостатке. Десяток, правда, у меня неполноценный, поголовно из бывших разбойников состоящий, плюс воспылавший ко мне преданной любовью Криня.

Состояние свое я делю на пять равных частей и раздаю пацанам, включая Криню. Уговор дороже серебра, да и выглядеть перед новоиспеченными дружинниками пустобрехом не хотелось. Зато теперь они за мной в огонь и в воду, за удачливого и справедливого предводителя во все века горой стояли, а я нынче не просто атаман – десятник дружинный. Рассказать кому из своей прошлой жизни – ни за что не поверят...

В третьих, я принимаю активное участие в возвращении тела убиенного боярина в столицу его вотчины. Головача везем на запряженной двумя быками телеге, следом на двух таких же едут тюки с добром. Как и предполагал Рваный, Бур не медлит в Овсянникоко ни минуты. С наступлением рассвета спешно снаряжаем реквизированные в деревне вместе с тягловой силой телеги и не менее спешно выступаем в сторону Вирова. Долго возимся на переправе, подходящий по площади и грузоподъемности плот всего один, отправляем телеги отдельно от быков по-очереди. Заночевав в лесу, в город попадаем лишь к полудню. Идем по забитым любопытным людом улицам прямиком к огороженной ровным, бревенчатым частоколом боярской усадьбе в центре Вирова.

Двухэтажный резной домина оказался полон разного бабья как преклонного возраста, так и помоложе. Голов пятнадцать их с душераздирающим воем сбегается и все на лежащего в телеге покойника кидаются. Ох, и крику было! Через пять минут бороду Головача от горячих женских слез хоть выжимай. Мужики стоят хмурые, желваки по скулам гоняют, глаза прячут. Дружина вся здесь, здесь и сыновья, включая младшенького, десятилетнего парнишку, дочка с тремя детишками, сама боярыня – лет сорока, полноватая мадам с румяным, довольно симпатичным лицом, при виде мертвого мужа враз почерневшим. Я вспоминаю как хоронили батю и едва удерживаюсь от слез от нахлынувшиъ переживаний. Стоящий рядом со мной Завид воспринимает мои гримасы по-своему и кивает головой, типа благодарит за сочувствие.

Приводят трех древних дедов с выбеленными годами власами и густыми бородищами до колен. Главный из них высокий, прямой как столб аксакал с густыми бровями и гнусавым голосом, увешанный поверх неопределяемого цвета рясы разнообразными веревочками, плетеными шнурочками и амулетами. Старикан, в общем-то, вполне благообразный, посох при нем с тяжелым навершием, таким если хорошенько вдарить можно череп проломить влегкую, сумка холщовая слева на бедре висит, в ней что-то шуршит, позвякивает и трется при движениях. По всему видно: деды не просто так, а специально для справления языческого культа вызванные жрецы, шаманы или волхвы, черт их тут разбери.