Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:

железных и гончарных вещей, большие и маленькие медные котлы и кувшины, деревянные

лаковые подносы и чашки, шелковые и бумажные ткани из китайского мира обмениваются на

пшеницу. Китовый жир, меха, моржовые клыки и оленьи рога - товар для прибывших в город

японских, нургальских и китайских торговцев. Вот облик айнского рынка Кусиро.

Побывав на рынке Кусиро, быстро прикинул, что на ближайшее время, используя селитру с

Бородино,

серу, железо и уголь с Хокайдо смогу спокойно создать цепочку торговых

поставок, обеспечивающих производство оружия и пороха на острове Уллынде (Мурын).

Здесь же можно набрать и дружину, которая станет основой госаппарата и армии

королевства Улынде и Тихоокеанских владений в будущем.

Гостевой терем оказался своего рода гостиницей для людей благородного происхождения, в

котором гости получают 'стол' и комнату для ночлега за счет государства. И ничего более.

Я тоже не стремился оказаться ближе к местным правителям. Вверительных грамот нет, а значит мое появление в Кусиро - личная инициатива. Чужаков никто не любит, а слабых

чужаков в первую очередь рассматривают как добычу и только потом уже как как ровню.

Может быть. Имея всего восемь человек на борту, на котором по меркам нынешних времен

должно находиться не менее пяти - семи десятков флибустьеров, думать о безопасности

требовалось в первую очередь.

Менее десятка людей на борту и значительное уменьшение содержимого моего

корабельного сундука, требовало в первую очередь решить проблему с людьми, после чего

заняться решением вопроса с пополнением кошелька и конечно же появления в Чосоне.

Перво-наперво побывав в настоящей бане и освежившись в местной речушке, следующим

утром отправились в церковь, где, отмолившись пресвятой Богородице, сопровождавшей нас

весь этот путь, и получив благословение от местного батюшки выделил несколько кусочков

амбры для церковного прихода. Покинув церковь, сразу же с сопровождающими перешел к

указанной части главной площади у въезда в острог, где как нам указали проводится найм

воинов и слуг.

Небольшая территория, которую заняла разношерстная толпа и небольшие группки

вооруженных людей разного вероисповедания и национальности представляла собой

сосредоточие и разных слоев воинского сословия княжества.

Найм людей в служение был отработан и урегулирован законодательством очень даже

достойно,

и подтверждался местной властью.

За специальным помостом сидел молодой чиновник, священник и писарь, рядом стояли двое

стражников и глашатай, объявлявший о заключении договора и его краткую суть.

Оплатив налог на найм полусотни воев и пяти слуг, поставив раскладной стул у помоста, где сидел чиновник, выполняющий роль нотариуса, попросил начать процедуру приглашения

людей по свою руку.

Чиновник разложил на столе свитки для записей приготовил приспособления для кисти и

взмахом руки разрешил глашатаю объявить найм.

Собравшаяся полукругом напротив помоста толпа молча рассматривала нанимателя с

непривычными для местных тремя флагами.

Первый стяг, с волчьей головой черного окраса и золотыми глазами, говорил о

принадлежности владетеля к давнему отделению от главных владений наследников атиллы, не потерявшего право на родство и ханское звание. В этом случае земли хозяина этого флага

находятся далеко за пределами известной местным ойкумены.

Желтое солнце на голубом фоне второго знамени своими цветами говорило о древности

рода издревле служащего семье Со. Цвета княжеских и боярских родов Галицкого Волынского

княжества, Королевства Русов и наследников Святого Владимира и Мстислава Удалого.

Третий стяг княжества Феодоро, с огромным малиновым крестом с расширяющимися

концами на белом фоне, показывал принадлежность его владетеля к православному воинству

Причерноморья и древность рода, участвовавшего в крестовых походах. Именно этот крест

в будущем станет символом запорожского козачьего войска во времена Речи Посполитой и

символом вооруженных сил Украины после развала СССР.

Все эти флаги говорили только об одном. Наниматель увезет своих новых людей далеко и

очень далеко. Туда, откуда скорее всего, возврата домой не будет. Поэтому толпы

желающих сразу идти в служение не появилось.

Быстрый найм на который лежал в основе моих планов не получился. Командиры небольших

отрядов и одиночки подходили спрашивали, где земли бея и его бояр, и уходили явно не

удовлетворенные ответом.

За трое суток удалось набрать всего полтора десятка воинов и трех слуг.

Поделиться с друзьями: