Козак. Остров восточного ветра
Шрифт:
Если бы не знать, что это тихоокеанский портовый городок, можно было бы
представить, что куттер 'Святой Николай' пришел в Архангельск петровских времен.
Оказалось, что весь Хокайдо, как и вся Япония средних веков, Дальний Восток, Сибирь и
Русская равнина застроена острогами и избами- срубами.
Люди Эдзо. Люди - это вообще, что-то из ряда вон выходящее!
Конечно, восточный тип был преобладающим и низкорослым.
из веревок, явно указывали на низший социальный слой австралоидной расы слуг и крестьян.
Следующими, явно более высокого ранга слой населения представляли выходцы из
китайского мира, сибирских народностей и Аляски, одетые в китайские ткани или одежды с
выделанной качественной кожи людей торгового и ремесленного сословия.
Военное сословие представлялось всего тремя сословными различиями.
Айны, большинство из которых на первый взгляд представляли собой высокорослых одетых
в китайские халаты русских мужиков, века этак 19-го или начала 20-го, с окладистыми
бородами из какой ни будь поволжской деревни, которым дали в руки копье, длинный лук и
обязательно деревянную дубину были военнообязанными.
Рыжие и конопатые, брюнеты и шатены, с густыми и вьющимися волосами, без всяких
особых монгольских складок под глазом, мужики с выступающими носами и окладистыми
бородами с оружием в руках, одетые в кафтаны и сапоги, с кушаком на голове - типичные
айны (эмиси) с европейскими чертами лица, которых никак не сравняешь с камчадалами, чукчами, японцами, китайцами, малайцами, монголами или с евреями и арабами.
Серая масса вооруженных луками, копьями и дубинками пехоты белокожих айнов -
составляла основу войска, управляемую одетыми в красного, цвела одежды боярами. С
боярами тоже было не все как у всех, ведь в основном это были рыжие и лишь иногда
шатены и брюнеты, отличающиеся от кельтской группы населения Земли большая часть из
которых будет жить в будущей Ирландии или в Средней полосе России.
Айнская аристократия (ниспа) - князья и их младшие родственники, из правящего
княжеского дома, с вышитыми на белых одеждах волчьими головами золотого и белого и
серого цветов, одетые в жилеты с оборками из волчьего меха - все как один, в будущем, в
мире гитлеровского рейха, были бы 'чистокровными арийцами' (голубоглазыми белокурыми
бестиями), если бы конечно не знать, что в Восточной Европе славянского мира блондином
или блондинкой никого не удивить.
Вплоть до конца 18-го века, даже в период самоизоляции, внутри Японии распространялось
мнение о необходимости борьбы с жестокими рыжеволосыми варварами, которые уже скоро
окончательно захватят Хокайдо и вновь вторгнутся на остров Хонсю и земли империи с
севера.
В японских летописях князья айнов назывались 'собаками', так от брака одной из японской
княжон на 'собаке' появились дети - основатели клана князей Фудзивара. Японские острова
не входят в ареал волчьего мира, в то время как собаки, завезенные с корейского полуострова, часто подавались к столу обеспеченных людей. Естественно для простого обывателя тех
времен, даже самурайского сословия волк и собака будут одним и тем же.
Герб черного волка с золотыми глазами, белые одежды, блондинистость, зеленые глаза, высокий рост, козачьи чуб с усы, а также огромные малиновые кресты княжества Феодоро, на парусах и одеждах моих людей, оказались чуть ли не главным пропуском в город. Одетый в
красную одежду таможенник, едва увидев хозяина куттера, пришедшего в порт, мгновенно
пал ниц и стал отвешивать поклоны.
Далее все было почти как в сказке. Приняли мои документы и сразу же предложили кораблю
'Святой Николай' место у военного пирса, рядом с легко узнаваемыми дюжиной черноморских
шаик (чайками) и коробчатого типа больших кораблей в дальнем углу порта.
Спустя два часа еще один чиновник в красных одеждах от имени князя пригласил
прибывшего бея заночевать в гостевом тереме острога. Моим людям благородного
происхождения выделили комнаты в пригородном монастыре, выполняющего функции
мужского дома. Получили и свиток, собранный из деревянных пластинок, на котором
кириллицей и иероглифами были вписаны члены экипажа сопровождающие бея Мигийского и
Искандеровского, Ингваря Терселле-Гизольфи Таманского, вана Сок Усангук Ину подписанную
местным тойоном.
На этом сказка закончилась. Уважение показали, а далее будут разбираться с гостем
чиновники более высокого ранга, которые в эти времена иногда неделями и месяцами решали
вопросы, связанные с высокой ответственностью.
Язык аристократии оказался знакомым - такое ощущение, что попал в Хорватию, Сербию