Козак. Остров восточного ветра

Если бы не знать, что это тихоокеанский портовый городок, можно было бы

представить, что куттер 'Святой Николай' пришел в Архангельск петровских времен.

Оказалось, что весь Хокайдо, как и вся Япония средних веков, Дальний Восток, Сибирь и

Русская равнина застроена острогами и избами- срубами.

Люди Эдзо. Люди - это вообще, что-то из ряда вон выходящее!

Конечно, восточный тип был преобладающим и низкорослым. Только это были люди, одетые в рубище и тканные, например из соломы верхние одежды. Пончо из соломы и лапти

из веревок, явно указывали на низший социальный слой австралоидной расы слуг и крестьян.

Следующими, явно более высокого ранга слой населения представляли выходцы из

китайского мира, сибирских народностей и Аляски, одетые в китайские ткани или одежды с

выделанной качественной кожи людей торгового и ремесленного сословия.

Военное сословие представлялось всего тремя сословными различиями.

Айны, большинство из которых на первый взгляд представляли собой высокорослых одетых

в китайские халаты русских мужиков, века этак 19-го или начала 20-го, с окладистыми

бородами из какой ни будь поволжской деревни, которым дали в руки копье, длинный лук и

обязательно деревянную дубину были военнообязанными.

Рыжие и конопатые, брюнеты и шатены, с густыми и вьющимися волосами, без всяких

особых монгольских складок под глазом, мужики с выступающими носами и окладистыми

бородами с оружием в руках, одетые в кафтаны и сапоги, с кушаком на голове - типичные

айны (эмиси) с европейскими чертами лица, которых никак не сравняешь с камчадалами, чукчами, японцами, китайцами, малайцами, монголами или с евреями и арабами.

Серая масса вооруженных луками, копьями и дубинками пехоты белокожих айнов -

составляла основу войска, управляемую одетыми в красного, цвела одежды боярами. С

боярами тоже было не все как у всех, ведь в основном это были рыжие и лишь иногда

шатены и брюнеты, отличающиеся от кельтской группы населения Земли большая часть из

которых будет жить в будущей Ирландии или в Средней полосе России.

Айнская аристократия (ниспа) - князья и их младшие родственники, из правящего

княжеского дома, с вышитыми на белых одеждах волчьими головами золотого и белого и

серого цветов, одетые в жилеты с оборками из волчьего меха - все как один, в будущем, в

мире гитлеровского рейха, были бы 'чистокровными арийцами' (голубоглазыми белокурыми

бестиями), если бы конечно не знать, что в Восточной Европе славянского мира блондином

или блондинкой никого не удивить.

Вплоть до конца 18-го века, даже в период самоизоляции, внутри Японии распространялось

мнение о необходимости борьбы с жестокими рыжеволосыми варварами, которые уже скоро

окончательно захватят Хокайдо и вновь вторгнутся на остров Хонсю и земли империи с

севера.

В японских летописях князья айнов назывались 'собаками', так от брака одной из японской

княжон на 'собаке' появились дети - основатели клана князей Фудзивара. Японские острова

не входят в ареал волчьего мира, в то время как собаки, завезенные с корейского полуострова, часто подавались к столу обеспеченных людей. Естественно для простого обывателя тех

времен, даже самурайского сословия волк и собака будут одним и тем же.

Герб черного волка с золотыми глазами, белые одежды, блондинистость, зеленые глаза, высокий рост, козачьи чуб с усы, а также огромные малиновые кресты княжества Феодоро, на парусах и одеждах моих людей, оказались чуть ли не главным пропуском в город. Одетый в

красную одежду таможенник, едва увидев хозяина куттера, пришедшего в порт, мгновенно

пал ниц и стал отвешивать поклоны.

Далее все было почти как в сказке. Приняли мои документы и сразу же предложили кораблю

'Святой Николай' место у военного пирса, рядом с легко узнаваемыми дюжиной черноморских

шаик (чайками) и коробчатого типа больших кораблей в дальнем углу порта.

Спустя два часа еще один чиновник в красных одеждах от имени князя пригласил

прибывшего бея заночевать в гостевом тереме острога. Моим людям благородного

происхождения выделили комнаты в пригородном монастыре, выполняющего функции

мужского дома. Получили и свиток, собранный из деревянных пластинок, на котором

кириллицей и иероглифами были вписаны члены экипажа сопровождающие бея Мигийского и

Искандеровского, Ингваря Терселле-Гизольфи Таманского, вана Сок Усангук Ину подписанную

местным тойоном.

На этом сказка закончилась. Уважение показали, а далее будут разбираться с гостем

чиновники более высокого ранга, которые в эти времена иногда неделями и месяцами решали

вопросы, связанные с высокой ответственностью.

Язык аристократии оказался знакомым - такое ощущение, что попал в Хорватию, Сербию