Лицо суфизма
Шрифт:
его зад, причем неважно, был ли это сын амира или визиря, и это могло происходить в
присутствии его отца. Шейх не обращал внимания на людей».
Я говорю: о подобных бесстыжих выходках и противоречиях Шариату суфии говорят, что
это иллюзии и картины воображения, а не действительность. Кто же решит провести
расследование из тех, кто к суфиям не принадлежит, пусть делает это. Что же касается
совершения действий, вызывающих порицание людей, то это обычное поведение суфиев и
один из способов приближения
будет лишен возможности приближения к Аллаху и вообще всех благ, и да убережет нас
Аллах от этого.
Не является удивительным то, что они совершают подобные наглые действия,
удивительно то, что суфийские книги называют эти действия чудесами, а совершающих
эти «чудеса» - приближенными Аллаха (вали). До такой степени все у них перемешалось, и порицаемое стало одобряемым, а одобряемое – порицаемым… Убереги же нас от
дурного, о Аллах!... Амин.
56. Вали, одобряющий гомосексуализм и защищающий его.
«Ибрахим ан-Набтити аль-Маджзуб ас-Саджи… Из его чудес… Сказал аль-Хамсати: «Я
молился в мечети аль-Мар’а, когда вошел солдат, а с ним безбородый еще юноша, и
направился вместе с ним к уборным. И я расстроился, подумав про себя: «Так ему не
терпится, что он не нашел иного места, кроме мечети (то есть, чтобы уединиться с
юношей)». Но вслух я этого не сказал. Тогда Ибрахим аль-Мазкур сказал мне: «Что ты
вмешиваешься? Как тебя это касается, о такой-то?». Он обругал меня и сказал: «Не
возражай! Какое тебе до этого дело?», - и так далее…».
Я говорю: наверное, читатель уже поразмыслил о причинах упадка исламской Уммы.
После подобного остается лишь сказать «Исламу, Корану и Сунне – салям!».
57. Вали, который тянет корабль своими яичками.
«… и среди них шейх ‘Убейд, на языке которого были прорехи от огромного количества
слов, имеющих непонятное значение, которые он произносил. Один надежный человек
рассказал мне, что он находился вместе с шейхом ‘Убейдом на корабле, и корабль сел на
мель, так что никто не мог сдвинуть его с места. Тогда шейх ‘Убейд сказал: «Привяжите
его веревкой к моим яичкам, и я спущусь и потащу его». И он тащил его своими яичками, пока он не сошел с мели.
Он пробыл в уединении в поле за пределами прибрежной территории сорок дней. При
этом он не ел и не пил, и дверь его обители была заперта, и было там только отверстие, через которое проникал воздух… Он скончался в Египте в 790 г. х.».
Я говорю: прекрасный буксир шейх! Если бы у каждого в распоряжении имелся
подобный… Это его действие указывает на то, что самый крепкий орган в его теле – это
яички. Однако остается вопрос: привязал ли он к ним веревку самостоятельно или же
предоставил другим держать их и привязывать к ним веревку? И кто отвязывал ее? И куда
он девал ноги, когда тащил корабль?
58. Вали, который
превзошел всех вали.« … и среди них мой господин ‘Али Вухейш из числа наджарских маджзубов (да будет
доволен им Аллах). Он (да будет доволен им Аллах) был одним из выдающихся
маджзубов и людей, имеющих выдающиеся способности. Он творил чудеса и делал
сверхъестественное… Мухаммад ат-Танихи (да будет доволен им Аллах) сообщил мне,
что шейх Вухейш (да будет доволен им Аллах) жил в нашей области в публичном доме. И
каждому выходящему оттуда он говорил: «Остановись и подожди, пока я походатайствую
за тебя перед Аллахом до того, как ты выйдешь». И он ходатайствовал за него. Некоторых
он держал, таким образом, целый день или даже два – до тех пор, пока на его
заступничество не приходил ответ…
И когда он видел шейха города или кого-то другого, он заставлял его слезть с ослицы и
говорил ему: «Подержи ее голову, пока я совокуплюсь с ней». И если шейх города
отказывался, он тут же оказывался пригвожденным к земле, не в силах сделать шага. Если
же он соглашался, он испытывал великий стыд, потому что мимо них проходили люди…
И он совершал странные действия.
И я рассказал об этом Мухаммаду ибн ‘Анану (да будет доволен им Аллах), и он сказал:
«Они лишь создают у людей иллюзию того, что эти действия происходят, на самом же
деле всего этого нет».
Я говорю: разве совершал подобное Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), пусть даже в виде иллюзии?! И его благородные сподвижники, и
величественные имамы? Нет, клянусь Аллахом, они этого не делали. Напротив, они были
образцом чистоты, добродетели, набожности и богобоязненности. Далее, какая
потребность в этих элизиях? Разве не лучше для мусульманина отстраниться и отдалиться
от сомнительных и осуждаемых действий, пусть они и являются иллюзией? И кто знает
наверняка, иллюзии ли это или реальность? Эти действия реальность. И это –
распущенность, которая есть традиция суфиев, даже если Мухаммад ибн ‘Анан и назвал
их иллюзией, оправдывая своих «коллег» и скрывая их настоящее положение от
остальных людей.
Это лишь несколько примеров вали, взятые из суфийскох книг, и это капля в море по
сравнению с тем, сколько упомянуто об этих вали, их чудесах, «откровениях» и
мистическом знании в этих книгах. Я привел их только в качестве примера, а не
исчисления, и если бы я пожелал, я бы добавил к этому, и получились бы целые тома.
Однако я посчитал число приведенных здесь примеров достаточным для тех, у кого есть
сердце, кто прислушивается и присутствует при этом.
И я говорю: если эти и им подобные являются вали, любимыми Аллахом, и все эти
извращения и странности – дорога, ведущая к Аллаху и к достижении положения