Мадхурья Кадамбини Размышления о сакральных истинах

Сознание Кришны становится очень простым, когда мы искренни. Но, продолжая упорно сомневаться, не доверять, отвлекаться от цели жизни, искать недостатки в ачарьях и даже в Кришне, мы вынуждаем майю сказать нам: «Хорошо… Пусть будет так, как ты хочешь. Ты сам напросился, поэтому нам быть вместе ещё не одну жизнь. Но если ты когда-нибудь решишь уйти без оглядки, я буду только рада. Я бью тебя, потому что хочу, чтобы ты бежал от меня не оборачиваясь, но ты снова и снова возвращаешься, заставляя мучить себя».

Как удивительно! Кришна находится в сердце и наблюдает за всем, Ему известны и состояние нашего сознания, и цель наших действий. Он знает о причинах наших анартх и даёт нам возможность преодолеть их.

Шрила Вишванатха Чакраварти подробно объясняет разные аспекты преданного служения. Но бывает, что даже после многократного прочтения лишь малая доля полученной информации задерживается в памяти, а само чтение не даёт ничего, кроме лишнего повода для диспутов.

Случается, наблюдая за поступками преданных, невольно задаёшься вопросом: «А изучают ли они философию?» Если да, то как могут так поступать? Бывает так, что мы много знаем, но не претворяем это в жизнь в силу уже сложившихся стереотипов. Парадигмы, которые сковывают наши действия, могут быть сформированы как в этой жизни, так и в прошлых. Как упоминалось выше, существует уровень, на котором мы отличаем хорошее от плохого, но ещё не можем действовать правильно. Без достаточного опыта хорошего общения невозможно научиться действовать в соответствии с полученным знанием. Поэтому нужно искренне стремиться к лучшему общению, разобравшись, что оно собой представляет.

В общении с другими необходима доброта, сочувствие и забота, без них наш маленький огонёк в сердце разгореться не сможет.

Посев семени - только начало, его ещё нужно поливать, удобрять и охранять. Когда первые листки проклюнутся, неокрепший росток тут же кто-нибудь захочет съесть или затоптать. Поначалу приходится его очень тщательно охранять, чтобы его не съели крысы, олени или попугаи. Садоводство не ограничивается посевом - лишь заботливый уход позволяет собрать хороший урожай.

Хорошая карма может быть препятствием

Среди анартх, которые парализуют бхакти, многие принесены нами из прошлых жизней. Среди них есть анартхи, являющиеся результатом благочестивых поступков, или сукритоттха. Благочестивые поступки приносят удачу, но счастье может настолько поглотить наше внимание, что даже «хорошие вещи» дадут толчок развитию анартх.

Например, деньги. Скажем, в прошлой жизни человек был благочестив и теперь разбогател. Что с ним может произойти? Материальные блага дают некоторое могущество и потому создают иллюзию независимости от Бога и заставляют человека чувствовать себя ишварой, хозяином жизни. Так в какой-то момент деньги могут стать злейшим врагом, отвлекая внимание от простой и возвышенной жизни.

С тем же мы знаем людей, которые используют своё время и средства для духовного развития, помогают строить храмы и поддерживают других в преданном служении. Многие индийские бизнесмены-вайшнавы баснословно богаты, но они остаются очень смиренными. Два-три часа в день они отдают пудже (час до работы и два вечером). А когда вы приходите к ним в офис, вы видите там изображения Кришны. Эти бизнесмены честны, не курят, не пьют и не принимают наркотики. Такие люди есть, но повстречать их - большая редкость. И глядя на такого человека, понимаешь, что и в прошлой жизни он был выдающейся личностью.

Эти люди распоряжаются своими средствами так, что богатство не мешает их духовной жизни, а напротив, увеличивает их преданность.

Итак, положительная карма может ускорить течение нашей духовной жизни и затормозить её.

Оскорбления в святой дхаме

Следующий тип анартх - апарадхоттха, или анартхи, являющиеся результатом оскорблений. Могут быть разные оскорбления, такие как нама-апарадха или дхама-апарадха… Последствия оскорблений, совершённых в святой дхаме гораздо сильнее. Я помню несколько случаев, когда люди до конца жизни страдали от хронических болезней или даже сходили с пути преданного служения в результате оскорблений в святой дхаме. Поэтому, если состояние нашего сознания оставляет желать лучшего, в святой дхаме рекомендуется находиться не более трёх дней.

И всё же паломничество в дхаму является важной составляющей нашей духовной жизни. Предполагается, что мы должны стремиться жить в святых местах, но если физически это сложно, то, по крайней мере, нужно стараться постоянно помнить о дхаме. Но если мы не оказываем дхаме должного почтения, этим мы можем даже «уничтожить» свою духовную жизнь. Фамильярность или неправильное поведение останавливают рост лианы бхакти. Кришна принимает форму святых тиртх и даёт шанс посещать их, а Сам смотрит, испытываем ли мы призна

тельность за это или нет. Кришна видит, как мы пользуемся возможностями, которые Он посылает, во благо или так и продолжаем жизнь за жизнью оставаться лицемерами.

В дхаме человек оказывается так близко к Господу, как нигде! Не надо пытаться использовать святое место, чтобы наслаждаться! Некоторые едут в дхаму только чтобы заработать. Это происходит и во Вриндаване, и в Хришикеше, и в Хардваре, и в Иерусалиме, и в Мекке… Они едут туда воровать, продавать наркотики или заниматься проституцией. Практически в любой святой дхаме на земле есть организованная преступность. Майя набрала силу.

Что человек вынесет из святых мест - зависит от его качеств. Кто-то может приехать во Вриндаван и увидеть только нищету. Кто-то, погружаясь в Ямуну, видит лишь грязную воду. А другой, ещё не совершив омовения, будет чувствовать приятное возбуждение от одной только мысли о возможности омыться в святой реке. И поскольку его сознание погружено в духовную реальность, можно считать, что он уже принял омовение. Внешние условия те же, только воспринимаем мы их по-разному, и винить тут Кришну нельзя.

На борцовской арене люди видели одного и того же Господа по-разному, в соответствии с уровнем своего сознания, который зависел от их чистоты, а также анартх, страхов и грехов.

Кришна и Бапарама в любой момент готовы открыться нам, но увидим мы Их или нет, зависит от того, насколько сильно Они нам нужны.

Знание может таить в себе опасность

Объяснения Вишванатхи Чакраварти предельно ясны. Проблемы вызываются совершенно определёнными факторами. Как, например, мы уже выяснили: в святой дхаме последствия проступков гораздо серьёзнее. Праведные поступки приносят громадное благо, а неправильные - большие страдания. И более других будет наказан тот, кто знал, как не следует посту

пать, читал об этом и даже обсуждал с другими, но всё же не удержался и сделал.

Например, мы посещаем занятия в ВИВО4, ходим на семинары, узнаём что-то новое, но ничего не меняем в своей жизни. Наказание за проступки будет гораздо больше, чем у того, кто совершает оплошность по неведению. Очень опасно знать законы, но действовать вопреки им.

Сейчас преданные получают всё больший доступ к древнему знанию. У нас столько книг, кассет, печатных изданий и рассказов о лилах Шрилы Прабхупады! Столько преданных пишут замечательные книги и проводят семинары. Но чем больше человеку дано, тем больше с него спросится. Чем больше знаний у того, кто ими не пользуется, тем больше мера его ответственности. Порой бремя вины бывает столь тяжёлым, что чуть не доводит человека до самоубийства.