Мародеры на дорогах истории

С. Рябков — лидер череповецкого отделения Конфедерации свободных профсоюзов России, сотрудничающей с РНЕ Баркашова, — на вопросы корреспондента "Известий", пугающих угрозой "русского фашизма", ответил: "Дури у "баркашовцев", конечно, много". И далее верно говорит о приниженном положении русских в своей стране. ("Известия", № 87). Если бы только "дурь". Глубоко права С. Кравченко: "Наши" из "духовной оппозиции" совсем не наши. И дело не в том, что они "по крови" не русские, как представляется П. Пересвету (брошюра "Враги" и др.). Дело в том, что они не русские по духу. И пока "духовная оппозиция" ждет пробуждения Вальпургиевой ночью, вливая растерянному народу очередные порции мистического наркотика, президентская команда может спать спокойно. Американские советники президента (Годдард и К?), нанятые за наш счет довести дело до конца, к мистике ни в коей мере не склонны. Они понимают, что миром правят голод, секс и страх (журнал "Элита", вып. 1, осень 1993 г.). Голод организован разрушением агрокомплекса, секс заполнил все телевизионные программы, страх возбуждается процветающими под крылом властей мафиозными структурами, демонстрацией американских боевиков, в том числе немыслимой даже для колоний трансляцией американской компанией расстрела "Белого дома". И никакой мистики: все точно рассчитано, деньги получают не зря, деньги, таким образом, "делают" деньги.

Кому открыты двери Храма Соломона? [21]

Ныне Россия — свалка не только радиоактивных отходов, но и, как заметил А. Калинин в "Комсомольской правде" (19.04), "всякого религиозного мусора". Действительно. Сплошные "концы света", на которые кто-то не жалеет миллиарды и которые "готовятся" на манер "Белого братства" или "АУМ синрике".

Более 12 тысяч сект только зарегистрировано! Примерно столько же действует без регистрации. И реакция властей на этот ускоренный "процесс" поистине загадочна и странна.

21

Опубликовано в газете "Литературная Россия", 1995, № 35.

Понять население нетрудно. Государственные, национальные и социальные идеалы разрушены и опорочены. "Общечеловеческие ценности" и "новое мышление" исключают вообще и духовность, и культуру. А дикий рынок знает только биологическую природу человека, то, что издревле человек человеку — волк.

Дабы выжить в этой войне всех против всех приходится волкам и волчатам сбиваться в стаи. Это мы и видим по всему "постсоветскому пространству". А что же реформаторы? Недоглядели?

Или к этому и стремились?

Сейчас в предвыборном возбуждении прорываются скрываемые ранее факты и выносятся нелицеприятные оценки. А. Быстрицкий в отнюдь не радикальной "Литературной газете" (№№ 1819) не без иронии определяет исходную позицию для соискателей: страна, мол, ничего кроме сырья не продает, выручка делится между Бог знает кем. "Всем заправляют мародеры, а прочие с завистью на них глядят". На брифинге в МВД в апреле назвали цифру ушедших за кордон безвозвратно долларов: 80 миллиардов. На "деревянные" это 400 триллионов. То есть почти столько же, сколько реформаторы украли у населения в ходе гайдаризации. И сам автор проекта "500 дней", которые должны были потрясти Россию, — Г. Явлинский — в ходе однодневного визита в США обвинил в разрушении науки и образования Ельцина и Гайдара. Он отметил, в частности, что на образование ныне отпускается в 10 раз меньше средств, чем в СССР, зато количество чиновников выросло в те же 10 раз ("Известия", 08.06). Впрочем, А. Мурашев уверен, что в борьбе за власть Гайдар и Явлинский будут вместе ("АиФ", № 24). Очевидно, разграбление страны и десятикратное увеличение численности мало работающих, но много поедающих, — процессы параллельные и взаимосвязанные.

Архитектор перестройки А.Н. Яковлев в интервью "Шпигелю" высказал опасение, как бы к власти не вернулись коммунисты вместе с патриотами. Он убежден, что коммунисты управлять не умеют, и этим развеселил даже вполне лояльную к мародерам "Вечерку" (09.06). И в самом деле. Разве не член Политбюро КПСС тов. Яковлев выглядывал из-за спин тов. Горбачева и тов. Ельцина? Да и все господа, мародерствующие ныне по окраинам Союза, — бывшие товарищи, воспитанники главного коммунистического идеолога. А вот как они сумели из борцов "за дело народное" так круто перестроится, — вопрос интересный. Два десятка тысяч сект — это для ограбленных и воришек мелкой руки. Большому же кораблю — большое плавание. Опрокинуть вторую сверхдержаву мира могла только организация мирового уровня.

О том, что это за организация, было известно, по крайней мере, с начала нашего века. Но в апологетической и критической литературе изначально звучал такой разнобой, что даже специалистам трудно было разобраться: что же это такое? А после 1917-го тема почему-то упорно замалчивалась, хотя, казалось бы, почему не использовать столь выигрышный аргумент в идеологической борьбе против главного врага — империализма? Нет. В учебной и справочной литературе настойчиво повторялось, что масонство — некое допотопное увлечение наивных чудаков вроде Пьера Безухова. Лишь взрыв активности сионизма в 60-х — начале 70-х годов, приведший к редкому для нашего времени акту — осуждению его ООН как "формы расизма и расовой дискриминации" (1975), вывел и на другую всемирную организацию, близкую уже по названию: "вольные каменщики — строители храма Соломона".

Наиболее значительный материал дала тогда книга Н.Н. Яковлева "1 августа 1914" (М., 1974). Она прошла, видимо, на волне критики А. Солженицына, но автора явно больше интересовал не "август", а "февраль" 1917-го. И удивил не столько сам материал, сколько реакция на книгу тогдашних "идеологов", курсировавших между "Академиями" и "Старой площадью". Посыпались те же обвинения, что и ныне: "черная сотня", "фальсификация". Только вместо "разжигания межнациональной розни" стращали жупелом "внеклассового подхода". Стало ясно, что "братья-каменщики" и у нас свили гнездо где-то на самом верху, и руководствуются они совсем не "Постановлениями ЦК КПСС", хотя размеры раковой опухоли не осознавались даже специалистами. Книга турецкого автора Хасана Джема (Стамбул, 1976) "Масоны в Турции и в мире" не сразу была замечена блюстителями идеологической чистоты, и по рукам пошел список советских масонов. Он впечатлял. (Анализ его дан в книге А.М. Иванова "Логика кошмара". М., 1993.) Но в нем отражалось положение 50-х годов. А более свежего материала не было. Справка КГБ об "агентах влияния" того же времени, похоже, не вышла за пределы Политбюро.

Репрессии "сверху" выражались в обычной форме: снятии материалов. И неизвестно, какой размах приняла бы эта компания, если бы не разразившийся в 1981 году международный скандал с итальянской ложей "П–2". О масонстве пришлось писать снова. Выплеснулась масса фактов, роднивших эту структуру с фашизмом. Оказалось, что Муссолини и другие высшие чины итальянских фашистов были масонами высоких степеней посвящения, в глубоко укрытых масонских структурах состояли и идеологи немецкого нацизма. Книга Н. Берберовой "Люди и ложи" (Нью-Йорк, 1986) поставила точку и в полемике вокруг Временного правительства: масонами были все его члены (автор делала исключение для П. Милюкова, хотя по другим данным он был масоном, видимо, невысокого "градуса").

Книга Н. Берберовой особенно ценна именно тем, что к масонству она относилась с безусловной симпатией. Примерно тем же ценны и книги Е. Парнова ("Ларец Марии Медичи", 1972; "Трон Люцифера", 1985 и др.). Скажем, он с полным пониманием относится к традиционному правилу всех тайных структур: "Клянитесь и лжесвидетельствуйте, но сохраняйте тайну". И, конечно, со времен Шумера осознавалась роль СМИ — жреческих каст, обслуживающих власть. Они всегда выполняли двоякую функцию: что-то пропагандировали и что-то, опасное для власти, укрывали от "быдла", "профанов". Чем дальше от народа власть, тем больше у нее от него тайн. А иерархия "степеней посвящения" предполагает, что и задействованные в механизме власти "винтики" далеко не все должны знать. Упомянутый разнобой оценок в большой мере зависит именно от "степени посвящения" и уровня понимания этого у критиков.

После августа 1991-го из подполья выплеснулись весьма зловещие силы. Началась бурная компания за легализацию гомосексуализма, и скоро статья, предусматривающая уголовное наказание извращенцам, была отменена высочайшим указом. А весной 1992 года журнал "Москоу Мэгэзин", где в редколлегии М. Полторанин, О. Попцов, Г. Бурбулис, Г. Явлинский, проинформировал Европу, что "по крайней мере, семьдесят процентов мужчин в кабинете президента Б. Ельцина — гомосексуалисты" (апрель-май, с. 47). И это была, конечно, именно реклама. Первый номер журнала "Элита" (1993), где в редколлегии значится и Е. Гайдар, тоже пронизан этой жгучей темой. Оказывается, специальная комиссия в США дала рекомендацию Конгрессу работать с Ельциным через Г. Бурбулиса, поскольку он "обладает чертами анального характера и, по всей видимости, является латентным гомосексуалистом". С ним и подписала контракт американская фирма "Годдард и Клаусен/Ферст Тьюздей" "о проведении политической кампании в поддержку Бориса Ельцина накануне референдума", а затем "вновь взялся проводить президента по скользким склонам власти" (из беседы А. Чеснокова с Годдардом).

На этом фоне сущей безделицей выглядит честь, которой был удостоен "всенародно избранный", получив звание "рыцаря-командора Мальтийского ордена — элитарной масонской организации — за три недели до "Беловежской пущи". Запрещенный у нас в 1801 году орден был признан на государственном уровне.

Из этого, впрочем, не следует, что монарх вполне сознавал, куда его ввели (ритуал был довольно странным, как бы домашним) [22] . Вряд ли он вник в этот вопрос глубже, чем в тонкости, скажем, христианства, разъясняя владыкам, что именно на Пасху Христос родился. Но в политике всегда интересней не то, что в кадре, а что за кадром.

22

На самом деле, Ельцина приняла в свой "мальтийский орден" экстрасенс и "ассирийская царица" Джуна (Давиташвили). Однако тонкости взаимоотношений католического (можно ли при этом быть масонским?) Ордена св. Иоанна Иерусалимского и более чем 70 фальшивых (самозваных) "орденов" малоизвестны в России. Павел I, убитый масонами в 1801 г. (убийство было профинансировано английским правительством), дал убежище Мальтийскому ордену и был его Великим магистром. В 1803 г. Орден перебрался в Италию, а в 1810 г. Александр I объявил о прекращении существования Ордена в России. Во многих масонских ложах имеется степень посвящения "рыцаря Мальты", что вводит в заблуждение некоторых исследователей по поводу самого Мальтийского ордена. Мальтийский орден и масоны — антагонисты. Так, в 1799 г. из-за заговора масонов Орден потерял Мальту и был на грани ликвидации (его спас Павел I). — Ред.