Мифология русских войн. Том II

Так отстаивал «историческую правду» русский патриарх Кирилл в Софии в марте 2018 года [712] .

Его пресс-служба пояснила, что эти слова были сказаны «В связи с тем, что накануне во время торжественной церемонии на площади Национального Собрания напротив памятника Царю Освободителю — императору Александру Николаевичу — прозвучали слова признательности за освобождение болгарского народа не единой русской армии, а отдельным странам, народы которых входили в то время в Российскую империю, в частности, Польше и Литве» [713] .

712

http://www.patriarchia.ru/db/text/5156688.html

713

Там же.

Возмутившие патриарха слова сказал президент Болгарии Румен Радев:

«Това е споменът за братския порив на руското общество, който доказа, че православните българи не са сами. Него ние няма да забравим. Не ще забравим и словата в манифеста на император Александър II, който обявява война на Османската империя, защото «това налага чувството за справедливост и собственото наше достойнство». «Народът сам се вдигна на война, воглаве с Царя», пише в дневника си Достоевски, «а хората четяха манифеста и се кръстеха». Тези сцени, тези чувства са дълбоки и неподвластни на користни политически интерпретации. По бранните полета на Руско-турската освободителна война загинаха воини от много народи: руснаци, румънци, финландци, украинци, белоруси, поляци, литовци, сърби и черногорци. За всички тях България е последен дом, тях ние почитаме като свои герои» [714] .

«Это память о братском порыве русского общества, который доказал, что православные болгары не одиноки. Мы его не забудем. Мы не забудем слова из манифеста императора Александра II, объявляющего войну Османской империи, о том, что "того требуют и чувство справедливости, и чувство собственного Нашего достоинства". "Сам народ поднялся на войну во главе с царем, — писал Достоевский в своем дневнике, — люди читали манифест и крестились". Эти сцены, эти чувства глубоки и непоколебимы корыстным политическим интерпретациям. На полях сражений русско-турецкой освободительной войны погибли воины многих народов: русские, румыны, финляндцы, украинцы, белорусы, поляки, литовцы, сербы и черногорцы. Для всех них Болгария — последний дом, и их мы чтим как своих героев».

714

https://www.president.bg/speeches-and-statements4285/slovo-na-prezidenta-rumen-radev-po-povod-natsionalniya-praznik-na-balgariya-treti-mart.html

Нормальные слова. Зачем было обрушиваться с критикой? Президент говорил не о странах, а о народах.

Да, армия Империи была многонациональной, и в ней было немало поляков и прибалтов.

Да, для Болгарии принципиально важно сказать добрые слова сербам и румынам, с которыми она потом не раз воевала за коррекцию своих границ.

Это же какой силы должен быть внутренний настрой патриарха на оскорбленность по любому поводу, чтобы так себя вести! Сердиться Святейший продолжал и в аэропорту.

«Уже в аэропорту предстоятель РПЦ высказал журналистам уверенность, что такой политический контекст скоро уйдет. — Оказывается, лейб-гвардии финляндский полк принимал участие в освободительной борьбе! Но это был полк российской гвардии, расквартированный в Финляндии. Точно так же и полки, расквартированные в Польше. В истории Польши и Финляндии нет этой страницы» [715] .

Вообще-то именно в Финляндии этот полк никогда не квартировал. Напротив, в Петербурге его казармы дали название Финляндскому переулку.

715

https://www.kp.ru/daily/26802.7/3837236/

«Свое название полк получил благодаря первому набору, который состоял из крестьян-финнов» [716] .

В нем могли служить этнические шведы, связанные с Финляндией.

Приказ от 5 января 1880 года упоминает рядового Якова Перебенуса [717] . При осаде Плевны погиб «полковник Яльмар Прокопе, офицер блестящих способностей, общий любимец полка» [718] . Вряд ли это были великороссы.

Был и отдельный и именно этнически-финский батальон:

716

Вострецов С. Лейб-гвардии Финляндский полк: храбрые «финны» на службе Российской империи https://topwar.ru/35181-leyb-gvardii-finlyandskiy-polk-hrabrye-finny-na-sluzhbe-rossiyskoy-imperii.html.

717

История лейб-гвардии Финляндского полка. Ч.3. Спб., 1906, с. 149.

718

Там же, с.254.

«История Финляндских частей в армии Российской Империи начинается 19.08.1812, когда по указу Александра I были сформированы из жителей Финляндии три двухбатальонных егерских полка по 1200 человек…. В соответствии с законами Финляндии эти войска могли использоваться только на ее территории. Исключение составлял гвардейский батальон. Во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов гвардейский батальон также принял участие в боевых действиях. 24 августа финские стрелки выступили из Гельсингфорса в поход. 12 октября они участвовали при штурме позиции при Горном Дубняке, 20 октября батальон занял Дольний Дубняк, а 10–11 ноября сражался с турками за Правецкую укрепленную позицию. С 17 по 21 ноября участвовал при занятии Враченского перевала через Балканы. 19 декабря батальон сражался с турками при деревне Ташиксен. 21 декабря последовали сражения при Враче и на реке Искер, и уже 23 декабря батальон вошел вместе с остальными российскими войсками в освобожденную от неприятеля Софию. Последнее сражение в этой войне, в котором участвовал батальон, состоялось 3 января 1878 года под Кадыкией. Командир батальона полковник Георг Эдвард Рамзей, награжденный золотой саблей, становится в последствии командиром Семеновского полка. Война за освобождение христиан была популярна в Финляндии как и во всей Империи и у финнов есть песня о героях той войны. Русско-турецкая война 1877–1878 годов стала последней войной, где сражался батальон» [719] .

719

Андрей Пюккенен. Финляндские войска Его Величества http://zelenogorsk.spb.ru/history/templ.php?page=fintroops&lang=ru

Это 3-й Лейб-гвардии стрелковый Финский батальон [720] .

Им командовал Виктор Борисович Прокопе (фин. Victor Napoleon Procope). В зените карьеры он станет генералом от инфантерии, Вазазским и Нюландским губернатором, членом Финляндского сената, товарищем министра-статс-секретаря Великого княжества Финляндского. А в той войне он был назначен командиром лейб-гвардии 3-го Финского стрелкового батальона. В трёхдневном бою под Филиппополем (ныне Пловдив) Прокопе заслужил орден св. Владимира 4-й степени и золотую саблю с надписью «За храбрость».

720

http://ria1914.info/index.php?title=%D0%9B%D0%B5%D0%B9%D0%B1-%D0%B3%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B8_3-%D0%B9_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B1%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BE%D0%BD

Его брат Герман Бернтович (Борисович) Прокопе (фин. Herman Oskar Procope, 1841–1905) также за отличие в бою под Филиппополем был награждён золотой саблей с надписью «За храбрость». Позже он станет генералом от инфантерии, начальником 8-й пехотной дивизии.

И еще два имени:

Казимир (Йохан-Казимир) Густавович Эрнрот (1833–1913) родился в 1833 году в имении Сееста в Финляндии, происходил из дворянского рода шведского происхождения, начальное образование получил в Финляндском кадетском корпусе. В качестве командира 11-й пехотной дивизии (назначен в 1876 г.) принимал участие в русско-турецкой войне 1877–1878 гг., 22 октября 1877 г. произведён в генерал-лейтенанты. После войны был временно уволен из рядов русской армии и тем же чином перешёл на болгарскую службу. В 1880 г. Эрнрот был назначен военным министром Болгарии. С 9 мая по 13 июля 1881 г. исполнял обязанности министра-председателя (премьер-министра) и министра иностранных дел Болгарии. В 1882 г. оставил болгарскую службу и вернулся в Россию, где был назначен заместителем статс-секретаря великого княжества Финляндского, с 1888 г. — государственный секретарь по делам Финляндии. В 1891 г. вышел в отставку и поселился под Хельсинки.

Редигер Александр Федорович (31 декабря 1853 г. Новгород — 26 января 1920 г. Севастополь), происходил из дворян Великого княжества Финляндского немецкого происхождения. Участник русско-турецкой войны 1877–1878 гг. В 1883 году занимал должность товарища военного министра Болгарии, управляющего делами Военного министерства Болгарии в чине полковника болгарской армии. С июня 1905 по март 1909 являлся военным министром России.

Как и следовало ожидать, президент Болгарии лучше знает историю своей страны, чем его святейший гость.

Но и этого мало. Патриарх тут же по сути обозвал болгар нацией недоумков:

«В советское время болгарские товарищи считались самыми плохими ораторами, которые вообще не умели говорить без бумажки» [721] .

На следующий день за хамский демарш патриарха впряглись государственные теле-Вести. Причем соврав, будто президентом Болгарии «Россия была упомянута после Польши, Литвы и Финляндии».

И собственное патриаршее министерство церковной пропаганды устами Александра Щипкова пояснило:

721

https://www.kp.ru/daily/26802.7/3837236/

«Я горжусь русским Патриархом. Прямо всему миру он заявил о предательстве болгарской элитой нашей общей истории. Русские освободили Болгарию от турок. Болгария предала нас дважды: в 1941-ом и в 1991-ом годах. «Болгарию освободила Россия. Не Польша, не Литва, не другие страны — Россия», — сказал Патриарх в лицо растерянному президенту Болгарии Румену Радеву [722] . Патриарх говорил твёрдо и уверенно. Говорил с позиции правды и силы. Поступок Святейшего Патриарха Московского и всея Руси у русского человека вызывает прилив гордости за своё Отечество. Это открытый бой. Патриарх молча [723] делает свое дело, он плывёт как ледокол, раздвигая время истории» [724] .

722

Патриарх спутал понятия «страна» и «народ». Президент Болгарии говорил о тех народах, чьи сыны дрались за свободу Болгарии, а не странах. А еще патриарх забыл, что была именно страна, которая в той войне предоставила свою армию русскому царю: Румыния.

723

Почему «молча»? И тогда в Болгарии он много раз брал слово и именно словами вызвал скандал. И потом он говорил почти ежедневно.

724

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=137201913768415&id=100024358211937 и https://radonezh.ru/comment/117959