Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 7. Часть 10. Преодолевая трудности. Часть 11. Достижения и превратности судьбы
Шрифт:
Я периодически извинялся перед Гинатами за то, что мы доставляем им столько хлопот. Делал это и ранее, и в ходе поездки в машине. Иосиф неизменно реагировал криком: «Евгений! Тебе нужно показаться психиатру!». Очень понравилось это восклицание. Пользуемся им до сих пор в Москве.
В одном месте мы проезжали мимо стада домашних животных. Наташа с юности умела виртуозно подражать звукам чуть ли не всех животных: кошки, собаки, коровы, овцы реагировали на такое подражание как на сигналы со стороны своих собратьев. Я попросил жену продемонстрировать мастерство и на сей раз. Только она начала, как к ней присоединился Иосиф. Он кукарекал, как настоящий петух, мычал, как корова. Я прокомментировал
Вскоре, т. е. через час, дорога пошла вниз и слева, а затем впереди открылась панорама на синее, обрамленное скалами и редкой растительностью знаменитое озеро Кинерет. Именно здесь прославился своими проповедями и чудесными действиями Иисус Христос. При виде озера захватило дух от красот, истории, таинств, окружающих это на протяжении 2 тысяч лет место притяжения всех христиан земного шара. Первая остановка – город Тверия. Город не просто древний, но и священный для евреев. После разрушения второго храма он стал главным духовным центром страны.
Иудейские памятники мы не изучили, но на город взглянули и пообедали в местном еврейском ресторане. Я ел рыбу св. Петра, которая водится в озере. Натуля предпочла мясное блюдо с жареной картошкой, при этом с интересом посматривала на мою рыбу. Попробовать ее, однако, отказалась. А в меню еще присутствовали и фаршированная рыба с хреном, и закуски, похожие на арабские.
Прямо из ресторана пустились в дорогу к христианским святыням, на которые столь богат данный район. Были на прекрасной, райски красивой Горе Блаженств. Здесь Иисус произнес заинтриговавшую нас Нагорную проповедь, в которой сосредоточено основное содержание христианского учения. Наташенька купила в католическом храме на вершине Горы Блаженств открыточку, что-то в ней написала и оставила в храме. Что написала – мне не призналась. Были мы на развалинах родного города апостола Петра Капернаума. Повсюду новые, сверкающие чистотой и восхитительные по архитектуре церкви.
Иосиф спросил: «Хотите побывать на Голанских высотах?». Голанские высоты – это часть сирийской провинции Кунейтра, которая в 1967 году была захвачена Израилем. В 1981 году Израиль провозгласил свой суверенитет над этой территорией, но Совет Безопасности ООН осудил аннексию. Израиль, однако, продолжает оккупировать высоты и строит там поселения. Нам, конечно, было любопытно взглянуть на Голанские высоты, тем более что они лежали на нашем пути, примыкая к озеру Кинерет. Я поинтересовался у Иосифа: «А туда можно?». Профессор ответил: «Спросите у Ельцина!». В итоге мы проехались по высотам. Это базальтовое плоскогорье с потухшими вулканами. Люди здесь селились с незапамятных времен, еще в эпоху Соломона на высотах доминировали евреи.
До сих пор по плоскогорью рассыпаны руины поселков и военных укреплений, масса монументов израильским воинам. Пустынно, машин и населенных пунктов мало, хотя они и есть. Военных встретили только у демилитаризованной зоны, контролируемой силами ООН. Рядом на горе израильские наблюдательные пункты. В отдалении сирийский город Кунейтра. Видели туристов, которые, как и мы, снимались непосредственно у демилитаризованной зоны.
Вновь удивило спокойствие в таком районе, возможность свободного передвижения. Израильтяне как-то играючи, с улыбкой на лице выносят свою многолетнюю конфронтацию с арабами-соседями.
Хотя масса жертв и много военнослужащих, еще остающихся в плену. И террористы не дают покоя, предупреждают, что мир с Израилем может быть достигнут только на кладбище.
С Голан поехали на дачу Гинатов в древнем городе Мигдаль, в котором родилась и выросла Мария Магдалина. Белые двухэтажные домики. У Гинатов просторная гостиная, балкон, выходящий на озеро Кинерет, маленькая спальня и ванная рядом, наверху прихожая, плоская (как повсюду здесь) крыша.
Отдохнув, нанесли визит соседу Гинатов. Это известный философ с социалистической ориентацией. Его кабинет завешан портретами вождей трудящихся всего мира – Маркса, Энгельса, Ленина, Мао Цзэдуна, Линь Бяо, Че Гевары, Фиделя Кастро и т. д. Книжные полки забиты марксистско-ленинской и прочей левой литературой.
Далее отправляемся на ужин в китайский кошерный ресторан. Он на берегу в Тверии. Размещен в красивых китайских павильонах. Хозяева – евреи, официанты тайцы, еда скорее тайская, нежели китайская. Но вкусная. Гинат вновь братался со всеми подряд, встретил массу знакомых. Поездив по ночному городу, полному молодежи, но без намеков хулиганства и пьянства, вернулись в Мигдаль.
Последний день тоже получился сверхнасыщенным и интересным. После завтрака поработали над соглашением между Дипакадемией и Хайфским университетом, выехали в Назарет, по-израильски Назрат. Дороги № 806, 65, 77 и поворот в горы на 754-ю (все это добротные, скоростные шоссе). Вначале была Кана Галилейская, где на свадьбе Иисус претворил свое первое чудо – превращение воды в вино. Ну, а Назарет просто удивительный по экзотичности и богатой истории город. Жаль, что были там лишь с полчаса, что закончилась пленка в момент, когда рядом с домом родителей Христа (церковью над ним) горланил мулла, мчались по крутым улицам машины и лавочники вовсю торговали сувенирами и турецким кофе. Впопыхах купили там арабскую пару (куклы), выпили кофе у араба-христианина и его армянской помощницы, с которыми познакомились накануне в китайском ресторане в Тверии.
Назарет населен израильскими арабами, примерно 30 % которых составляют арабы-христиане разных вероисповеданий, и около 70 % – мусульмане, поэтому Назарет – это самый христианский город Израиля, а также единственный город в стране, где воскресенье является выходным днем.
Узнали мы и о таком удивительном обстоятельстве. С одной стороны, в Назарете, согласно Евангелию, совершилось Благовещение и прошли детство и юность Иисуса Христа (из-за этого его называли назаретянином). С другой стороны, небиблейские упоминания о Назарете в текстах первых веков отсутствуют. Получается, что Назарет вообще тогда не существовал либо был настолько мал, что не удостаивался упоминания.
Вернулись к обеду в Хайфский университет, подписали с дамой-ректором соглашение, пообедали еще с одним профессором, прочли лекцию в группе Гината «Россия и мусульмане». Неудачно: мы не готовились (Гинат предупредил за час), и студентам эта тема явно была до лампочки.
В спешке переодеваемся в туалете в костюмы и мчим в аэропорт Тель-Авива. Повсюду потоки машин, но мы успеваем. Прощаясь, профессор Гинат сетует: «Мы забыли включить в соглашение между Хайфским университетом и Дипакадемией пункт о том, что Бажановы обязаны вернуться в Израиль!». Мы и так уверены, что вернемся – страна в высшей степени интересная! Проходим все виды контроля (очередей здесь нет), оказываемся в Duty-Free зоне. Тратим шекели на куклу, орехи кешью и всякую мелочь.
Прилетаем в Москву в 1:30 по местному времени (4 часа полета в эту сторону). В зале VIP встречают Н.А. и Дворниковы. К 4 утра дома. Москва в снегу. Зима. После прилета всю пятницу и вот субботу сижу дома, разбираюсь с израильским интеллектуальным багажом и лечу отит. А Натуленька уже бегает по магазинам, убирает, звонит. Вся в делах.
А я хотел бы подвести здесь итоги увиденного в Израиле, пока предварительные, сырые. Не отточенные ни по сути, ни по стилю. Так, размышления «с ходу».